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（原载《侨报》“独家视野”专栏。可从以下网址取阅：
0 a7 e* q/ @+ L5 S4 L4 Uhttp://www.chinapressusa.com/week/djsy/djsy.htm）" n$ e% ]2 d' G) J7 j' ~/ a' X
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错误百出的传教片《神州》
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6 u/ ?. P @. ?5 a ·方舟子·
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8 H6 R9 G+ y x7 v: v4 `8 V! [ 在八十年代末，政论电视片《河殇》因迎合了当时全面否定传统的社会
; A* u, t+ S8 G潮流而风靡一时，但其为政治目的而伪造历史的学风也受到了激烈批评。不
+ C9 {" W+ Z+ h久五名撰稿人中，四位“走向蔚蓝色”到了美国，做为其思想的逻辑发展，. x, r- E) S f/ w& g/ I
其中的苏晓康堕入迷信，相信他遭遇车祸是因为在《河殇》中骂了龙的报应，
. j9 U) u" h( a/ {! {) j而远志明和谢选骏则成了虔诚的基督徒。远志明更是进入神学院受训成了传
2 C1 Y- f9 F0 \' Z教士，到处传教、做见证，成了美国华人中著名的传教士。最近，由远志明
) ?7 @! v" F' ]; k5 b执笔，神州传播公司推出了一部七集电视片《神州》，声称是《河殇》的续 D, B, N" v+ ?* @' B
集。这部传教片，根据远志明本人的归纳，其主题是：1 e0 B2 X) J+ X. J, X( |4 T
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“一方面，这部片子以大量历史事实表明，中国所有问题的根源是中国
/ Q. J x! j, j( p( `不是一个立体世界，蔑视昊天上帝，没有真正的信仰。另一方面，这部片子1 H" X! }! Z) M, [& t" o
打破了西方对上帝的垄断，上帝不只是西方人的，上帝自古也是中国的上帝。) k" `* N" K; c2 f# F# s5 B" c+ O
当然，这部片子强烈地透露出一个信息，就是中国人2500年自相残杀自我虐
7 ^2 C; W, l- c7 W待已经够了，爱、和平、宽恕才是中国人真正的出路。”
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) P& g& p1 S$ w0 x5 e, Y8 r, r 胡编乱造的历史
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不管《河殇》的其他撰稿人是否也承认《神州》是其续集，在充斥了
8 p; f2 q/ ~* d历史常识错误这一点，二者倒是一脉相承。《神州》开头第一句话就已说错：& |3 d( w+ f2 M
“从炎黄算起，中华民族已有五千年历史。五千年来，中国人一直把自己居' }5 @2 R: [% ~( _9 P+ I @
住的这块土地，称作神州，意思是：上帝的土地。”后面更是推测说，大概
: S6 H7 U1 A9 b+ U* z8 w; x在诺亚大洪水之后，“虔诚的中国祖先们就把自己居住的这块土地称作神' {* |5 W% t! i0 O. Y* F, y
州。”事实上，“神州”一语出现得相当晚，在《史记·孟子荀卿列传》中+ N# ~( h8 w) Z$ o" w
才首次出现。里面记载说，战国齐人邹衍认为天下分九洲，中国属赤县神州。
# M6 W' M3 G. ?- |/ r9 R9 R: E. I! T j这不过是邹衍一人的胡诌，而非五千年来的共识，王充就批评过他是“匹夫
4 J7 h" K# m( Y$ V' q3 H而荧惑诸侯”。以后随着《史记》的流行，“赤县”或“神州”才成了中国
" E7 Y j% r. v9 A K% H9 |的别称，那个“神”字，当是泛指神灵，并非“上帝”。在《史记》之前，- U0 @" m2 Y( S" C8 j5 l6 M& n
没有“神州”的说法，即使从邹衍算起，也不过两千多年，远志明从哪里发
" {8 E$ U/ {/ S% Q现从炎黄时候起中国人就一直把中国叫做“上帝的土地”？! I, ?8 L: L x4 b- B z4 Q
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《神州》说：“一九六八年遗传学家发现，全人类来自同一个祖先。”: ~+ ]+ F6 a J9 ]' y
远志明不明白，分子遗传学家虽然认为现代人类都来自二十万年前的非洲，2 y8 C% M$ O, z5 D) h+ `
即所谓“非洲夏娃”学说，只不过是比喻，并不是说当时只有一男一女，而& O' C" I! o: v$ g3 r
是指几千人的一群人（其中只有一位女性的线粒体基因传了下来）。但是
+ d% l9 v3 ?1 |) e+ M+ T1 t《神州》却自欺欺人地将此做为《圣经》记载真实可靠的证据：
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“希伯来《圣经》上说，上帝初造了一个男人，统管地上万物，女人是他骨
( E) L$ s& ~- ?% u中的骨、肉中的肉。这一对人类始祖，阿拉伯人和印度人传为‘阿耽’和: x2 ]/ Z8 \& `) N+ i
‘好娃’，中国祖先传为“安登”和“女娲”，希伯来《圣经》原文叫‘Adam’
. O" o \# n# O) H( V- l和‘Howwah’。两千多年前，诗人屈原在《天问》中问道：是谁叫安登做了+ ` \( T7 t2 o/ m
统领大帝？女娲的身体是怎么造出来的？”
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! K" c. ^( d8 t; z+ J: @7 G 《天问》原文为：“登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？”
. z9 M3 F: ^/ L3 M" T+ j3 a; K多数学者认为，“登立为帝”是登位当帝王的意思，“立”通“位”。也有7 ?+ E% [9 s2 Z& b+ e v& L5 {
个别学者认为“登”是人名，指炎帝之母女登，亦名安登，如毛奇龄《天问
) `& S* b) t' ]补注》说：“登，女登也。亦名安登，炎帝之母也。”可见这位“安登”乃
3 v2 p _# d8 @是女性，并非盘古，和亚当是扯不上关系的。$ t; a9 \* W! M3 |) i9 h
- D& Y4 A# \$ I' Q 正是为了证明中国自古是“上帝的土地”，远志明才不惜如此编造历史。8 V5 ^2 u4 n- V: p# x6 y+ `8 L& b! p
这种“历史为我而编”的手法在《神州》之中随处可见。比如，为了说明中6 o _7 ^$ B' _
国人失去上帝之后是如何彼此敌视、相互仇杀的，远志明举了个例子：“成* I. m* p; d: Z6 e
了夫差阶下囚的勾践，更以惊人的意志力，卧薪尝胆，以曲求伸，直到后来9 R1 C$ k7 t) a. e* m: ~3 G
亲手杀死了夫差！”但是这样戏剧化的场面并没有出现过。史籍明确记载了! ~5 m8 o( ~% `9 l( d) d: s
夫差是在兵败后自杀，而不是被勾践亲手杀死。# E: [$ X6 a0 f8 k
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但还有比这更令人啼笑皆非的常识性错误。《神州》称：“赵匡胤宁肯& @2 E _5 I; W' P# b% m0 j
军中无将，屡战屡败，向匈奴巨额进贡，也不让国中任何人有任何机会对自
( `0 e+ `1 u5 l己构成任何威胁。”“于是，这莫须有的天理在赤裸裸的人欲面前，正像孕( @: D& m2 c: c3 X
育了它的宋王朝在野蛮的匈奴面前一样，软弱无力，一败涂地。”粗知点宋* S/ e! p3 b+ ]" t+ |: a2 q
朝历史的人都知道，宋朝初期的强敌是契丹，而非匈奴。事实上，北匈奴在7 k% h ?( t6 B$ \) K, D
公元二世纪后就已下落不明，汉化的南匈奴在南北朝之后也已消失，到了宋
3 U, V! {( f' j, \* V. Z0 L' f朝，还到哪里去找匈奴巨额进贡？赵匡胤也未向异族巨额进贡，那是要等到! B' c. `" E2 m. G6 P
宋真宗订下澶渊之盟之后才发生的事。
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贻笑大方的拆字游戏
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为了证明中华民族自古以来就崇拜基督教的上帝，《神州》竟象测字先
* |7 S& B5 R* T, u, w% a生一样玩起了拆字游戏，而完全无视汉字的造字规律。据它说，“有一些字，
0 Q* ]( X7 e& _+ z0 H) i专门解释汉字起源的六书难以归类，根据上古神圣故事就能够应刃而解。”8 D {) K: _( [. S- p
比如，“婪”字是“二木之下一女择果”，表示夏娃受蛇的诱骗偷吃禁果；4 ?9 Y! f8 g9 } k6 h$ G
“禁”字也相仿，当初上帝向亚当示明：知识树上的果子你不可吃，你吃的
3 ]0 y4 |4 }+ l( m& ~日子必定死，所以那果子又叫“禁果”。“船”则是“舟加八口”，表示运
+ n# @% I/ @- ]1 T/ d载了诺亚一家八口的方舟。这种游戏玩起来或许很有趣，在学术上却不过是
/ z) q9 s4 }& F( _笑话。从《说文解字》以来的解释字源的著作对这几个字的归类从来就没有
, }* e ]0 O0 j感到困难：它们都属于“六书”中的形声字，“婪”和“禁”中的“林”，. g7 p* | s+ b# s. [! N& O" X0 d2 @
“船”中的“八口”，都是没有意义的、表示读音的声旁，而不是表示树木、1 g# ]: ~; j, H" s/ |- \* |9 O
八口人。
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! G2 M& J: ?' s/ P. w 《神州》还考证了“义”字的起源说：
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! H( Z2 S: I# z( S “大洪水之后，挪亚及其子孙们用羔羊献祭，后来耶稣也被称为上帝的" {4 { r$ x; z: V! _: _2 I8 J
羔羊，使一切信他的人可以称义。中国祖先以‘我献羔羊，羔羊盖我’为义
1 x1 Z. K/ t% f3 A+ \) W4 R' \/ k字，竟维妙维肖地将整本《圣经》的精意见证了出来。”* S6 U# w2 \7 t2 h
, h* h# k8 r' V+ w* T% X* G" S% Y2 Y B5 [ 这也完全是牵强附会。“义”是“仪”的古字，本义是“威仪”，引申7 s7 ~9 `, W( T3 c
为“容貌”、“适宜”，跟献祭、信神扯不上关系。“义”的繁体字从羊从2 {: p- n7 x1 _& K9 l, y" ?; _
我，因羊性温和、肉味鲜明，所以在造字时用羊旁表示美好、善良，除了
0 A5 \4 ^$ x+ D, W' z$ O“义”字，“美”、“善”都是如此。" \' A( Q( G9 A0 O- r# @
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6 a: i( `8 A( w8 U1 q* _ 牵强附会胡解老子
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远志明以《老子》专家自居，自称研究《老子》与《圣经》的比较，从8 |9 V! U5 A; ]* ?) h% c
中发现了老子的“道”就是上帝，“圣人”就是耶稣，云云。在《神州》中，- R# x1 _- a* P; F8 W; q$ Y0 m
他说：1 p# `/ M: N& B4 L0 C2 X
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“倒是德国哲学家黑格尔论证说：老子的道就是上帝。老子所说‘视之
& W( v/ a/ ?4 P+ Y7 g3 C不见、听之不闻、抟之不得’的‘夷希微’，就是‘耶微’即耶和华的相似
+ H$ e# }1 @1 a音，这个相似音在非洲、希腊、希伯来和中国，都是指上帝。”
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% Q7 E! E: X5 O" X 黑格尔的确认为《老子》中的“夷希微”和“耶和华（Jehovah）”读音& T1 O% |2 u. g
相近，也许就是神的名字。但是他在十九世纪初如此主张时，还不知道三点
0 i& I z" T7 ^ t/ S+ Y事实：
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6 t% @9 [+ l+ ~. s 第一，“耶和华”实际上并不是神的名字，是被基督徒叫错了。希伯来
! M: k& [9 l& H" Z$ v文往往只写辅音，省去元音，在希伯来语圣经中，神的名字拉丁化后写做) h9 N: u1 z4 Z: d5 o
YHVH。中世纪的神学家将圣经翻译成拉丁文时，不知道该如何念神的名字
8 e5 x* O1 ?+ b; T（犹太人不敢读出上帝的名字），错误地将它拼成了Jehovah，即耶和华。
0 D5 J: S4 K8 c1 o7 z! j现代的圣经学者一致认为，正确的读法应是Yahveh（亚维），只剩了两个音节，
, A. T& S# T, {! M5 Y: y0 {5 y无法再跟“夷希微”三个音节相比了。
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; V5 p9 u- D- N3 m% K 第二，《老子》中这三个字出现的次序未必就是“夷、希、微”。实际上，
N" Q' S: |, f* @6 x长沙马王堆出土的帛书《老子》中，这三个字出现的次序是“微、希、夷”。( Z+ L# j6 v5 W) X! x9 z
' T0 b: i# }* r 第三，最关键的，是这种比较是以“夷希微”的现代汉语读音（黑格尔写
: t9 q- C. R1 ], k) }8 M做I-hi-wei）为基础的，但是汉语读音是变化的，古音与今音有很大的不同。! W0 ]0 Z" A- {+ X3 ^3 f2 d
根据语言学家王力的拟音，这三个字的古音如果用英文发音近似表示，“夷”- {& ]" i# o* X7 n2 F1 q, r5 f
读做yiei，“希”读做hiei，“微”差别更大，为miuei，不论将这三个字如何
# f. I8 d$ E& S8 m- D0 l0 j* j排列，其读音都跟Yahveh或Jehovah相差很远。, M5 a7 v* O6 @. ^3 W/ V! L1 \
# f8 E# h& D: o ^ 如果不靠生搬硬套，《老子》是无论如何和《圣经》扯不上关系的。《老
7 S k) u. z$ P; A( P子》的第一句就与《圣经》无法调和：
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“道可道，非常道。”; |: V+ ~7 d1 s0 w- i
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这一句，历来被解释为：“说得出的道，不是永恒的道。”但是在基督徒
% L8 S; F4 K, \2 ~$ p看来，上帝之道不仅是永恒的，而且是说得出来的，要到处宣扬的。为了硬把3 C' R! ~3 u- H6 N
《老子》和《圣经》揉在一起，远志明把“常”解释成“通常”而不是“永恒”，1 {5 j( P) b7 u
别出心裁地将之翻译成“道可以说，但不是通常所说的道”（见远志明著《老子
/ p- ~- p' J/ G与圣经》）。他显然不知道，在帛书《老子》中，这一句是写做“道可道也，
( x4 j1 F+ j2 Z8 ~% r* q非恒道也。”按任继愈的说法，是后来为了避汉文帝的讳，才把“恒”字改写
4 i; }9 Z# A) H* q+ i; ~成了“常”。远志明对《老子》的解释，恰与老子原意大相径庭。! x. J8 [; ~: T: H$ I+ \/ U! f
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4 `. Y8 |, l& p% Y4 B& m7 G9 u4 } 基督教能否救中国
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显然，远志明如此胡编乱造、牵强附会，是因为对基督教信仰抱着实用主$ o5 Z; N S5 x- Q! d
义的态度，其用意就是为了证明基督教信仰在中国是古已有之，只不过在两千1 S% b9 p) i3 t$ @ P* H" i8 Q
五百年前被抛弃了，所以才导致了两千五百年来中国人自相残杀自我虐待，而
1 o" A2 |) I8 c( m9 d" M唯一的出路，就是在中国重新捡回基督教信仰。 _, ~. \0 \ u4 ?
& @, s% z/ ] l" x( p6 [2 b& h- g 但是我们不应忘记，两千年来，信仰基督教的欧洲同样是一直在自相残杀! S8 r( c) [- z; N
自我虐待，其惨烈程度，比起中国有过之而无不及。信奉基督教最为虔诚的中: R6 o- g9 Z, B3 D8 C. J
世纪的欧洲，上演了人类历史最为黑暗的一幕。
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+ k' x3 Z# b' X 当远志明声称“在基督教国家都尊重人权，而在儒教佛教和伊斯兰教世界+ i* l( p+ a. ], G- i! L4 }8 f# C! R
人权记录一般说来都很糟糕”时，他也忘了这样一个显而易见的事实：许多" u) I8 Z" @' c K
南美洲、非洲国家都是比欧洲、北美洲国家更虔诚的基督教国家，而他们的人
% [9 K. u9 a; l5 K3 C4 ^权记录，一般说来都很糟糕。
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史实告诉人们，欧洲近代的进步，并非拜基督教（或任何宗教）之赐，而" K4 v; ^$ ^- n
恰恰相反，是由于欧洲的文艺复兴、思想启蒙和科学发展，冲破了宗教的桎梏，
5 ]: f/ a+ Y% G# o+ W" f使人性得到解放。别人好不容易摆脱掉了的，我们何苦去要？# Z* y7 p9 D! r, J8 u
+ L' B& ] x2 N) q* p2000.6.16.
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狗仔卡
发表于 2010-7-18 18:37
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