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（原载《侨报》“独家视野”专栏。可从以下网址取阅：; V" ]" p. X; H( p$ l$ @# D
http://www.chinapressusa.com/week/djsy/djsy.htm）
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: P$ d- H* ]4 o6 o" M' R% h; p8 i 错误百出的传教片《神州》* [! o1 y! H* s7 y! p3 a; K* g
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·方舟子·/ B/ ]8 Z0 s3 H
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在八十年代末，政论电视片《河殇》因迎合了当时全面否定传统的社会* {. u/ K6 j5 e* Y P7 J
潮流而风靡一时，但其为政治目的而伪造历史的学风也受到了激烈批评。不* ]* N, H6 ~, o; i# r' }! ^
久五名撰稿人中，四位“走向蔚蓝色”到了美国，做为其思想的逻辑发展，
8 [1 ? G/ ^, x- T其中的苏晓康堕入迷信，相信他遭遇车祸是因为在《河殇》中骂了龙的报应，
, W% ^' J/ G0 G) [% P- [) l6 E4 x而远志明和谢选骏则成了虔诚的基督徒。远志明更是进入神学院受训成了传
0 j+ ^' h* g4 j! R6 f! b6 Q教士，到处传教、做见证，成了美国华人中著名的传教士。最近，由远志明
f7 V( m" L7 @3 N# ~9 o. _执笔，神州传播公司推出了一部七集电视片《神州》，声称是《河殇》的续4 S% v/ H3 {* r/ G- V3 c! X9 u
集。这部传教片，根据远志明本人的归纳，其主题是：
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1 T. d, {% j4 a* r8 T' z “一方面，这部片子以大量历史事实表明，中国所有问题的根源是中国
5 E4 o E7 k. I不是一个立体世界，蔑视昊天上帝，没有真正的信仰。另一方面，这部片子
6 J ?$ l& `: s0 j) l5 a打破了西方对上帝的垄断，上帝不只是西方人的，上帝自古也是中国的上帝。( \+ w0 ]8 z/ I% a
当然，这部片子强烈地透露出一个信息，就是中国人2500年自相残杀自我虐
' b* u4 O) Q! O% O! r9 {待已经够了，爱、和平、宽恕才是中国人真正的出路。”. d% y1 g3 }4 X- i$ {! L
! ] ~0 N7 ^. W, f2 b7 m2 h, P, ] 胡编乱造的历史8 c3 `- x5 L+ V+ e* _, F
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不管《河殇》的其他撰稿人是否也承认《神州》是其续集，在充斥了
. P" [( d5 m6 ]$ ^7 A* _历史常识错误这一点，二者倒是一脉相承。《神州》开头第一句话就已说错：
3 Z9 P7 c+ ?6 ~7 \% @“从炎黄算起，中华民族已有五千年历史。五千年来，中国人一直把自己居
% I. F) y0 p+ t. F住的这块土地，称作神州，意思是：上帝的土地。”后面更是推测说，大概
. Q6 N# F8 t q8 a0 ~在诺亚大洪水之后，“虔诚的中国祖先们就把自己居住的这块土地称作神+ K4 \7 ~1 H+ r- H
州。”事实上，“神州”一语出现得相当晚，在《史记·孟子荀卿列传》中
7 u# }* I$ Y% B才首次出现。里面记载说，战国齐人邹衍认为天下分九洲，中国属赤县神州。( Z0 s3 L+ j' A
这不过是邹衍一人的胡诌，而非五千年来的共识，王充就批评过他是“匹夫4 i, G; A- a, [& C" J
而荧惑诸侯”。以后随着《史记》的流行，“赤县”或“神州”才成了中国. a7 {2 y, _; |7 S% @
的别称，那个“神”字，当是泛指神灵，并非“上帝”。在《史记》之前，; h" e# l( [/ \/ P: d
没有“神州”的说法，即使从邹衍算起，也不过两千多年，远志明从哪里发
0 n3 r& @7 v- w$ ]7 F# l$ i5 Z现从炎黄时候起中国人就一直把中国叫做“上帝的土地”？
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0 l) J5 ?% Q' D# G6 C0 Z6 U" J3 \6 P5 V5 s 《神州》说：“一九六八年遗传学家发现，全人类来自同一个祖先。”
2 K( r$ \, {" @1 S" A) ]% V2 V' K& L0 s远志明不明白，分子遗传学家虽然认为现代人类都来自二十万年前的非洲，
9 V( K9 |5 s3 A( E, b' N: q即所谓“非洲夏娃”学说，只不过是比喻，并不是说当时只有一男一女，而
, q5 S, w1 a: c是指几千人的一群人（其中只有一位女性的线粒体基因传了下来）。但是6 o' ^ M& o# K
《神州》却自欺欺人地将此做为《圣经》记载真实可靠的证据：
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/ U/ _; W4 ]0 p- t4 V“希伯来《圣经》上说，上帝初造了一个男人，统管地上万物，女人是他骨0 ]; z$ P& m* x- O( W* {
中的骨、肉中的肉。这一对人类始祖，阿拉伯人和印度人传为‘阿耽’和" e' T3 l" p8 Y
‘好娃’，中国祖先传为“安登”和“女娲”，希伯来《圣经》原文叫‘Adam’% M' v" X' F2 R. ` _, k4 `
和‘Howwah’。两千多年前，诗人屈原在《天问》中问道：是谁叫安登做了% U" @! w6 r) `6 f
统领大帝？女娲的身体是怎么造出来的？”$ X; x& v. {. k8 B4 [
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《天问》原文为：“登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？”
( r8 H5 K% Y2 d8 \! B9 O3 p6 L! _多数学者认为，“登立为帝”是登位当帝王的意思，“立”通“位”。也有
8 [2 W# _5 n5 f4 ^% n `4 H个别学者认为“登”是人名，指炎帝之母女登，亦名安登，如毛奇龄《天问
2 O7 x; i1 X- N) ~; d1 U9 J& }8 k/ T补注》说：“登，女登也。亦名安登，炎帝之母也。”可见这位“安登”乃; \# h* A6 i, p
是女性，并非盘古，和亚当是扯不上关系的。
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正是为了证明中国自古是“上帝的土地”，远志明才不惜如此编造历史。
0 w" R4 L$ M$ @# {0 }6 I. o这种“历史为我而编”的手法在《神州》之中随处可见。比如，为了说明中3 N5 d; r" |# \$ J4 e( z
国人失去上帝之后是如何彼此敌视、相互仇杀的，远志明举了个例子：“成
, Z& n T/ i/ O% g( c了夫差阶下囚的勾践，更以惊人的意志力，卧薪尝胆，以曲求伸，直到后来9 q" E6 G. F. S! j8 q+ p
亲手杀死了夫差！”但是这样戏剧化的场面并没有出现过。史籍明确记载了
3 f5 t' J9 H* x: v, {- @ ]夫差是在兵败后自杀，而不是被勾践亲手杀死。# K- O% z8 `0 n/ m0 [5 E$ q% o3 a
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但还有比这更令人啼笑皆非的常识性错误。《神州》称：“赵匡胤宁肯& @4 y, n& A( Y, E4 J
军中无将，屡战屡败，向匈奴巨额进贡，也不让国中任何人有任何机会对自5 M+ a0 @7 `9 o7 C" V2 E
己构成任何威胁。”“于是，这莫须有的天理在赤裸裸的人欲面前，正像孕
1 W, Y; _* K2 \) }! i' v育了它的宋王朝在野蛮的匈奴面前一样，软弱无力，一败涂地。”粗知点宋
- T, d+ D% {- c! n0 s1 J朝历史的人都知道，宋朝初期的强敌是契丹，而非匈奴。事实上，北匈奴在4 O$ ~ B6 x7 L4 G
公元二世纪后就已下落不明，汉化的南匈奴在南北朝之后也已消失，到了宋
8 P: M# w. ^9 J8 g: K朝，还到哪里去找匈奴巨额进贡？赵匡胤也未向异族巨额进贡，那是要等到1 i$ a! O3 m" F/ s
宋真宗订下澶渊之盟之后才发生的事。
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7 c* a) J$ J9 h( S) b' E7 n$ S 贻笑大方的拆字游戏
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为了证明中华民族自古以来就崇拜基督教的上帝，《神州》竟象测字先
" H! P O6 K9 U: t! J生一样玩起了拆字游戏，而完全无视汉字的造字规律。据它说，“有一些字，8 I T4 _6 m: ?
专门解释汉字起源的六书难以归类，根据上古神圣故事就能够应刃而解。”
- E+ W7 v) r# V" w8 i比如，“婪”字是“二木之下一女择果”，表示夏娃受蛇的诱骗偷吃禁果；
: d: T1 p# r) ^% o“禁”字也相仿，当初上帝向亚当示明：知识树上的果子你不可吃，你吃的' z4 v$ O1 `: o
日子必定死，所以那果子又叫“禁果”。“船”则是“舟加八口”，表示运
: N3 ]( Z) q0 @( j$ _5 x' Z) \载了诺亚一家八口的方舟。这种游戏玩起来或许很有趣，在学术上却不过是
+ Y1 {0 C# J% g; M! S. N- T! F笑话。从《说文解字》以来的解释字源的著作对这几个字的归类从来就没有7 O( F ^+ K' `
感到困难：它们都属于“六书”中的形声字，“婪”和“禁”中的“林”，
+ D, ]8 a4 U2 ]- |9 q: c. _+ J( l- s5 o“船”中的“八口”，都是没有意义的、表示读音的声旁，而不是表示树木、8 C' Q* H8 c- d4 d
八口人。+ c9 A0 _( }5 ]/ h1 m) E
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《神州》还考证了“义”字的起源说：
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8 ]" G# o! |2 [/ X “大洪水之后，挪亚及其子孙们用羔羊献祭，后来耶稣也被称为上帝的
1 q0 k& {/ o+ z& o* s" V" K' o羔羊，使一切信他的人可以称义。中国祖先以‘我献羔羊，羔羊盖我’为义
i0 X- j; w4 h, I# O8 z字，竟维妙维肖地将整本《圣经》的精意见证了出来。”- Y7 l& G5 ?1 w' H
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这也完全是牵强附会。“义”是“仪”的古字，本义是“威仪”，引申; H# D' ] Z7 z0 q: H% H# ?5 n
为“容貌”、“适宜”，跟献祭、信神扯不上关系。“义”的繁体字从羊从
, g6 f1 I% e, E) _7 n" j我，因羊性温和、肉味鲜明，所以在造字时用羊旁表示美好、善良，除了
8 L. \, a" v) K“义”字，“美”、“善”都是如此。$ z. b2 N8 o# x+ T" i0 b
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; F# T+ t; I0 W6 D% [5 f 牵强附会胡解老子1 \) D' U' t- m* }3 g. o/ T% J
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远志明以《老子》专家自居，自称研究《老子》与《圣经》的比较，从
3 u+ ^' C4 n5 f7 i中发现了老子的“道”就是上帝，“圣人”就是耶稣，云云。在《神州》中，' w3 P4 Z) v4 {5 E% ?9 Y5 c
他说：
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“倒是德国哲学家黑格尔论证说：老子的道就是上帝。老子所说‘视之% B2 q; g( a0 h8 A+ r. O; g
不见、听之不闻、抟之不得’的‘夷希微’，就是‘耶微’即耶和华的相似6 }" F5 M; ~5 S$ m# I; o) f( P
音，这个相似音在非洲、希腊、希伯来和中国，都是指上帝。”
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黑格尔的确认为《老子》中的“夷希微”和“耶和华（Jehovah）”读音: p4 z! T. R7 T: [ b
相近，也许就是神的名字。但是他在十九世纪初如此主张时，还不知道三点
+ k4 O5 N2 B6 g5 T u$ e事实：
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o: Q) k1 Q' z 第一，“耶和华”实际上并不是神的名字，是被基督徒叫错了。希伯来
. X# W" m% ?& P7 A: c文往往只写辅音，省去元音，在希伯来语圣经中，神的名字拉丁化后写做, {# \/ S! D0 H
YHVH。中世纪的神学家将圣经翻译成拉丁文时，不知道该如何念神的名字
9 x( K; w9 J( ]（犹太人不敢读出上帝的名字），错误地将它拼成了Jehovah，即耶和华。
, P( Q% f8 m" d现代的圣经学者一致认为，正确的读法应是Yahveh（亚维），只剩了两个音节，
" V |# ]8 q* h9 d, \6 [! i无法再跟“夷希微”三个音节相比了。2 U& h9 a! n8 ?
7 j0 q: H+ @& F' B 第二，《老子》中这三个字出现的次序未必就是“夷、希、微”。实际上，
& e5 `% K& f% V4 ]% R4 ^% n长沙马王堆出土的帛书《老子》中，这三个字出现的次序是“微、希、夷”。
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第三，最关键的，是这种比较是以“夷希微”的现代汉语读音（黑格尔写0 L4 c! B( J7 \2 ]% f$ t
做I-hi-wei）为基础的，但是汉语读音是变化的，古音与今音有很大的不同。
. L9 \1 m( O% g! M0 T) `2 g根据语言学家王力的拟音，这三个字的古音如果用英文发音近似表示，“夷”; ^ c# k: q5 ~- k/ {
读做yiei，“希”读做hiei，“微”差别更大，为miuei，不论将这三个字如何
! P/ C! G! g' Y; l排列，其读音都跟Yahveh或Jehovah相差很远。7 k0 v1 s b- C" A) o; E$ Z
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如果不靠生搬硬套，《老子》是无论如何和《圣经》扯不上关系的。《老
2 @3 m# \. [' [4 @) S( k3 B6 k子》的第一句就与《圣经》无法调和：
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/ }- q2 m1 @8 e) N “道可道，非常道。”
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这一句，历来被解释为：“说得出的道，不是永恒的道。”但是在基督徒6 ]. d& ~* T( W' t# _, B9 j
看来，上帝之道不仅是永恒的，而且是说得出来的，要到处宣扬的。为了硬把
, a+ u7 E" @) q2 w《老子》和《圣经》揉在一起，远志明把“常”解释成“通常”而不是“永恒”，
2 p1 M! r2 s( p2 k, `别出心裁地将之翻译成“道可以说，但不是通常所说的道”（见远志明著《老子; w# W4 s6 ^/ s+ M% h, p
与圣经》）。他显然不知道，在帛书《老子》中，这一句是写做“道可道也，# t" H) e! q( J' n8 ^, h/ _, y
非恒道也。”按任继愈的说法，是后来为了避汉文帝的讳，才把“恒”字改写
1 Z" P7 C2 y) ?# A9 }: [成了“常”。远志明对《老子》的解释，恰与老子原意大相径庭。8 @# j* X: M6 |8 o' l! V0 k
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7 |0 H9 f8 H9 H, ] 基督教能否救中国0 {: Y0 ?; _6 g, C
# j+ f/ R! s6 T 显然，远志明如此胡编乱造、牵强附会，是因为对基督教信仰抱着实用主' P* f( o- T7 }+ L l
义的态度，其用意就是为了证明基督教信仰在中国是古已有之，只不过在两千0 s( A7 F* P1 {+ R5 X8 @" a
五百年前被抛弃了，所以才导致了两千五百年来中国人自相残杀自我虐待，而
- ~$ K+ x( k' d1 k/ o" ]2 L唯一的出路，就是在中国重新捡回基督教信仰。- U1 S7 \5 c2 _4 r
$ x4 E6 ?. e) w' p 但是我们不应忘记，两千年来，信仰基督教的欧洲同样是一直在自相残杀( o9 T6 r: x c8 H1 `
自我虐待，其惨烈程度，比起中国有过之而无不及。信奉基督教最为虔诚的中& n# Z" Q4 d& A+ T: `8 I
世纪的欧洲，上演了人类历史最为黑暗的一幕。
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当远志明声称“在基督教国家都尊重人权，而在儒教佛教和伊斯兰教世界
9 r8 g* L$ w; [$ O x人权记录一般说来都很糟糕”时，他也忘了这样一个显而易见的事实：许多
' n5 g' [; L) n8 p3 y! M南美洲、非洲国家都是比欧洲、北美洲国家更虔诚的基督教国家，而他们的人
8 D, t" {, |- A* B! X" H4 u( E权记录，一般说来都很糟糕。5 D, c! }" v/ ] a9 r2 k2 m
N' m9 ]6 F$ v1 B/ _) v& \5 Z% Z 史实告诉人们，欧洲近代的进步，并非拜基督教（或任何宗教）之赐，而
/ f+ H `8 T! o, ~% p/ e$ M恰恰相反，是由于欧洲的文艺复兴、思想启蒙和科学发展，冲破了宗教的桎梏，
9 g3 Y( o6 v: o y使人性得到解放。别人好不容易摆脱掉了的，我们何苦去要？8 A# P8 U0 S1 S h, |7 L9 l- ?
& E3 M, G$ u6 L2 a% h6 j5 Q0 ?8 I
2000.6.16.
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2 l7 ^5 q/ v0 J( d: p5 d【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】 |
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狗仔卡
发表于 2010-7-18 18:37
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