 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|

楼主 |
发表于 2010-8-8 18:37
|
显示全部楼层
Do not do evil again and again / C. |2 W/ ?5 k
Should a person commit evil, he should not do it again and again; he should not find pleasure therein: painful is the accumulation of evil. - T. M- h2 e$ f& I: c; M
Ven. Nàrada, Dhammapada
$ A6 Z! q0 O5 `5 b3 H& w9 i* {
, T0 [. Q, N5 j. T# g2 }# gVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
/ N( h- R. d/ k# T; }# y! m8 j" V7 V, E/ m8 Z, i5 J( y
不道德的行为是指对个人和社会都有害的行为。我们日常生活作出各种的行为,若同时有益於个人和社会就是好的行为,只对个人或社会一方有利则不是,这是佛教判断行为好坏的其中一个标准。佛陀教人不要作出不善的行为,不仅要避免重蹈覆辙,还要打消所有重犯的念头。这好像法官在判决时劝告犯人不要再犯案,否则会被重罚。
6 a; L9 |- F! I0 S, |8 ?$ E0 Q" R
佛陀教人要消除不善的想法。不善的念头先在心中生起,再经身体或说话附诸实行,这就是佛教所指的身、口、意三业。在道德方面,单有念头而没有行为不算是违反道德或犯错。然而,从宗教的角度,生起不善的思想已是错误的。
5 L2 u, W; x& r# l3 {; g; @
8 G" m- o* Q0 @7 y4 P佛教只为僧侣制定戒律,规範他们的行为,而对在家人只提出建议。在佛陀说法的初期,僧团并没有甚任何戒律,因为各人的操守非常好,只按照当时的习惯规範。社会有很多的法律,人若违反的话就会受到惩罚。另外,社会亦有很多的习俗,当人作出有违习俗的行为会受到别人的批评,但不会受到惩罚。
# z/ R# p' ?& J5 y" z5 Q. X
0 m& Y( S- Y0 f5 s& |佛陀指假如某行为有违内心良知,就不要再做同样的行为,当生起再犯的想法时要立刻制止。偈诵的故事讲述一名比丘违反了戒律,他被带到佛陀面前,佛陀劝解告他不可再犯。 |
|