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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire
; A4 N* L8 p6 `* L, p1 qThere is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna) # V% L  \  a1 _

/ `! J6 v7 X, |& p% i' e) d0 O% vVen. Nàrada, Dhammapada! u" n. Q# X$ d
8 K8 P" t$ r& J, H" M
Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
6 F; d  O1 n+ o! x8 _. R. p4 X# Q% e, V8 i' {& t
执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。
' V8 Q) m# }" F) @& H1 e6 H* r/ O; C8 t7 H+ r
燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
理袁律师事务所
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑
. y# |( o# P/ y: q2 }; d( v0 q
闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。* |8 U/ b5 N9 l- m, B: O
理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。
# H/ M( w4 U  w. `- Q" K9 k& ^1 l
; a. ~1 I6 K+ I* R6 \% y火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。" Z2 o! z& ?. ~$ E/ r
8 m" X" i, n) I
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
" V6 _0 W) e, A: F' D火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。+ Z$ o) x; O5 k; c+ s; h  i
0 g. M8 f: d  p2 Y# {& H8 [
我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿' x9 {' J2 `2 w% j" n
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。* ^# k+ g0 R6 w, Y
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。, G, l+ n) ?0 E- L2 m) X8 S+ K6 B
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。" s& S' h" X- G
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27

; D2 v1 G& g8 n$ G4 z- M; L' E: V+ c
6 g- C) f$ {& h3 R( E4 v其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。
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# I5 J8 Y! `8 K2 y9 F1 y请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑 . w9 S7 z* E8 g
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。
7 C3 O/ I& o9 U5 l2 l4 l$ upurifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46
" ?# T1 Y' D1 y0 d
& U1 {+ f1 F; {7 c( G1 i' q/ I
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 . {& s5 v  D3 u$ N
参禅悟道--
0 E( P' ~6 j3 q0 n% s如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
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7 Q  L. ?. ~0 ^/ _$ \
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。: l/ M7 Z% K! _! }# L- T1 {7 v
只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;

* `. G4 |: D: n+ \
3 h- M( U9 F- B9 r" v8 I( \8 a+ I- v你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。
; l' c# ?+ D4 Y# p9 _8 u+ o- v3 O# T' t0 h% R0 n
我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。 ) K8 @: r6 y' w7 a
懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。
, @! ^0 J! o' I5 {' ]6 W% Y我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。
- S# y0 q4 k9 f  ~  X2 G! ~9 P5 m8 A. y% s, E
我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。) U' Z2 s* {! O2 V) |' C- z
真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
大型搬家
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿  k7 |4 Z$ `( _7 _
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
1 P4 G  _: O) y参禅悟道--; ]) t+ Z/ V& H: C: B
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
, t) [* C/ {( b- q你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...% ], k" F% m: l' i* ?
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46
* u" J$ t  R6 M3 v' P. A

3 H  X9 b- }& C, @1 T' R; Q) E哈哈!答得妙!
6 X: R5 y) e6 U" }4 D
8 ~  @2 D, t$ q) y) i如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。2 N5 T' F7 i, t2 g# Y7 s

2 D  {) P9 ~* K$ S3 {( z只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑
6 s) X4 g( ?% Z8 ~/ b: i( F( t+ C5 x) X7 i( X5 s+ T, @
5# purifiedmind 0 ?' [# ?2 S4 s# @8 M9 l0 L* [' g
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
( i; L- }5 g1 M! {, A: s" }只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。

7 v8 `. u  Y/ g( Z; a; v- t  p谢谢您的回复,露珠儿非常开心。
% W5 H' u' `* \禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。. @* |' c$ K" |7 m
但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。  P0 A: X# H3 K$ S% F% v9 I1 h& B
我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。$ r& A7 V, W( h3 z. Y: i7 }: K3 ?" [* r

4 v# t, f* T. A) f! N愿意与您一同分享' y' ?% y! [/ r  }9 v+ t
了本是心,自观自心。
8 D+ s9 z5 A9 ~% U( x心即是佛,不向外寻。

; B4 D- R, @3 b8 L! g. t7 p愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。8 t* D& ~7 p: s
我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
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