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本帖最后由 purifiedmind 于 2010-7-31 15:33 编辑 ! x8 G' u" |4 D* p/ q# t4 l, S
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Among the hateful be without hate; Among the sick be in good health; Among the passionate be without passion
# U9 H7 v. y. F! I5 A' N2 RAh, happily do we live without hate amongst the hateful; amidst hateful men we dwell unhating. 2 N0 u' E7 a+ t* _% n" ?; v
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Ah, happily do we live in good health amongst the ailing; amidst ailing men we dwell in good health.
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* r% _- J6 t) g/ a K6 UAh, happily do we live without yearning (for sensual pleasures) amongst those who yearn (for them); amidst those who yearn (for them) we dwell without yearning.
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# @0 _9 g1 I9 i1 e3 |) NVen. Nàrada, Dhammapada
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b+ \7 K1 [) _* K7 Z* lVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
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. z3 D2 h! T$ G4 F这三首偈诵对比了佛陀和常人的分别。 . a, I' N5 I( L/ a
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在充满憎恨的众人当中，我们没有憎恨，自在地生活。 - k% [1 R. B0 u
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在生病的人群当中，我们健康地生活。这处的「生病」是指人的心中的各种疾病。 8 p: m9 [( ]; K6 U# X7 n( c9 @
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在追逐感官欲乐的人群中，我们没有欲乐。 ! A: ^7 V/ N1 [3 C& H
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这三首偈诵与佛陀的亲属有关，他们因经济原因而发生争执。
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! |5 j! J+ N& d9 F. v# S0 W佛陀属於释迦族人，与拘利族人有亲属的关系，两族人互相通婚，两国也是邻居。佛陀的父亲是释迦族人，母亲则是拘利族人。两国中间有一条河流，两族的农夫都从河取水灌溉。有一次，河流的水减少，拘利族人举行会议，决定抽起全部的河水自用。释迦族的农夫同样有这样的决定。由於两族人无法达成妥协，结果爆发纠纷。
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经济原因使他们忘记了彼此的亲属关系，古今同样如此。正当两族要冲突时，佛陀来到调停。两族人都非常尊重佛陀，他们放下武器。
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9 ?# w6 l9 f5 W7 m4 M( u佛陀问两族人的领袖：「你们准备做甚麽？」
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z. p/ Q/ K6 `: Q领袖们回答：「世尊，我们正准备打架。」
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佛陀问：「为甚麽吧？」
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. H" l7 B3 q3 d5 v/ Q# [领袖们回答：「我们今季无法就分配河水达成协议。」 . ^, x( u. W2 E, J) P {
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佛陀问：「这些河水今季对你们有甚麽价值。」 ! c& O8 W7 ?9 U! h0 f
4 q v4 I# d+ Y6 V: O( \: W' f领袖们回答：「河水可灌溉这麽多的农田。」
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佛陀问：「假如你们因此而打架，被杀的人又值多少呢？」 : a0 T* s7 y$ P8 z0 C8 p. m8 {
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领袖们回答：「人的价值是不能量度的，也是无价的。」 5 F) m* J5 @% z2 X7 R
! L! N( Z8 u: V1 h! \* V佛陀问：「你们是否疯癫了？为了这甚少的东西而造成这麽大的损失。」% j: V0 Y) Z/ Y4 |: [; X$ h
/ t9 {+ O5 u7 S$ S+ p* m/ ^( `! d两族人明白到自己的行为是错误的。
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8 Z5 }6 f2 C, r7 H9 B这个故事带出一个讯息，佛陀指出人是世上最重要，最有价值的东西，水、土地或金钱都是次要的，没有其他东西可与人相比。它亦显示出佛教是一个以人为本的宗教。 |
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狗仔卡
发表于 2010-7-31 15:30
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楼主
发表于 2010-8-2 19:06
