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发表于 2010-9-24 04:42
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圆智行者
( Z' ^6 V* k5 R9 T: W入佛又入魔,犹自惑迷尘,
3 G0 u3 Z: P0 W( v$ Y. X( R m' b佛魔本是幻,无异本性见,& k0 c9 `' |' C
性相元一如,无二入个甚?0 M9 O" G) C& G
耳聋目盲时,啥叫色与声?% Y+ s0 _- I; ?
错觉不自省,焉能言悟真!; n/ I8 p7 S& H) m& T& C7 D
。。。。。
- s* g% W ?( Y n! u/ w; s十方缘:
+ K( }9 c2 b" D& a5 \回1 a! j, r6 R3 a. ^; @+ T2 B
原原性本空,因心相法生。& b2 ?/ }% e& \' t+ q, N, r" T! o/ y
本来无增减,顺应无住中。
# j$ t- K& a1 v) ^" Q性相即一如,何分色与空?
" Q. X) K& g! M" c, j$ O7 U! K偏执迷有无,难透色和声。
9 M B: w: R) h2 l执着真与假,坠落无明坑。" x( C6 P* E4 k3 F
; Q( h9 E0 I; X# c0 ~# i道即道也,无道可说,怎办?8 r6 b, t6 |3 g: V* V( M
: N/ u) [) `& w8 P% C
# c1 V5 x; w6 L& s0 w
圆智行者- }9 ]9 m+ a; v$ K- N
佛魔皆如幻,本性无二般,
+ E) P( k4 b* O n9 x- L7 A ^% h. d, Z; j彻见无一物,六根尽归元。
4 c2 n% s4 e V: ?% p天下本无事,神用原等闲,
+ \% D z) w9 m* W% [幻习不自知,犹非知解汉。
" N* V$ c6 a5 S a) k1 F。。。。。% D* g7 n" o% [/ J+ S) y% I8 g/ I
十方缘回
# A7 w- C7 A- b5 J断灭执偏空,谁在应言声?
- q3 w/ z8 V+ t4 T4 j# Z无物亦是物,有无本相同。0 U) B* u9 ]- C6 j
万法本自闲,指西又指东。
5 }& t# g- L' I# B7 H无事自找事,情见意识种。( d& V9 M5 p# r3 X0 F- m- S0 w* J
1 f7 t- c ?, y A0 P没事找事,谁过关了?道!
3 D/ X4 D* G' d9 ~% z* D" w/ r9 q7 ]
圆智行者
1 O7 Y7 k4 U6 Q7 z- `& f4 h# Y; E" F: V幻习不自知,犹逊知解汉。* T$ ~! C) N4 x- V- F4 l* h
好笑懵懂辈,无知还说禅。1 T# \* x; U, y4 f- m+ u
。。。。。
0 i; ^# G. \2 e" l: C0 h5 `0 T! F十方缘:1 U2 E1 V6 J6 X5 c$ L
回1 d( E5 a( _, d+ e5 z2 E
迷妄自无明,所知障不通。
7 L! c" F, d" c) v6 x笑叹昧心儿,呓语在说梦。
: F) h0 k$ p6 p
! f, R" d/ [9 Q爷爷叫你当孙子!直接回答,当!还是不当!?
4 F" T% T6 k2 D0 I) x' x当,在生死轮回!不当,有背伦理!
5 [# c! R P: [4 D$ j- g! j& D. L+ {$ a
圆智行者% r$ ^9 t5 H" p8 `, L
知道什么叫做:“师子咬人,韩卢逐块”么?若果是狮子儿,就好好道先灭却自心妄见吧,莫象一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。1 v5 c. s9 `4 ~0 K
。。。。。
( A2 O* O# o5 \十方缘回
8 E8 q8 D! J1 z, g2 l辗转古人舌, 遍地唾涕舔。$ O! J5 J& L2 Q" |' P) {9 I* E
处处拾牙慧, 鹦鹉学舌搬。1 W4 _8 B* J* R F. e1 [1 K0 S1 ~8 ^
自视过来人, 实则昧欺瞒。
% H! s* }% F0 J6 {行在迷途中, 颠狂不沾闲。
& B- s( }7 u# F% m }) z
# y( x# [5 m4 F, H2 O3 P. w你我即相一,无一时如何? 道!* x, B6 m& D* o* i8 a
0 b: }& N, R' m8 Y2 A4 }, N/ U6 z7 Z
4 U* x- Q& m1 b$ g; x3 P圆智行者. x" t5 r" C6 d+ T, y3 l) Z
一切有为法,如梦幻泡影,
3 Y# d" m" [1 }# E% {若以色见我,是人行邪道。7 p- y( k/ y3 T* x& E
。。。。。。十方缘:
7 k8 H, x& Z/ l回7 j K: j8 m+ V" R9 q/ O* L/ |0 p$ P
有无一切境相,皆是自心生灭,毕竟如幻。不迷惑执著,佛来佛斩,魔来魔斩,岂能我瞒!“凡所有相,皆是虚妄。”
* \( p0 }3 \ }' i( m b见色闻声,随波逐流,入魔入佛,顺应无住,得失无心,本无增减,真空妙有,“见诸相非相,即见如来。”
$ D2 r- B" B" ~# h
$ E- |5 U6 \9 w4 J' {/ ?7 Z无为无不为,敢问阿是谁?
4 |! a& q& ]% J @7 F) I3 j春来百花开,折了一枝梅!% l I; p9 L$ u7 N& z
拙!行者,会麽?& G* B+ h' {2 ~5 }
* R4 i# ]- E9 i' h3 B6 O
3 s* G. y& r/ ?6 {圆智行者6 } n$ U' h8 t& X5 \" x5 c3 V9 p$ o
空色有无谁心见?
1 R; X8 a: |+ s. J明澈见性无幻城,
& }4 U+ r" y8 U1 K' c! r2 d3 P佛祖圆觉了无意,
. ^4 U7 z$ I9 h! J U执意着相是迷人。 P% v: i* \7 d6 b) c
。。。。。 M4 W8 k2 `; ^- c, G2 u
十方缘:
+ J* {* v3 A" q回 @6 k1 H9 \$ E* N/ W; [4 M, Q
识见峰顶末必真,
6 p! }- q0 t2 a6 C% r朗朗晴天伴生云。
/ h2 r) d% e- d6 n- g; l来年春天末曾至,
+ g2 v, U9 ~' r昨日黄花无须寻!, E/ a6 w8 V; R/ E+ i! l
" T% c+ T4 g$ S3 R
问行者,当下是什么?道!6 w ^9 e J9 r& H/ j- m
圆智行者
) W! M$ Y$ D, d' P% K9 O2 W0 ^狗眼瞎却。
% H, }6 D7 Y7 Z% o1 m。。。。。$ [# t# j5 W9 j! L
行者果然瞎叫唤!
1 R n. V4 g( U- C; v3 n
5 S% \+ x: s* q3 l% ?5 E4 k% r# Q圆智行者
, T7 f- q \! I- X9 M- ]0 L# M你没把“无不为”错当成“有为”吧?
$ r9 n9 t3 w" Y: [4 [+ f" n能说说其中差别何在么?
- M% Z& A; k: g$ B' |。。。。6 ` D [* Y) R' f1 V
。十方缘回
% n3 P& M. V L+ a有为无为 不着!
# G) N* s1 t( k3 \* W5 K管他是佛 是魔!: r/ w, H& i! s9 l; Z- Y- }( j% y) e# a
顺应无住 自在!/ j2 ?6 c' `5 F) B2 p \+ h* I
即应即罢 说何!+ [4 W% g) f% m* y
6 c; o* H2 g9 @$ u% P4 N8 f放下所以事,当下无非常。两头不落空,即下无商量。
9 h8 s/ i# P% Z! N道!什么是无商量? |
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