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（原载《侨报》“独家视野”专栏。可从以下网址取阅：
) f: T8 ?' n2 ?* J; b! D+ jhttp://www.chinapressusa.com/week/djsy/djsy.htm）9 h: N, O3 c V+ H
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错误百出的传教片《神州》
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·方舟子·
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, h1 | G+ G( @: y: j+ H8 K 在八十年代末，政论电视片《河殇》因迎合了当时全面否定传统的社会0 [, s" O& X& W3 p' N- n" k
潮流而风靡一时，但其为政治目的而伪造历史的学风也受到了激烈批评。不( d6 O9 `: E7 B' A. j
久五名撰稿人中，四位“走向蔚蓝色”到了美国，做为其思想的逻辑发展，
( P. ]$ }4 j0 l$ `其中的苏晓康堕入迷信，相信他遭遇车祸是因为在《河殇》中骂了龙的报应，9 l5 _& F8 M, g8 J2 i0 u$ M0 G
而远志明和谢选骏则成了虔诚的基督徒。远志明更是进入神学院受训成了传0 b; Q# f2 y- [, ]8 m. }
教士，到处传教、做见证，成了美国华人中著名的传教士。最近，由远志明) O8 Z% i+ s9 l% P& U8 y2 M
执笔，神州传播公司推出了一部七集电视片《神州》，声称是《河殇》的续" [( L% }1 K! P9 I
集。这部传教片，根据远志明本人的归纳，其主题是：
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“一方面，这部片子以大量历史事实表明，中国所有问题的根源是中国
! R+ d' ?; F9 Z+ [- P+ G# x不是一个立体世界，蔑视昊天上帝，没有真正的信仰。另一方面，这部片子/ Q# x1 }6 ~: y1 x0 w+ m& d
打破了西方对上帝的垄断，上帝不只是西方人的，上帝自古也是中国的上帝。
5 |8 b' c9 D! P8 V# V. G% ]当然，这部片子强烈地透露出一个信息，就是中国人2500年自相残杀自我虐
% k+ v: m$ u$ f! `7 t- z待已经够了，爱、和平、宽恕才是中国人真正的出路。”# o! `. t5 J$ @# C
0 G! H/ t8 D- ^" y 胡编乱造的历史
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不管《河殇》的其他撰稿人是否也承认《神州》是其续集，在充斥了
4 s/ k8 o; E& W @0 t3 d) I* }% B9 t历史常识错误这一点，二者倒是一脉相承。《神州》开头第一句话就已说错：
! ` I; o4 w: \. ?“从炎黄算起，中华民族已有五千年历史。五千年来，中国人一直把自己居( Z' [7 Z: c4 w; d
住的这块土地，称作神州，意思是：上帝的土地。”后面更是推测说，大概
5 }9 b2 }$ d. a8 F+ d8 X( r在诺亚大洪水之后，“虔诚的中国祖先们就把自己居住的这块土地称作神" U2 W/ K, I$ ^; y; B9 G
州。”事实上，“神州”一语出现得相当晚，在《史记·孟子荀卿列传》中. e7 Q- P& _8 M7 Z
才首次出现。里面记载说，战国齐人邹衍认为天下分九洲，中国属赤县神州。
. F" T; B4 j- s/ z- C& o8 }$ o m这不过是邹衍一人的胡诌，而非五千年来的共识，王充就批评过他是“匹夫
6 w; h8 l3 L3 x" v& ?而荧惑诸侯”。以后随着《史记》的流行，“赤县”或“神州”才成了中国4 C3 |7 @$ w; G0 O1 z) H5 T2 e
的别称，那个“神”字，当是泛指神灵，并非“上帝”。在《史记》之前，
- a( s: X) f+ |1 e) _* q; {没有“神州”的说法，即使从邹衍算起，也不过两千多年，远志明从哪里发7 x4 T# M; s$ e
现从炎黄时候起中国人就一直把中国叫做“上帝的土地”？
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《神州》说：“一九六八年遗传学家发现，全人类来自同一个祖先。”( t4 x$ x2 E8 E
远志明不明白，分子遗传学家虽然认为现代人类都来自二十万年前的非洲，
8 n, q1 i0 Y& e, K S即所谓“非洲夏娃”学说，只不过是比喻，并不是说当时只有一男一女，而: m5 N& A0 U( ?8 o8 O
是指几千人的一群人（其中只有一位女性的线粒体基因传了下来）。但是
& X6 j: F7 j; L& O6 Y$ {《神州》却自欺欺人地将此做为《圣经》记载真实可靠的证据：
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3 Y; b) ^% {; l" g" `“希伯来《圣经》上说，上帝初造了一个男人，统管地上万物，女人是他骨
9 P; J. w% a0 \中的骨、肉中的肉。这一对人类始祖，阿拉伯人和印度人传为‘阿耽’和
1 r3 L9 N. V; |) E! _' u2 F% z‘好娃’，中国祖先传为“安登”和“女娲”，希伯来《圣经》原文叫‘Adam’
: V2 c' `5 E0 Y和‘Howwah’。两千多年前，诗人屈原在《天问》中问道：是谁叫安登做了& U2 n9 R L! L h9 d
统领大帝？女娲的身体是怎么造出来的？”
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《天问》原文为：“登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？”
% i0 o% R8 ~/ d. L7 s$ B$ h8 d. |多数学者认为，“登立为帝”是登位当帝王的意思，“立”通“位”。也有
# h( O% {9 ]+ Z7 e% c2 z& h: L) n, f9 [( ~' K个别学者认为“登”是人名，指炎帝之母女登，亦名安登，如毛奇龄《天问$ r3 } [$ T) z, K
补注》说：“登，女登也。亦名安登，炎帝之母也。”可见这位“安登”乃
e- h1 L6 I* |/ j; p' w3 M是女性，并非盘古，和亚当是扯不上关系的。8 Z# @! s8 I) l' v8 M+ R
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正是为了证明中国自古是“上帝的土地”，远志明才不惜如此编造历史。
, {2 |8 L, M' g) Q) a% P3 M' N这种“历史为我而编”的手法在《神州》之中随处可见。比如，为了说明中! B/ j# z4 n$ O1 s- [. i2 h4 t
国人失去上帝之后是如何彼此敌视、相互仇杀的，远志明举了个例子：“成
' P! }7 F O' ~) J了夫差阶下囚的勾践，更以惊人的意志力，卧薪尝胆，以曲求伸，直到后来, Z$ S( F( `4 g O$ h! n
亲手杀死了夫差！”但是这样戏剧化的场面并没有出现过。史籍明确记载了4 ?1 ]+ }9 _ F8 O* _6 z3 f
夫差是在兵败后自杀，而不是被勾践亲手杀死。
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但还有比这更令人啼笑皆非的常识性错误。《神州》称：“赵匡胤宁肯
9 Y3 x3 b% q- m5 G; P军中无将，屡战屡败，向匈奴巨额进贡，也不让国中任何人有任何机会对自
* E3 T1 F0 S' Y! K6 }2 ~3 [! w; u+ w( i己构成任何威胁。”“于是，这莫须有的天理在赤裸裸的人欲面前，正像孕3 p$ h( c; X6 |* a
育了它的宋王朝在野蛮的匈奴面前一样，软弱无力，一败涂地。”粗知点宋
9 J+ x- r5 Q4 J/ ]# w7 a% e4 s朝历史的人都知道，宋朝初期的强敌是契丹，而非匈奴。事实上，北匈奴在
7 L9 p5 n) |$ I) k2 [7 q公元二世纪后就已下落不明，汉化的南匈奴在南北朝之后也已消失，到了宋
" d& x4 U2 |2 {. X U朝，还到哪里去找匈奴巨额进贡？赵匡胤也未向异族巨额进贡，那是要等到
, P. w+ C$ S. ~宋真宗订下澶渊之盟之后才发生的事。& B% R9 h, L- T
X* B( L( U! {1 h; H 贻笑大方的拆字游戏! ]7 ?' a! E$ E' `1 h+ E; f$ \$ ?
6 X, d" N% H) A0 ~! c `& c+ O 为了证明中华民族自古以来就崇拜基督教的上帝，《神州》竟象测字先2 E" }5 T% T2 |9 ~- H4 K
生一样玩起了拆字游戏，而完全无视汉字的造字规律。据它说，“有一些字，4 l- {! L7 j" D9 \* {% M6 s9 a6 I
专门解释汉字起源的六书难以归类，根据上古神圣故事就能够应刃而解。”
8 |- z$ X6 M5 g, z比如，“婪”字是“二木之下一女择果”，表示夏娃受蛇的诱骗偷吃禁果； v( n# ~. Q- U9 h" m/ d" @
“禁”字也相仿，当初上帝向亚当示明：知识树上的果子你不可吃，你吃的
6 o7 Y$ w& e5 L# {1 b日子必定死，所以那果子又叫“禁果”。“船”则是“舟加八口”，表示运) ]) d5 |: z; U# I/ ]& \; j) u
载了诺亚一家八口的方舟。这种游戏玩起来或许很有趣，在学术上却不过是1 X: L6 G' C' K5 k: s
笑话。从《说文解字》以来的解释字源的著作对这几个字的归类从来就没有
" ~9 | L6 E0 Y$ Y- S: z+ E感到困难：它们都属于“六书”中的形声字，“婪”和“禁”中的“林”，6 V, G% ?. K* K4 O9 b/ j
“船”中的“八口”，都是没有意义的、表示读音的声旁，而不是表示树木、( \ ~) | t& [3 Q5 [
八口人。2 M% b# A4 R9 }, E( f
7 y) `" A( N6 h) z* |- } 《神州》还考证了“义”字的起源说：% A: _- ^! ^& i: j" x" i6 R9 ^
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“大洪水之后，挪亚及其子孙们用羔羊献祭，后来耶稣也被称为上帝的
2 _( a# K5 G- R' @2 ]/ W羔羊，使一切信他的人可以称义。中国祖先以‘我献羔羊，羔羊盖我’为义( I" w1 n- q' _% m
字，竟维妙维肖地将整本《圣经》的精意见证了出来。”# K) d' L9 w. S M0 s0 f
3 z: y! m" t% x& K' V7 H. T0 w4 Y 这也完全是牵强附会。“义”是“仪”的古字，本义是“威仪”，引申% d" \8 | x. W. k/ ^3 P" h
为“容貌”、“适宜”，跟献祭、信神扯不上关系。“义”的繁体字从羊从& A$ Z" c+ k8 y9 P" H) Q
我，因羊性温和、肉味鲜明，所以在造字时用羊旁表示美好、善良，除了* R4 q# r+ ^/ y& J- X
“义”字，“美”、“善”都是如此。
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牵强附会胡解老子$ t: i& M. {4 i/ a
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远志明以《老子》专家自居，自称研究《老子》与《圣经》的比较，从. X& M9 R" `: `3 Y3 W! U
中发现了老子的“道”就是上帝，“圣人”就是耶稣，云云。在《神州》中，
& _( x3 C! s6 [ D/ @他说：
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% u5 [! i0 K/ A7 |$ W4 g6 g, a “倒是德国哲学家黑格尔论证说：老子的道就是上帝。老子所说‘视之: B. {+ T" z7 {$ S2 W0 e
不见、听之不闻、抟之不得’的‘夷希微’，就是‘耶微’即耶和华的相似8 X; b* U: |6 |: ~; y
音，这个相似音在非洲、希腊、希伯来和中国，都是指上帝。”
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# [8 v3 L& S4 U! q b/ G0 x+ ^ 黑格尔的确认为《老子》中的“夷希微”和“耶和华（Jehovah）”读音
# g! e% z; [6 I相近，也许就是神的名字。但是他在十九世纪初如此主张时，还不知道三点3 s0 B# V. y' _0 H+ C
事实：
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$ }: `/ d6 b. y0 _ s 第一，“耶和华”实际上并不是神的名字，是被基督徒叫错了。希伯来
6 Y; `& v7 q5 _1 ~. ?文往往只写辅音，省去元音，在希伯来语圣经中，神的名字拉丁化后写做
) C' ?6 O0 k) G* XYHVH。中世纪的神学家将圣经翻译成拉丁文时，不知道该如何念神的名字
. t# w T7 l# m$ B（犹太人不敢读出上帝的名字），错误地将它拼成了Jehovah，即耶和华。
3 F O5 @$ ?0 E" }现代的圣经学者一致认为，正确的读法应是Yahveh（亚维），只剩了两个音节，1 `; s- {, j2 |$ t, Q+ Q F3 B, Y
无法再跟“夷希微”三个音节相比了。, k _/ ?, K0 I$ w
2 C! X7 L L, q: Q 第二，《老子》中这三个字出现的次序未必就是“夷、希、微”。实际上，
/ H8 B* V y, \5 a# \! D长沙马王堆出土的帛书《老子》中，这三个字出现的次序是“微、希、夷”。7 b6 ?( N9 E3 H% g
. g) L6 H0 A5 L9 {6 s. b# R) ?4 n 第三，最关键的，是这种比较是以“夷希微”的现代汉语读音（黑格尔写, V8 K2 L, _! J" m% Z6 \6 W
做I-hi-wei）为基础的，但是汉语读音是变化的，古音与今音有很大的不同。* n8 J& O3 C+ K& A
根据语言学家王力的拟音，这三个字的古音如果用英文发音近似表示，“夷”
$ ~9 H! l& e# @9 p+ Z读做yiei，“希”读做hiei，“微”差别更大，为miuei，不论将这三个字如何
* M6 |! S0 C" y% q排列，其读音都跟Yahveh或Jehovah相差很远。* _3 N: E/ F" y- g/ B
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如果不靠生搬硬套，《老子》是无论如何和《圣经》扯不上关系的。《老
/ e2 ~2 f! H' Q3 B% C7 D& V @" ^: D子》的第一句就与《圣经》无法调和：8 d: d% o* Q8 ]9 I- t0 f
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“道可道，非常道。”& x; D+ `6 j; `8 W3 }4 m0 @
- l/ R3 r3 ]' F" {$ x& A( w' O 这一句，历来被解释为：“说得出的道，不是永恒的道。”但是在基督徒
) E3 F4 q; Z* r& R/ d; }$ y' ?8 W看来，上帝之道不仅是永恒的，而且是说得出来的，要到处宣扬的。为了硬把
% U* }, y) I: y《老子》和《圣经》揉在一起，远志明把“常”解释成“通常”而不是“永恒”， O) M7 Q! j- b! T' ?2 E0 v) z
别出心裁地将之翻译成“道可以说，但不是通常所说的道”（见远志明著《老子8 K2 }" B# N9 o
与圣经》）。他显然不知道，在帛书《老子》中，这一句是写做“道可道也，
5 u2 Y% s9 u) `2 i+ Z9 m$ i非恒道也。”按任继愈的说法，是后来为了避汉文帝的讳，才把“恒”字改写
% U( a4 U1 M7 R成了“常”。远志明对《老子》的解释，恰与老子原意大相径庭。
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4 N* M+ S6 \% V: D9 x$ J 基督教能否救中国/ U% m; C* s! b" g( s
h* g7 `, R) t* q& @ 显然，远志明如此胡编乱造、牵强附会，是因为对基督教信仰抱着实用主3 Q3 g- U% {1 d5 _8 B' x! h8 h
义的态度，其用意就是为了证明基督教信仰在中国是古已有之，只不过在两千; Y6 }9 n0 t/ w {# F C
五百年前被抛弃了，所以才导致了两千五百年来中国人自相残杀自我虐待，而
+ T. m3 ~2 Z" y: Q: H: W唯一的出路，就是在中国重新捡回基督教信仰。: u2 |5 G( E- Q; y1 w% }) _
+ x# v8 o( T7 F/ f 但是我们不应忘记，两千年来，信仰基督教的欧洲同样是一直在自相残杀
4 X# D/ Z5 p; d. T7 f! e" Q( n: I自我虐待，其惨烈程度，比起中国有过之而无不及。信奉基督教最为虔诚的中
0 b' N9 ^, w1 P$ X: j世纪的欧洲，上演了人类历史最为黑暗的一幕。/ L0 i) Y! C; S# f( n
, p6 {/ X, D1 l- m. I9 Y% r 当远志明声称“在基督教国家都尊重人权，而在儒教佛教和伊斯兰教世界3 j3 o# U0 w. f! ^5 i8 {1 I% G
人权记录一般说来都很糟糕”时，他也忘了这样一个显而易见的事实：许多
/ A+ d; n6 [, P南美洲、非洲国家都是比欧洲、北美洲国家更虔诚的基督教国家，而他们的人
$ o5 `& d! f1 }" d+ L. x" {权记录，一般说来都很糟糕。: _8 d* |5 @$ u, R3 L" K, i
/ v: T" I3 j1 F# v4 h& ~ 史实告诉人们，欧洲近代的进步，并非拜基督教（或任何宗教）之赐，而/ K4 ?& b, Z* s0 {
恰恰相反，是由于欧洲的文艺复兴、思想启蒙和科学发展，冲破了宗教的桎梏， m$ ?# m9 I3 {) Z" b
使人性得到解放。别人好不容易摆脱掉了的，我们何苦去要？3 ]: b: x$ u8 f
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2000.6.16.
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狗仔卡
发表于 2010-7-18 18:37
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