三月婴儿不怯你！与圆智行者机锋辩论--2010 9月18日

白莲花

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/ P6 y9 S9 x9 k& E2 T5 |圆智行者:2010-09-18
空间周沙界，了空心何在？
( x% @+ c4 Z5 _/ c, s# |6 Y等空无边觉，全体即如来
# L; m( P2 b* i: s% r
) w) E: Y7 B, |5 c. l# r" z/ K5 H$ {3 b白莲花回复圆智行者:2010-09-18
非空亦非有
无觉何来迷
非佛亦无凡
随心应所见   

白莲花回复圆智行者:2010-09-18
觉无原性空
4 W+ q4 L! g, }* F+ s$ `, Y觉空两相融
% S) T5 P; b) m' c! }& i' y8 f. T性本原觉空
, z& e& E# U3 {7 Y/ O3 N4 |无触心无动
: ~! p1 K5 L- _% a2 ^) e; r/ |& q
白莲花回圆智行者
8 w( |' A, E& }8 }; j' }6 r/ b无处不藏尽，有无皆本在。
+ x( {. e$ n2 `' L/ F无觉觉不尽，如来如何来？
  G# o& t; l" M: G% x
$ y; }. e* A+ U0 d% |8 _/ _% \' f圆智行者
所谓随与动，实乃迷妄用，
触性既本空，随谁应何踪。

白莲花：
  `6 ^8 N* h- q真空即妙有，见相即见性。
枯灭死顽空，即下无此应

圆智行者:回复
0 p: q' c1 m* a真空非顽空，绝影亦绝踪，
本来无生灭，无物谁枯荣？
* |) ~: F5 F/ O  O. n! L) }0 [/ v
圆智行者:回复
真空即妙有，妙有非现有，
不能离四相，着幻永漂流。　
8 }2 W5 v6 a7 Z$ \6 n) O  Z8 }! U真空非玩空，无影亦无踪，
# I& r" \. C) D1 ~+ P% D不生亦不灭，本性何枯荣？
一真法界，无内无外，若未离幻，别妄疑猜。
相由心生，心灭体真，贼心未死，别说悟真。

白莲花：
言空道妙有，何离当下心？
随缘应无住，本来无增减！
* E4 V8 H0 y+ v, U1 S空色即一如，有无本相同。
昔言无一物，今又拈手中！
一真法界，无内无外。。。尔在哪里？
3 y# d0 U" C7 ?1 \0 v若未离幻，别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知！
相由心生，心灭体真。。。真是什么？
% P8 j$ Z9 m6 |$ f6 |* y  D2 l贼心未死，别说悟真。。。行者死给我看，再言悟真！
2 k' Z/ y% w( e$ s' r$ \
破立立破何时休！ 驴年马月难出头！
色眼一番好境相， 痴汉妄作狮子吼！

, Y4 K: d* Q4 D( [6 }圆智行者:
( N0 T; N5 k" D& }. s5 u3 K- \0 t色眼好境相，睹暗不如狗。
, H  E' c( M" x3 f" S3 o6 o若你同蛇身，何谓脚与手？
, K; T0 d/ e* G0 a4 ~1 a. z: W$ H1 L众生堕迷幻，皆因执我有，
, Z3 r: L6 J$ A2 Z9 P世间生灭法，尽向死亡走。
缘起本无我，何物能出头？
0 m$ r& E8 o" j觉者知迷幻，缘了万事休。

) I$ m, a! X' t5 o0 P$ J! h' s圆智行者:
佛魔皆如幻，本性无二般，
- Z" L( Z, g$ ]* p( m$ P彻见无一物，六根尽归元。
* o# n/ m+ e1 F' a& S6 c4 N* n天下本无事，神用原等闲，
* C- j1 n' _7 {& r' b; n6 d) y幻习不自知，犹非知解汉

白莲花
佛魔本一家 迷惑不染心
2 ^/ {4 C0 N. D1 g' }7 L/ b# u- I% ?本性无相见 分别即是二
见相即见性 无见无不见
六般神用通 眼闻懂不懂？
. I* P9 h9 ?0 y  B; p, E1 S尔个知解汉 却笑他人幻！

白莲花
狗子是我你是谁？--哈哈，哈哈
我抬手来他提脚---会么？呔！
0 Y9 d+ f' R6 a  m& W6 [无头不见尾，头尾两不愁！---见蛇身了，咄！
不迷不觉是谁？----行者觉悟了？坠！
! y2 V( t, T4 U
圆智行者:
你自己当狗子去吧，圆智什么都不是。
你有手脚死了再动看看，没手没脚可别误当蛇身。
不迷不觉还乱动个什么？见神见鬼说鬼话是妖非禅。

圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
. M! k& {! w( t- o+ C) ]好笑懵懂辈，无知还说禅。
' v# r- I' Y3 D$ Y. F: Y/ a
白莲花
. h9 D0 Q4 @) ?. g9 P- @汝不闻，狮子儿，众随后，三月便能大啸吼。
% [1 l1 X9 ^. j4 u" Z0 y    若是野狗逐法王，千年妖精妄开口！
- B# ^* y% A' f* [( a0 }' _藉着六尘所积的表层意识，积累些似是而非的废知识，闲学解，来模拟古人由自性流注之摧邪显正，破迷开悟的狮吼，雷音，除了污染他人的心地，弄瞎别人慧眼之外，还有别的效用吗？！像妖怪一样虚伪的善知识啊，免开尊口为好！去！
! X8 _% F% s9 W/ ]! B. g4 Z, U
. j  `+ t9 M! Q9 ?$ v- m) T圆智行者:
  u9 ^9 a8 ]: b2 q. b5 u知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么？ 果若是狮子儿，就好好首先灭却自心妄见吧，莫象蠢狗一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
5 D$ F. E. M/ f  A, R8 U0 x
7 l+ |6 r/ a; }* {& g1 c8 F$ \& z3 \7 u白莲花：
叼着石头还不松口？！呵！
, C8 S( j6 s0 t3 E  K) K5 N. R6 B* R
. a' H* ?) W+ J5 d: a- U  n圆智行者
' R5 E5 F2 J$ d" |' S2 d4 ?) _狗眼瞎却。
% Y3 f* R( i  _4 k/ k2 H% m
: f& f$ s1 m- P& n' c: B# m白莲花：
% r7 ?) M2 ]+ a* o, ?果然吐不出象牙！嘁！

白莲花

圆智行者:
# u6 W6 S& |+ w0 O一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。

白莲花回复圆智行者
) }5 J- i5 w; F& n无为无不为
) W1 U- F$ h9 a) F" f# E. J  D请问我是谁
1 m/ d: B8 T) w, t$ @( p秋天树叶飘
2 H: k6 e! h9 n2 v4 t嘴巴见到没？
( q) t5 q" e1 l; G& m% L6 ]5 W嘿嘿！

圆智行者:
你没把“无不为”错当成“有为”吧？
) {1 Q( B2 q# \' `" K9 j, ~- |6 W/ ^能说说其中差别何在么？
& s/ |2 L8 @4 U& |
' w1 r  Q: B  X5 V$ C白莲花：
色空空色相映成
空色色空何异同
佛祖菩萨本来意
狗子和蛇岂两种？

网络营销少帅(12634704)  9:24:03 PM
2 K' J+ h! i' L* U$ g哎呀呀 白师兄 好牛

3 R' u6 X4 c: e/ N2 v7 w: L圆智行者:
空色有无谁心见？
$ a1 r! C# ?$ ~$ u) v6 {' K" r明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
执意着相是迷人。

2 T* T4 s% k7 T) [, W0 K6 I白莲花 回复 圆智行者
+ E+ @4 Y. z$ n) b1 d  n8 j有佛有凡   是幻！
+ x8 D! a" H0 f# i: i1 S想见是病   麻烦！
3 Q! B2 B9 e1 v6 J8 S说悟道明   黑暗！
咬住色泡   叫唤！

白莲花

圆智行者
入佛又入魔，犹自惑迷尘，
佛魔本是幻，无异本性见，
性相元一如，无二入个甚？
耳聋目盲时，啥叫色与声？
错觉不自省，焉能言悟真！
/ k  @' }5 i0 Z$ `; K。。。。。
/ W2 b: B( h" c" }2 g* k十方缘:
回
$ m! j8 n8 _) X' K; E/ @原原性本空，因心相法生。
7 J6 x$ o" i7 C; p' U; K1 y- b本来无增减，顺应无住中。
性相即一如，何分色与空？
偏执迷有无，难透色和声。
执着真与假，坠落无明坑。
& \. }. h) s* n3 Z5 R1 f3 j* n& x% a
0 ]2 T/ v9 k# ^8 P) Q; F. j道即道也，无道可说，怎办？
  @# b2 p) P) u; z

. |% U8 y$ G& N圆智行者
佛魔皆如幻，本性无二般，
彻见无一物，六根尽归元。
天下本无事，神用原等闲，
幻习不自知，犹非知解汉。
。。。。。
; M; P  S: l$ y+ P十方缘回
# ?4 b+ H/ N, `% l断灭执偏空，谁在应言声？
& ^/ k' K+ {7 R/ j无物亦是物，有无本相同。
万法本自闲，指西又指东。
无事自找事，情见意识种。
; u: m3 a+ r0 U1 b# D
没事找事，谁过关了？道！
/ D: S2 m, S. N
圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
好笑懵懂辈，无知还说禅。
。。。。。
十方缘:
回
迷妄自无明，所知障不通。
笑叹昧心儿，呓语在说梦。

爷爷叫你当孙子！直接回答，当！还是不当！？
当，在生死轮回！不当，有背伦理！

7 z. O" J0 ~' \3 m9 K# Y圆智行者
  U9 q  s# k9 e4 g3 P: C  [8 j; |' N知道什么叫做：“师子咬人，韩卢逐块”么？若果是狮子儿，就好好道先灭却自心妄见吧，莫象一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
6 n7 d: ]7 D1 D- o/ a; X: t/ |  A4 D。。。。。
# c5 U/ Z* F% E$ W4 E( [- D/ b十方缘回
4 a. ~  j' p+ n8 B0 c$ G, T, X, M+ Z$ ^辗转古人舌， 遍地唾涕舔。
处处拾牙慧，  鹦鹉学舌搬。
自视过来人， 实则昧欺瞒。
行在迷途中，  颠狂不沾闲。

你我即相一，无一时如何？ 道！
  U% C2 x$ S- j% X/ A
: Y, t9 Z& k  c% b) s
圆智行者
1 a/ c/ j& Q* x% v一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。
。。。。。。十方缘:
回
有无一切境相，皆是自心生灭，毕竟如幻。不迷惑执著，佛来佛斩，魔来魔斩，岂能我瞒！“凡所有相，皆是虚妄。”
见色闻声，随波逐流，入魔入佛，顺应无住，得失无心，本无增减，真空妙有，“见诸相非相，即见如来。”

+ u1 ^+ w* ~+ T# j/ t; Y3 T无为无不为，敢问阿是谁？
春来百花开，折了一枝梅！
" }; n, w  F6 }0 ]# Q9 W拙！行者，会麽？
3 v# U2 y3 p1 e  c
) f* `+ q4 q6 V, c4 H
圆智行者
/ H5 U. w9 Z9 e6 q8 a空色有无谁心见？
明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
执意着相是迷人。
, e4 g6 Z! |0 h4 l, [。。。。。
- j% ^% I5 a4 o1 L% c+ }8 \十方缘:
9 r4 B& g* R0 I回
识见峰顶末必真，
. [3 S2 G! D) ^1 c3 `朗朗晴天伴生云。
来年春天末曾至，
昨日黄花无须寻！
. Y+ N+ ^4 ^0 D+ ~
! \- z2 z0 ^* ]问行者，当下是什么？道！
$ \7 A/ `+ I3 g* ?- u圆智行者
  U* y9 J/ W6 u( [" |狗眼瞎却。
。。。。。
行者果然瞎叫唤！
3 i+ O! T' r+ o3 @
圆智行者
你没把“无不为”错当成“有为”吧？
能说说其中差别何在么？
- M  E# r. A7 G% Z/ I。。。。
。十方缘回
+ M, _. A& v( K0 }; U# D有为无为 不着！
; [+ d+ _9 i3 n$ `4 E管他是佛 是魔！
顺应无住 自在！
即应即罢 说何！

放下所以事，当下无非常。两头不落空，即下无商量。
" e8 N% o& p- [0 x, W道！什么是无商量？

莲的露珠儿

道！什么是无商量？

7 ]; j4 G1 V+ F; y+ r* M/ X) P. \
$ y1 X" _& ?4 J3 z% T# x6 Y。。。。。

顺应无住 自在！
即应即罢 说何！

白莲花

道！什么是无商量？

& j( @" H3 ~7 q* F& H# E+ [0 M喏，喝茶！