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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire
7 I0 N5 ]& X. bThere is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna) 3 q4 z% e# H0 J3 ^

$ R* A; d5 F; r8 x: DVen. Nàrada, Dhammapada9 \: X: T/ b' G9 \

( r5 d/ n- p4 l5 i% o+ l0 q* ]1 NVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 5 B9 B; ~# a9 D* [3 v

" l) S- K4 X  f+ |执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。 ) ?  g- T" J4 K( ]1 n
. T% l1 y1 \+ p+ R5 |( ~/ D  g
燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑
& F* n; `3 W! c0 V6 T
8 G/ R% M$ V' \8 i5 n" e闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。
: @( l- W3 x: r理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。1 d- v* A- x6 Y# k) }9 L7 F
! r2 g' E3 \% X  m; k
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。/ U0 c+ A7 w( b9 h

  n4 A9 V, L5 Q3 w: x' X; N火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。' \- y  ]& x4 k# u( F; G$ Y
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
$ _0 b; \6 a5 c
1 d. M1 ^) ?+ _. l& c4 g我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿
+ Q0 s/ \3 Q2 y/ o1 e火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。
& K# p( C* C/ O/ Y火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。( @! J; t) ?) c% `
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。7 M8 b5 d7 _" i- o
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27
9 K8 H- k5 j4 E1 o2 ?
( A% W8 x, b( F( }
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。/ F! m/ A0 b. O2 K' R

4 O( Q+ H  v4 U5 j' f% }  o请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
理袁律师事务所
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑 / i" @( s' D+ [- Q/ t
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。( f9 C/ J) h+ X4 g2 n
purifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46

5 s& \# ^; \9 c: t# \
! Q+ F7 }9 x4 w6 A! n知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 5 D( s2 F: o8 b# y, _
参禅悟道--  U) g& R0 m9 |( t9 f- Y( D$ ?/ K
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
8 D% ?5 w- G! t1 B- C) Q' Y! i
/ U# n5 h7 j0 j7 i9 M& M$ n* o) n2 I
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。
( U" C3 G+ T( I只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;

) v& B& Z$ M- X: Y1 g- ~
) g+ ^! r; G0 t; f5 a/ ?: o你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 1 c! k, W& r0 {9 N" ~! d9 \  ?
! [. O8 ~: g1 E4 _& C
我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。
* F) l* @- \$ S2 ~% r& E懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。
0 _, h4 ~3 u# m( ^; p9 I. L我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。
5 J% h5 t% s. Q  I$ Z
( E1 P8 v/ T9 C9 h' [我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。% Z& i* G0 {) Y: _
真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿
+ B/ ~! }* L1 d+ s知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
* K3 A* t1 l1 s- s# \, a参禅悟道--( w2 H5 `+ f! ~3 d& a# Z2 {
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。) q5 }, ]" s# o5 R
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...
5 q) E+ n$ h' ], n- I莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46

2 m( Y+ H0 m0 u& r' Q
) @6 W1 K, @/ }0 z& h6 p& a哈哈!答得妙!  @  _9 l2 W0 h7 ]
+ F/ @) R; c2 t; k
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
  B. c! j/ I. a) a  g/ k% w3 \8 E' X6 S7 t& ]* E
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑
9 N7 x* N: _8 g2 p3 [, Q5 c. d* i# o: f! k! t" {  l. U# K4 I
5# purifiedmind
7 A+ n, ?; _* s# v0 S
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
& m  k0 a: p/ O$ k, U; f+ `& v只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。

7 X. S6 N) I/ S* |# q& o& |' v  o谢谢您的回复,露珠儿非常开心。 % E, N) e+ k: e) v! z$ ?4 m
禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。- L! x5 Y6 L% K! o8 F1 q0 u( d
但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。
) x" d8 y. {5 G/ ~我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。
6 c( U9 l& x: h7 j% u* u. B* h- y: Q, m' p5 O
愿意与您一同分享
# G1 u8 Q- B+ r了本是心,自观自心。
& c: c, T+ S- [0 y0 F! u& _# n心即是佛,不向外寻。
4 [  _3 V; H) g- Q7 F
愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。
) ?. y! o6 g9 h7 Q我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
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