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本帖最后由 purifiedmind 于 2010-7-31 15:33 编辑
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) {& m( `3 ^$ k X- CAmong the hateful be without hate; Among the sick be in good health; Among the passionate be without passion . a" x# D w; r! u: ]) W& n0 U1 f
Ah, happily do we live without hate amongst the hateful; amidst hateful men we dwell unhating. / L4 R/ y6 P/ Y
) f7 l; K0 J4 A7 L) `Ah, happily do we live in good health amongst the ailing; amidst ailing men we dwell in good health.
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6 t& H- S D% e9 z5 N. RAh, happily do we live without yearning (for sensual pleasures) amongst those who yearn (for them); amidst those who yearn (for them) we dwell without yearning. ( f3 l, B; ^7 L/ g: ^- U ^
+ `: d6 m0 q! RVen. Nàrada, Dhammapada9 v, A) Q8 ~, S& t5 c B
. `# o* v2 k3 wVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
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! ^8 f* i; y$ \) \2 {$ g8 x# ]这三首偈诵对比了佛陀和常人的分别。
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在充满憎恨的众人当中，我们没有憎恨，自在地生活。 5 Z5 ~7 i% N2 Z+ H4 L. ~4 q* W" K# G
: S5 ]$ z9 Y$ m' i0 d7 [2 n在生病的人群当中，我们健康地生活。这处的「生病」是指人的心中的各种疾病。 # A* @( ]$ E* _# l
7 P; U, j! @5 \; u d, X, v在追逐感官欲乐的人群中，我们没有欲乐。 1 Z) t( k0 v7 u1 n8 O Q; ]
+ B0 G" B% f: J1 V& w2 s2 B" I$ e这三首偈诵与佛陀的亲属有关，他们因经济原因而发生争执。 + W; W% s* o& r; w
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佛陀属於释迦族人，与拘利族人有亲属的关系，两族人互相通婚，两国也是邻居。佛陀的父亲是释迦族人，母亲则是拘利族人。两国中间有一条河流，两族的农夫都从河取水灌溉。有一次，河流的水减少，拘利族人举行会议，决定抽起全部的河水自用。释迦族的农夫同样有这样的决定。由於两族人无法达成妥协，结果爆发纠纷。
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经济原因使他们忘记了彼此的亲属关系，古今同样如此。正当两族要冲突时，佛陀来到调停。两族人都非常尊重佛陀，他们放下武器。
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佛陀问两族人的领袖：「你们准备做甚麽？」
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领袖们回答：「世尊，我们正准备打架。」 ! A4 a+ m! j0 z4 y/ h3 w) M0 ^ D
1 {, S, I2 g2 ~; `4 X. P D佛陀问：「为甚麽吧？」 3 p* L* A! }0 v5 \2 g# y
7 |5 H1 d: @& i( q: j7 `& g5 V% V领袖们回答：「我们今季无法就分配河水达成协议。」 ( R' ~/ k% c' D1 j* G
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佛陀问：「这些河水今季对你们有甚麽价值。」 . v& Y! {7 j& Q6 B
* W# ]9 w4 l3 s$ H5 U) W+ t领袖们回答：「河水可灌溉这麽多的农田。」 + Z% L0 j- U' U$ b/ P1 e
" |$ Z1 ]1 o( J# Y( B佛陀问：「假如你们因此而打架，被杀的人又值多少呢？」
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* U. V, i# `6 T% u0 _- R领袖们回答：「人的价值是不能量度的，也是无价的。」
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: q: s7 p- `. L1 E佛陀问：「你们是否疯癫了？为了这甚少的东西而造成这麽大的损失。」7 r6 N7 ]! d* [6 _8 d" @
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两族人明白到自己的行为是错误的。 ( O( D9 h# l, B( D
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这个故事带出一个讯息，佛陀指出人是世上最重要，最有价值的东西，水、土地或金钱都是次要的，没有其他东西可与人相比。它亦显示出佛教是一个以人为本的宗教。 |
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狗仔卡
发表于 2010-7-31 15:30
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楼主
发表于 2010-8-2 19:06
