 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 白莲花 于 2010-9-19 10:35 编辑
* |% C4 _- p6 n8 M* H' p- J" U) n K" u* A3 W; e( E
圆智行者:2010-09-18
( K( L3 h* I: @& i& }空间周沙界,了空心何在?9 E) Q; h1 M" c0 P) g; @
等空无边觉,全体即如来' ^, J$ @, t& b2 R5 B# _) f
$ J, V& \+ T8 ~( d* C! `白莲花回复圆智行者:2010-09-18
# C1 J1 x) j9 P+ w非空亦非有
8 ^, }* } l8 n8 u& V无觉何来迷
: \! n1 ], y& L& k) ~/ l3 r4 O非佛亦无凡
8 N! i |2 T( N9 V, S/ Q0 ], d. @随心应所见
% t0 n3 p) j* l- U4 L( W2 M9 a# k8 B7 ^/ y
白莲花回复圆智行者:2010-09-18 6 K. p, W+ e9 b% ?1 t. Y+ {6 q
觉无原性空5 K3 z- X# \) b5 t4 s
觉空两相融
* x3 D4 ~ l, c3 Q( A6 }性本原觉空. V. Q. d A: n
无触心无动
8 I5 [4 ^9 i; x6 \+ c' z, \: s# m; L: x. o
白莲花回圆智行者
" {+ V4 a( ?# i3 g! `" N% K {无处不藏尽,有无皆本在。( _2 ^! `& E \4 y0 e. A
无觉觉不尽,如来如何来?
3 u* G5 f& w- G! D' B: x8 I
6 i( w9 u4 k, o8 S. c4 I! e圆智行者7 ]1 P3 m& O8 M5 _+ j
所谓随与动,实乃迷妄用,+ ?6 H5 |. p- {! a" [* c8 P! j
触性既本空,随谁应何踪。
% O4 B9 ?! D4 g
" A: x5 K; M: l4 U5 L白莲花:
0 ~) R, _ W( n% H真空即妙有,见相即见性。# m1 e+ w+ j# U! u
枯灭死顽空,即下无此应' \9 @! y) M, c. R4 e' Y
0 D% g6 @/ v3 D7 ~/ l& F; i; s* W
圆智行者:回复' L/ I' Q7 ]% C4 w' F7 z
真空非顽空,绝影亦绝踪,; q+ `4 P- E7 \" y, J1 a
本来无生灭,无物谁枯荣?
7 E+ _) {( A. Q2 _) ^6 s* [" L- }1 ^
圆智行者:回复
* e/ ~+ u$ ]: i3 [. _; }, ^真空即妙有,妙有非现有,9 _9 r, y& l' X6 J/ S6 F
不能离四相,着幻永漂流。 . l" M. v1 [, b, Q) I
真空非玩空,无影亦无踪,
6 n3 o8 i* k9 x$ s不生亦不灭,本性何枯荣?
5 E8 j g- f' ^+ t. n一真法界,无内无外,若未离幻,别妄疑猜。
1 u4 \# n0 S9 |相由心生,心灭体真,贼心未死,别说悟真。 g! S/ o- Y; }0 t; C. G$ t
6 R( D" [, Y" @9 O/ r; M8 }/ B( g4 V白莲花:. h, i; H; h% K6 q0 `0 c
言空道妙有,何离当下心?
) J- n# W% n7 f随缘应无住,本来无增减!6 k1 ]2 j- ~3 p6 K8 P" q
空色即一如,有无本相同。
+ P' \! p, I0 [% ^$ r& J$ x昔言无一物,今又拈手中!
|; p9 ^4 w4 y: j# k一真法界,无内无外。。。尔在哪里?1 Z; A0 R$ D* r/ g, |
若未离幻,别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知!3 T# s& ]/ W0 V! p [( M; o9 {
相由心生,心灭体真。。。真是什么?6 ^: v& k# O- Z+ v
贼心未死,别说悟真。。。行者死给我看,再言悟真!
Z! m4 g4 x( P/ F. C( T
' E% m* i- Q! U2 I a; k0 v破立立破何时休! 驴年马月难出头!4 X$ b% C' n, A( L0 S& k
色眼一番好境相, 痴汉妄作狮子吼!9 I3 P7 z3 m6 z6 _% e7 k8 P
) m3 w! b9 s6 f. d- l
圆智行者:$ T& H' Z- J0 x' p
色眼好境相,睹暗不如狗。
3 \' a4 L* Z# D |% R! K若你同蛇身,何谓脚与手?
) y! p# D7 r( _2 u) P0 ^/ X众生堕迷幻,皆因执我有,4 {+ v* Z* g" o& f
世间生灭法,尽向死亡走。
v0 V% P, G! J6 h) P缘起本无我,何物能出头?# z4 ^% i( [6 T: I9 O0 e$ I" |
觉者知迷幻,缘了万事休。
% b- h ~" D0 P( n+ U. {* X
. [: [/ Y/ T- R# T6 l0 {圆智行者:
* N/ R: _. x( W0 Y佛魔皆如幻,本性无二般,
4 R& V2 j0 I- R" z& M4 Y' z1 u1 N* e彻见无一物,六根尽归元。2 A* b4 d$ V! `- q3 d2 O
天下本无事,神用原等闲,
# x4 Y) ~+ h5 ]% i' R" d( g幻习不自知,犹非知解汉
, x/ _/ X" y. }: U! Y9 E0 l$ }7 k# W! e
白莲花
9 Y3 T0 @6 p7 T8 U. P佛魔本一家 迷惑不染心. q2 E0 l5 o6 c
本性无相见 分别即是二+ {2 f! Q9 R7 V r9 S P
见相即见性 无见无不见' y7 w% P: G5 r T
六般神用通 眼闻懂不懂?/ _0 X4 \% W9 ]& `& x) U
尔个知解汉 却笑他人幻!
* t8 ?3 S& q H# v% s2 H5 u) u2 H* Q6 D' `$ i
白莲花
* H4 ~8 \" h7 m) o! a狗子是我你是谁?--哈哈,哈哈5 `1 z$ U2 G+ F9 ]- |- f" c/ B) b
我抬手来他提脚---会么?呔!9 r) L3 D, l/ P C3 d# A' Z3 y
无头不见尾,头尾两不愁!---见蛇身了,咄!
2 i& v a7 D0 V* }" D" d# n不迷不觉是谁?----行者觉悟了?坠!
! H/ \& l, f1 I8 t+ A: d: |! K
2 \1 ~' A' N4 g/ G7 o2 T圆智行者:" B+ ] O6 E( w8 ^7 u, W/ D# p
你自己当狗子去吧,圆智什么都不是。
$ X) K! j$ h3 f8 ~+ g0 \* I; [你有手脚死了再动看看,没手没脚可别误当蛇身。
$ b& y" {; c$ P+ m4 L! `( y不迷不觉还乱动个什么?见神见鬼说鬼话是妖非禅。# |" C4 f" [4 Z. A3 I2 m5 \; S
5 n2 s) U' f: ^6 J [圆智行者: f7 [! ?8 _! Q- p: `4 s
幻习不自知,犹逊知解汉。7 P* R( C( x& L+ V; i
好笑懵懂辈,无知还说禅。
" g. p0 R& {+ N! o: m
; f. w6 Q: s$ [( u, n! D4 d& d白莲花 8 ]2 K: Z, I. c
汝不闻,狮子儿,众随后,三月便能大啸吼。6 Y6 c/ u0 \0 ~$ X; U3 H
若是野狗逐法王,千年妖精妄开口!- {5 |9 P' h7 W' R
藉着六尘所积的表层意识,积累些似是而非的废知识,闲学解,来模拟古人由自性流注之摧邪显正,破迷开悟的狮吼,雷音,除了污染他人的心地,弄瞎别人慧眼之外,还有别的效用吗?!像妖怪一样虚伪的善知识啊,免开尊口为好!去!5 ~( P' r) B! b! d$ k
% C$ Q( T$ _; }" d
圆智行者:
0 g4 i: S7 N& y; P/ q' y知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么? 果若是狮子儿,就好好首先灭却自心妄见吧,莫象蠢狗一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。
+ I& g% F9 }9 t: d' f. q B# M- b# L4 r9 J+ u0 |
白莲花:
& U$ S) |: w |1 H4 e, l* b叼着石头还不松口?!呵!
1 i; x" m: y: \8 I! B0 Z. y* s: `% W4 [/ d- E; q6 c
圆智行者0 ^2 H5 r3 F' R# h6 ?
狗眼瞎却。
% U. P( z5 M7 o" a. V& w
" a+ P' \ H4 H( T- H9 n H白莲花:
) n% k& y5 c8 N% Q0 U& ^, q" Z果然吐不出象牙!嘁! |
|