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本帖最后由 白莲花 于 2010-9-19 10:35 编辑 ( `. v8 e$ H" i$ [! r
k; Q: O$ r- c圆智行者:2010-09-18
+ D; D7 q" K D/ }! v. V空间周沙界,了空心何在?
/ O* @7 _, \6 }! y m等空无边觉,全体即如来
" u* K$ {2 `( Y- T, y; i% F) [
4 r8 Q5 g2 r; x6 T+ I白莲花回复圆智行者:2010-09-18
; L* [$ Y$ m# v8 D$ E" V( E- ^0 M非空亦非有
1 N' J1 q* }" T. h, P: e无觉何来迷
) Q- ^/ ]& G) G* b5 f1 [: y非佛亦无凡! z+ r0 ?1 f6 d% B& N
随心应所见 * B' V+ \. K( H" X8 Y2 k
" n" D' ?2 m! }* j" x# b
白莲花回复圆智行者:2010-09-18 1 Q* s8 q* d0 f# ~6 |, \: b
觉无原性空: ]- c, y* `3 X/ o! S
觉空两相融: L9 T! E9 Q4 k1 S4 m9 @
性本原觉空$ r0 z# X" H& [2 ~ s5 I% C
无触心无动
5 u! V5 v8 L. v2 c1 O+ \$ x( n8 L& A# B( o
白莲花回圆智行者
) ?5 k2 y" A$ C+ P& _; S3 i! m' |无处不藏尽,有无皆本在。
4 \6 L! }! s( I无觉觉不尽,如来如何来?
" T: d# X( {& z. R2 ]$ Y0 u# C/ Z
! n- N9 r' |6 k$ n; ~, m圆智行者
Z) f/ l6 v. u' x8 i0 \所谓随与动,实乃迷妄用,3 ~2 b& B5 ~% A' S
触性既本空,随谁应何踪。9 ~% @- Y6 _% e, A
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白莲花:0 n- A/ h c. |
真空即妙有,见相即见性。- I6 e9 |7 ^0 i/ v, X- l
枯灭死顽空,即下无此应
" [5 i* H7 x2 L+ Z7 u! I
/ y! _( `' C/ Q {圆智行者:回复$ c! S2 Q% c/ Q5 O8 ?/ j$ I
真空非顽空,绝影亦绝踪,
9 M8 v$ M6 N% _, C( \% h$ ~本来无生灭,无物谁枯荣?
& \- p8 l0 R3 H% ]8 w/ D) u, z3 i! k4 z' T7 c7 [
圆智行者:回复
4 w! b T4 t4 P6 q/ h! S真空即妙有,妙有非现有,0 Q- Y0 N: y ^& \/ q c9 y
不能离四相,着幻永漂流。 3 V) a! z7 V! K7 J* P- l9 ~; G3 f ^0 M' q
真空非玩空,无影亦无踪,
. `6 n* o8 r' `不生亦不灭,本性何枯荣?. ^2 v7 q c+ j9 F/ k9 V
一真法界,无内无外,若未离幻,别妄疑猜。
7 q% j" u% E9 e2 e0 @7 W相由心生,心灭体真,贼心未死,别说悟真。7 }4 @* M; i$ E# a# ~
1 h, `- Q, x a4 F白莲花:& A, y) _( h+ y9 x" B" K( ?' h
言空道妙有,何离当下心?! n+ A3 \: [& x% @. m9 V4 X
随缘应无住,本来无增减!
% @( ?; T; O& e& c4 ]# U空色即一如,有无本相同。! x) \0 ~- Y, H2 e Z4 Q+ F
昔言无一物,今又拈手中!
) x2 F* q# {5 p/ T4 W一真法界,无内无外。。。尔在哪里?
% s9 l% Y; R7 J0 X. y# a若未离幻,别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知!
2 b& x) M: p5 V) T相由心生,心灭体真。。。真是什么?, c. T7 ?( z0 B! a
贼心未死,别说悟真。。。行者死给我看,再言悟真!" o& Z m' B7 K) E8 W r
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破立立破何时休! 驴年马月难出头!8 G0 R; n- _+ q2 m# U
色眼一番好境相, 痴汉妄作狮子吼!7 v) r0 T) e# b
+ c( e. f: S2 u6 n" e; p$ I- b' q圆智行者:; m2 ?% n/ n- Y
色眼好境相,睹暗不如狗。5 S# P/ J- J' R. g
若你同蛇身,何谓脚与手?1 Z$ P* E( V2 g" x! Y" A
众生堕迷幻,皆因执我有,, C& `5 `4 r- G1 i' B2 P5 e1 }
世间生灭法,尽向死亡走。* g) {/ [4 W1 m. L
缘起本无我,何物能出头?$ w- n* c+ H7 ] t% N3 a( u# Y$ P/ P
觉者知迷幻,缘了万事休。; O! b: D: U* b4 J! B5 X
9 j* E) _7 ?4 C2 A' [& K圆智行者:! ]/ \" J' ^/ ~1 ~" }9 N: i
佛魔皆如幻,本性无二般,
1 D1 C' X* H* R0 v4 {1 G4 D彻见无一物,六根尽归元。- d% R# G% ^3 F" A( O
天下本无事,神用原等闲,- Z" g. Y+ |- l( b3 q; Q8 \
幻习不自知,犹非知解汉9 P2 e- [* A6 S" [6 S: N' d* y
, I) B& X6 f) [. }9 Z5 v
白莲花
7 e3 q1 Y1 R9 d" M, z1 d佛魔本一家 迷惑不染心8 p% j: ~+ W) B# j
本性无相见 分别即是二. N" K! p1 P( T- z
见相即见性 无见无不见
; t; b) v( n4 ?) n4 M1 z六般神用通 眼闻懂不懂?- q: z) _. V9 K! [2 l( E3 B6 W2 v
尔个知解汉 却笑他人幻!8 t0 e* R; u* d& O7 p3 B! E/ t8 }
# L' { X3 o9 L* G# c0 D/ ^( @. j# e白莲花
6 ]! w/ v3 l y狗子是我你是谁?--哈哈,哈哈 S" C9 b( j$ k& z( k4 g
我抬手来他提脚---会么?呔!
1 A3 a; r/ C( K/ \, _) d) \无头不见尾,头尾两不愁!---见蛇身了,咄!
* g$ q- _0 w3 `+ p' s! v不迷不觉是谁?----行者觉悟了?坠!
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圆智行者:
1 G( [. K+ d) K, w' V7 l6 O你自己当狗子去吧,圆智什么都不是。
2 A' k$ y0 I7 M p- s+ e; A9 @) F你有手脚死了再动看看,没手没脚可别误当蛇身。
" E/ b6 `( u& F" y1 F, w不迷不觉还乱动个什么?见神见鬼说鬼话是妖非禅。
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圆智行者( Q4 Y, ?; ^8 |/ f/ w
幻习不自知,犹逊知解汉。# T1 N* | }, |8 A. O
好笑懵懂辈,无知还说禅。$ }. G @" ^, V
2 W( _# k1 I$ S3 h9 d' D# f# _白莲花 % K( j! N; X0 o
汝不闻,狮子儿,众随后,三月便能大啸吼。, s+ A% p/ w7 a( q: N
若是野狗逐法王,千年妖精妄开口!3 R6 l) Q' }2 i. T. Q6 {* W
藉着六尘所积的表层意识,积累些似是而非的废知识,闲学解,来模拟古人由自性流注之摧邪显正,破迷开悟的狮吼,雷音,除了污染他人的心地,弄瞎别人慧眼之外,还有别的效用吗?!像妖怪一样虚伪的善知识啊,免开尊口为好!去!
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圆智行者:
/ F6 S3 B" X- W6 [" c1 n4 d知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么? 果若是狮子儿,就好好首先灭却自心妄见吧,莫象蠢狗一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。
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0 N# M4 _% e E' H白莲花:1 s0 _' x- u: a) H1 ~' d, ~
叼着石头还不松口?!呵!
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& _7 |( U7 _* ~6 F圆智行者
% \0 b- G* A1 W狗眼瞎却。
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/ p+ b; \7 @7 d白莲花:- G8 M7 K2 i- }, B5 r5 ?
果然吐不出象牙!嘁! |
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