 鲜花( 8)  鸡蛋( 0)
|
 事实胜于雄辩 原文链接: http://blog.sina.com.cn/s/blog_499e99000100kcr8.html, ]6 B$ r, h+ ^: @
: K9 I8 P- p4 e' R0 F) N% C/ R$ c 我经常见到一些人滔滔不绝地向别人炫耀自己的修炼成果,尽管我没有对他们明说,可我知道他们的所谓成果大多是“虚幻”的,经不住事实的考验。; |" z7 w: t2 `/ F' ]) f
6 }4 \( @/ q$ d U
有人经常说自己修炼得身体发热了,那你就在寒冷的夜晚身着单薄的衣服静坐。如果到你静坐结束时,身体一点也不感到寒冷,反而是由于修炼而全身温暖,甚至有一层微微的“汗”从体内透出。这样才说明你的体验是真的,否则为幻。' V" r! I# C( D8 L$ T2 H
3 d, |* O7 N( m# ]9 o. S W
有人说修炼得可以与天地相应了,那么当日月交合时,你自然会有真切的异常强烈的肉体感受出现,即使你没有静坐,也会有强烈的热珠在体内自然呈现,如果这样你的体验为真,否则为幻。0 N+ q: |2 G9 o, }& Z3 r4 t) z( A( [
8 P+ v1 P3 F4 U/ F5 R! B 有人说你见到性光了,那你就应该有“虚室生白”的体验,也就是在一个黑暗的房室内一下子变得通亮。当“虚室生白”时,不仅你能看到,别人也能同样看到,那就说明你的体验是真的,否则为幻。
; |; I6 R' ]( `2 m+ @5 J+ z2 m2 E8 }( D: v
有人说能够进入很高深的禅定状态了,那么你就会有在闹市站着也会“身空”的体验,也就是只一个念头的转换,人就可以很自如地进入了无我无他的状态,如同虚云老和尚“煮地瓜”时入定一样。如果你能做到,那就是真,否则为幻。: X C& ~' x& a2 ~% H1 A
, o9 t# Q/ X! M, M. d; d+ A0 {
如果你感觉修炼到可以给别人讲经说法了,那么你可以试一下不用开口,只用眼神慈悲地看别人一眼,让别人顿然心生“慈悲”,无言胜万言。如果你能做到,则你的体验为真,否则为幻。
& s3 l: Y' m5 r/ w: ~. v( Y2 b9 U r$ R( F: r
有人经常说自己会出“阴神”或者是“阳神”了,那么你可以试一下,让神识出体到一个陌生的地方,将观到的情况记录不来。随后,你真的到那地方去实际考察一下,如果与“神识”观到的景象相同则为真,否则为幻。8 t- }- Z! B/ U
, f2 M5 @3 X% V. f; A: K! Z. k& a 有人说自己修炼出内丹了,那么当别人冷不丁地拍一下你的身体时,你的“丹”自然会从丹田处如一个炽热的“珠子”以最简洁的路径自然地去抵抗外力,那说明你的体验是真的,否则为幻.
! u g5 F# M; ~. T* w3 B
5 y$ z& q! Q) R" T$ ~5 A 如果以上指标太啰嗦的话,那就用一个简洁的指标:如果你可以连续几天及至十几天不吃不睡且能体力充沛、精力旺盛、气定神闲,则你的修炼有成,否则为幻。
) D( Z) ^: r9 L& u
. q$ G# G' c3 x. I3 z 一个病秧子是没有资格谈论修炼有成的,连自己的身体也没有调理好,修炼能好到哪儿去?
0 N; f* n; Z* z# s5 u0 Q$ p5 L# \; J2 k# I, F
修炼是否有成,最有发言权的是事实,事实胜于雄辩。
9 X6 ^4 u, C9 e; O3 z |
|