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发表于 2010-8-30 18:22
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本帖最后由 hyr2006 于 2010-8-30 20:06 编辑 % m7 w1 Z% I% Q5 ^
, X# [$ C& `. O% I 2# 人在北美
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谢谢你的提问,不过我也正在修学之中,还不到解经义的程度。" A0 o) }! F9 @! P, Y M$ r# G! ?
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经上说,经不由他悟; 古人讲,读经千遍,其义自明。$ @& x6 ]% V6 C2 |
3 {* M+ }) ]. J3 Z' k# b/ h8 K针对你的提问,我只能以我的浅见在这里和你分享我对这几句经义的理解:8 a+ v! n; q7 E3 \
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佛子要多闻多思多修,住佛正教修菩萨行,思维菩萨解脱之法。1 t' M. B3 D4 f9 K
习颂多闻,就是要我们佛子持多闻藏,作如是念,一切众生于生死中无有多闻不能了知此一切法,我当发意持多闻藏证得阿耨多罗三藐三菩提,为诸众生说真实法。! O- X* r' E9 q" J- Z6 x: e
而佛子在修学中应令其心乐于诸佛,及乐法乐众僧,增长智慧,常乐独处。。。
& Y% ~7 g1 X, M2 o『大寶積經』第九會的異譯。 ..... 譬若如犀,常樂獨處。……常喜獨處,樂於清淨。……如是人者,能護尊法」。
6 \9 m9 C* p$ y) Y T+ L华严经中的善才童子在五十三参拜访诸位善知识时,其中至观自在菩萨所曾做是念,善知识者则是如来,善知识者一切法云,善知识者诸功德藏,善知识者难可值遇,善知识者一切宝因,善知识者无尽智炬,善知识者福德根芽,善知识者一切智门,善知识者智海导师,善知识者至一切智助道之具。由此可见,在佛法的修学中亲近善知识也是至关重要。
% L8 Q% I6 V9 }1 G) p! G9 s而解了经义后,就要按照佛讲的法去修行,这样才能远离愚迷,安住自己的心,于道不动从而达到真正的禅定。* B: J8 @# i, b( ^& I8 K: |) h
$ e2 Q# ^. F7 l' c9 Z在这里我只是把我浅显的理解与大家交流,如有不妥之处还请多多指教,如兴趣亦可来诵经小组共同修学进步。, f2 j$ ?- z$ U' W E+ P# ?( o
p0 }/ y1 z: }" }阿弥陀佛! |
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