三月婴儿不怯你！与圆智行者机锋辩论--2010 9月18日

白莲花

6 u0 R! F7 V, X: l$ M. x" E% p* C& i
! q( z8 {3 P# \% L1 W1 I圆智行者:2010-09-18
空间周沙界，了空心何在？
等空无边觉，全体即如来
0 h7 b9 W- d$ v7 J; h
5 g. j: L: j1 D' K+ a白莲花回复圆智行者:2010-09-18
非空亦非有
无觉何来迷
非佛亦无凡
& O: }4 |  S2 w4 q$ U( s5 ^, L随心应所见   
4 B/ j+ }7 y+ D% n+ z- O
8 a' M6 `6 p9 m白莲花回复圆智行者:2010-09-18
3 u# {9 V' K' a9 T5 q2 x觉无原性空
觉空两相融
+ {2 \7 K+ k4 \* v8 J性本原觉空
无触心无动

白莲花回圆智行者
0 V0 f; q% W' {: c无处不藏尽，有无皆本在。
无觉觉不尽，如来如何来？

圆智行者
所谓随与动，实乃迷妄用，
: w2 r  ]0 ~8 W) O2 h' @% [9 R- q+ Y触性既本空，随谁应何踪。
# |( _  a& L% t5 [; x3 f) y
白莲花：
( t; q- {. ~! P) u3 y真空即妙有，见相即见性。
; h& U6 R4 T2 X( h% S3 w/ I! n枯灭死顽空，即下无此应
8 ]5 K: E2 n: w+ p. [- U
. ~+ l  T9 Q3 G8 ]; O" o! R圆智行者:回复
真空非顽空，绝影亦绝踪，
9 |$ H' Z9 N7 p4 q7 ^本来无生灭，无物谁枯荣？
. N; e  q% g( s2 n3 S! G
圆智行者:回复
真空即妙有，妙有非现有，
& p& n+ ^+ A. P2 k+ l0 r/ \不能离四相，着幻永漂流。　
真空非玩空，无影亦无踪，
: H5 k6 M9 K3 S4 u2 Z6 l不生亦不灭，本性何枯荣？
一真法界，无内无外，若未离幻，别妄疑猜。
相由心生，心灭体真，贼心未死，别说悟真。

# K8 ^: U9 F% h$ u! e白莲花：
# u) X: ?7 C2 [言空道妙有，何离当下心？
随缘应无住，本来无增减！
空色即一如，有无本相同。
6 B& x  _* L5 h# o$ y昔言无一物，今又拈手中！
' C( `% ^* M; u* ~5 @) S, p8 }一真法界，无内无外。。。尔在哪里？
若未离幻，别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知！
3 {7 D0 Q" }) V. d相由心生，心灭体真。。。真是什么？
贼心未死，别说悟真。。。行者死给我看，再言悟真！
/ D% E$ \2 j7 g
破立立破何时休！ 驴年马月难出头！
色眼一番好境相， 痴汉妄作狮子吼！

圆智行者:
" P6 b) n" N2 F+ f( N& w: d色眼好境相，睹暗不如狗。
若你同蛇身，何谓脚与手？
众生堕迷幻，皆因执我有，
/ \6 ?# l& J$ V5 Z6 g' a世间生灭法，尽向死亡走。
- H( V4 V5 K% g) x缘起本无我，何物能出头？
觉者知迷幻，缘了万事休。

1 ?: v+ b% x+ s% q' a) \1 F2 G8 R圆智行者:
; r) _( c0 P; |3 [佛魔皆如幻，本性无二般，
1 ], ]7 e+ v% U+ [  E! _! N彻见无一物，六根尽归元。
天下本无事，神用原等闲，
幻习不自知，犹非知解汉

% |) D3 z4 a" ]7 o白莲花
. O) i) [% \9 Q+ e7 Q0 F# T4 O% j佛魔本一家 迷惑不染心
6 y7 t3 C7 y( K6 n8 B, S# F本性无相见 分别即是二
见相即见性 无见无不见
0 z0 ]$ L1 h2 I六般神用通 眼闻懂不懂？
5 @8 i) f" _7 ~1 C尔个知解汉 却笑他人幻！

' g5 I) J' t- ?白莲花
狗子是我你是谁？--哈哈，哈哈
我抬手来他提脚---会么？呔！
8 Z7 o) h1 Y& V8 a8 q9 V: y8 ]/ E无头不见尾，头尾两不愁！---见蛇身了，咄！
不迷不觉是谁？----行者觉悟了？坠！
2 {8 ^# _" e# m  j( i  S  T8 `
圆智行者:
+ Z* \6 m" Q7 h4 C: S, v+ f# q7 K你自己当狗子去吧，圆智什么都不是。
你有手脚死了再动看看，没手没脚可别误当蛇身。
5 F- K0 ^  A4 H( W不迷不觉还乱动个什么？见神见鬼说鬼话是妖非禅。

圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
! N, y! ~" w. u% j! h好笑懵懂辈，无知还说禅。
* E3 B: e2 ^" w- R5 g( t
' N; b8 g" U; @) V) w# M白莲花
汝不闻，狮子儿，众随后，三月便能大啸吼。
' R* R. b0 _+ h6 R  v- I" d4 r    若是野狗逐法王，千年妖精妄开口！
藉着六尘所积的表层意识，积累些似是而非的废知识，闲学解，来模拟古人由自性流注之摧邪显正，破迷开悟的狮吼，雷音，除了污染他人的心地，弄瞎别人慧眼之外，还有别的效用吗？！像妖怪一样虚伪的善知识啊，免开尊口为好！去！

圆智行者:
8 k1 _3 i& V6 ?* @2 G4 W$ {知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么？ 果若是狮子儿，就好好首先灭却自心妄见吧，莫象蠢狗一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
0 q5 J$ u! d5 \3 T3 e& I8 p+ `
白莲花：
叼着石头还不松口？！呵！
) @2 J1 L( e9 }+ Q
3 ]' K% n$ d7 J圆智行者
狗眼瞎却。

白莲花：
果然吐不出象牙！嘁！

白莲花

圆智行者:
一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。

白莲花回复圆智行者
无为无不为
7 b8 t% l! H6 S% Z0 J/ S) Z请问我是谁
秋天树叶飘
, f9 X. A* X6 V9 j6 E8 W% E5 `  A嘴巴见到没？
嘿嘿！

圆智行者:
% u9 N' {; q. B% Y+ E你没把“无不为”错当成“有为”吧？
能说说其中差别何在么？
& J, ]1 m4 z: g
白莲花：
7 o6 H: M" y1 T" L' T- h色空空色相映成
& T, O/ |# A1 t6 V& j* _1 y空色色空何异同
佛祖菩萨本来意
- f8 s6 {2 K* ]9 p狗子和蛇岂两种？

网络营销少帅(12634704)  9:24:03 PM
哎呀呀 白师兄 好牛
: G; f: V7 R: W5 t
6 Y3 O1 C" w; [8 U! P; q/ g! J圆智行者:
空色有无谁心见？
! V7 d0 i7 |6 s& ^& Q( M明澈见性无幻城，
  e9 H* v" L% I) V. }7 F佛祖圆觉了无意，
% N  k8 f9 M6 g! w0 X/ O执意着相是迷人。
- ?, u* b  N# z3 A. W
" [& w6 G* ^" s7 V* d6 c白莲花 回复 圆智行者
/ Y& I: i: u% U. J, t有佛有凡   是幻！
想见是病   麻烦！
% L. k/ l- [8 a4 s说悟道明   黑暗！
咬住色泡   叫唤！

白莲花

圆智行者
, @: [" K0 N% O! R0 ~入佛又入魔，犹自惑迷尘，
佛魔本是幻，无异本性见，
性相元一如，无二入个甚？
耳聋目盲时，啥叫色与声？
6 H$ I! p; |3 r- Y# O* B错觉不自省，焉能言悟真！
。。。。。
十方缘:
# x% n- Z" z3 h7 V- H1 Z回
/ ~$ a+ z  b& R$ h# b原原性本空，因心相法生。
本来无增减，顺应无住中。
. l' B: G9 @0 M% e6 m7 C% b  E9 W性相即一如，何分色与空？
1 }0 K  P* p$ F5 _. I偏执迷有无，难透色和声。
! B4 G+ r! a% e1 I7 Y, R# C# {执着真与假，坠落无明坑。

道即道也，无道可说，怎办？

. ]3 l, i# R6 ~8 m- i1 ]
圆智行者
( Y8 D" s) X' z6 v佛魔皆如幻，本性无二般，
彻见无一物，六根尽归元。
天下本无事，神用原等闲，
0 u0 V+ G4 b/ t% f2 B, T5 k幻习不自知，犹非知解汉。
。。。。。
6 M. p" M# d& K3 J十方缘回
断灭执偏空，谁在应言声？
" m4 K9 |. p; C无物亦是物，有无本相同。
万法本自闲，指西又指东。
9 e% _+ @! e' ]! F& [& g, r! o无事自找事，情见意识种。

6 A) @, ?. ^, q; K/ M7 K  `没事找事，谁过关了？道！

' H0 Y8 h; g0 j. [' Z4 A圆智行者
) Z3 ], H* A1 T幻习不自知，犹逊知解汉。
) b, k# l& h; |3 M2 U# X好笑懵懂辈，无知还说禅。
3 J! |+ a* x. z。。。。。
十方缘:
回
迷妄自无明，所知障不通。
/ M. M4 Y! l3 e笑叹昧心儿，呓语在说梦。
1 u3 {% k! C& E( Q1 _/ W
爷爷叫你当孙子！直接回答，当！还是不当！？
当，在生死轮回！不当，有背伦理！

9 ]! R9 Y$ l5 G. \: x圆智行者
知道什么叫做：“师子咬人，韩卢逐块”么？若果是狮子儿，就好好道先灭却自心妄见吧，莫象一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
。。。。。
十方缘回
辗转古人舌， 遍地唾涕舔。
4 r  Q1 I& H4 i处处拾牙慧，  鹦鹉学舌搬。
自视过来人， 实则昧欺瞒。
; b9 T/ {; H% A1 P& C& N3 \/ V行在迷途中，  颠狂不沾闲。
" G6 \& D/ G) `3 w0 z4 U8 [1 t- X( v
$ i& f/ H/ v% Y8 u( `- x" x你我即相一，无一时如何？ 道！
* Y- ^1 b* f5 c; t4 J
- w; o/ ~6 c3 B+ ~
$ P( `4 v# b3 ?, ~6 C圆智行者
- u- I9 n3 `' T, a+ V/ H7 d一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。
. O' L2 `9 S% K9 x2 ?' m7 b- }7 _; n。。。。。。十方缘:
. X- H+ H+ A% M4 W& q0 p) V( `2 @回
2 U% Z. c9 v# ]6 _: }1 Q& j有无一切境相，皆是自心生灭，毕竟如幻。不迷惑执著，佛来佛斩，魔来魔斩，岂能我瞒！“凡所有相，皆是虚妄。”
见色闻声，随波逐流，入魔入佛，顺应无住，得失无心，本无增减，真空妙有，“见诸相非相，即见如来。”

( K3 k! c5 V6 @; i. h! P无为无不为，敢问阿是谁？
春来百花开，折了一枝梅！
' \5 Y. \- t: }: n7 M! A拙！行者，会麽？
8 n# L# p# m1 G. b, I
9 h- g/ o, v, g# Q
圆智行者
( t9 I6 v6 Y1 u空色有无谁心见？
明澈见性无幻城，
0 m4 i' \# Q; Y8 E5 y5 }佛祖圆觉了无意，
执意着相是迷人。
* K$ u2 M0 g: l) {! r1 D% k3 t& ~. s+ T( u。。。。。
7 a7 Y  r4 r- c0 z十方缘:
回
+ U  c9 M: E9 k; x' O识见峰顶末必真，
朗朗晴天伴生云。
来年春天末曾至，
昨日黄花无须寻！

问行者，当下是什么？道！
( ^% c+ D4 U* N8 s0 _- M9 h圆智行者
* g3 a. O9 k, V. [4 q狗眼瞎却。
* i& c& l- p$ ^) Q8 F: J0 C4 B。。。。。
行者果然瞎叫唤！

圆智行者
你没把“无不为”错当成“有为”吧？
能说说其中差别何在么？
。。。。
- x$ m& |, F0 y& _% k6 p9 L( m0 P。十方缘回
2 J# _5 h' n7 d有为无为 不着！
2 H, g0 h& K6 S1 C: M; O管他是佛 是魔！
顺应无住 自在！
5 M. i  O* y' w即应即罢 说何！
  j! x0 Y; E2 P$ i" [) i: R
放下所以事，当下无非常。两头不落空，即下无商量。
; u4 s! D6 Y0 a! T道！什么是无商量？

莲的露珠儿

道！什么是无商量？

$ o  H8 `6 F' {- x
% s3 P7 d; K3 p1 W& j8 r。。。。。

顺应无住 自在！
3 F5 R5 y% a& w& |( y- m即应即罢 说何！

白莲花

道！什么是无商量？
/ n# e0 K0 b$ K# t# y  F/ U- A  r
, a) y) v. J  Z6 N- I喏，喝茶！