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普陀寺近期法会时间表

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发表于 2010-7-6 11:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
普陀寺近期法会时间表:
! q# Z( F8 s) K6 V7 ^4 w  ]# t1. 開講楞嚴咒疏8 k& d9 n+ V$ a" E
日期:每週日下午一時半至三時半時5 V* J& N) \0 L" r4 u
2. 大悲寶懺
$ E- l7 l$ b8 L6 U' r日期:每週日上午九時至十一時
) @$ \" @% s& z: p' B7 M. `) W% T(十一點半後備有素齋結緣)
* }! h6 S- [( C. }8 N$ m! E$ b3.慶祝觀世音菩薩成道日法會
/ K% t1 C! \7 S七月二十五日(農曆六月十四日)
3 `5 ?2 t% a# ^0 t& D  P( k/ E上午九時至十一時﹕唸誦普門品、普彿拜願6 V+ w; N1 Z% S4 P1 _& s: \5 p
佛前大供:十一時(十一點半後備有素齋結緣)" U& a( @& `* a
4. 盂蘭盆大蒙山施食法會
6 c/ E5 g, H% V/ J, `% I日期:八月廿日(農曆七月十一日)星期五  m  [7 A; ^* c1 O; p2 {
上午九時開始淨壇、召請、安位、唸誦金剛經,
. a4 x! Q5 G# z( ]$ i下午一時至四時半:地藏經三卷,往生堂回向,晚課.
3 I) i+ [  L" d: U八月廿一日(農曆七月十二日)星期六
1 P  O1 e! v1 z. T上午九時開始虔禮慈悲三昧水懺上中下三卷至下9 b7 Q3 Z6 h) t* _2 d
午五時往生堂回向,晚課6 b5 D2 i9 q# t5 x% O# S9 C
八月廿二日(農曆七月十三日)星期日
' z+ ^/ ~3 `8 y! Q+ t. T( P上午九時至十一時半: 禮拜淨土懺儀, 佛前大供2 Z. F1 r3 a; W4 S* x3 V# \9 `+ O
(十一點半後備有素齋結緣), C" K6 M$ K  N# M" J
下午二時至五時敦請甘露法師放大蒙山施食一堂
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 楼主| 发表于 2010-7-16 19:59 | 显示全部楼层
<<佛說盂蘭盆經>>
( X& \7 c2 w* F4 r3 _8 Q9 S0 C西晉三藏法師竺法護譯
. K, d5 k) Z7 f' H, y' f/ T' E/ s. d聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目犍連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼中,不見飲食,皮骨連立。目連悲哀,即以缽盛飯,往餉其母,母得缽飯,即以左手障缽,右手搏食,食未入口,化成火炭,遂不得食。目連大叫,悲號涕泣,馳還白佛,具陳如此。
/ N# e  r2 W9 D! {' S1 O1 g0 K+ |) s佛言:「汝母罪根深結,非汝一人力所奈何。汝雖孝順,聲動天地、天神地祇、邪魔外道、道士四天王神,亦不能奈何。當須十方眾僧威神之力乃得解脫。吾今當說救濟之法,令一切難皆離憂苦。」: j3 w2 `- C! z! _! N! r) h0 G4 F
佛告目連:「十方眾生,七月十五日,僧自恣時,當為七世父母及現在父母厄難中者,具飯、百味五果、汲灌盆器、香油錠燭、床敷臥具、盡世甘美以著盆中,供養十方大德眾僧。當此之日,一切聖眾,或在山間禪定、或得四道果、或在樹下經行、或六通自在教化聲聞緣覺、或十地菩薩大人,權現比丘,在大眾中,皆同一心,受缽和羅飯,具清淨戒,聖眾之道,其德汪洋。其有供養此等自恣僧者,現世父母、六親眷屬,得出三塗之苦應時解脫,衣食自然;若父母現在者,福樂百年;若七世父母生天,自在化生,入天華光。」: S9 l  X# q# [" Q
時佛敕十方眾僧,皆先為施主家咒願,願七世父母行禪定意,然後受食。初受食時,先安在佛前,塔寺中佛前,眾僧咒願竟,便自受食。
( L% O6 {3 ~; s: x4 R7 W時目連比丘及大菩薩眾皆大歡喜,目連悲啼泣聲釋然除滅。( s2 r# G6 e* R: l, B8 u+ d0 m
時目連母即於是日,得脫一劫餓鬼之苦。
0 V6 f  _( Y  g目連復白佛言:「弟子所生母,得蒙三寶功德之力,眾僧威神力故。若未來世,一切佛弟子,亦應奉盂蘭盆,救度現在父母,乃至七世父母,可為爾否﹖」- o" X! u* h2 H  v- x; [! p2 I. j- q
佛言:「大善快問!我正欲說,汝今復問。善男子!若比丘比丘尼、國王太子、大臣宰相、三公百官、萬民庶人,行慈孝者,皆應先為所生現在父母、過去七世父母,於七月十五日,佛歡喜日,僧自恣日,以百味飯食,安盂蘭盆中,施十方自恣僧,願使現在父母,壽命百年無病、無一切苦惱之患,乃至七世父母離惡鬼苦,生人天中,福樂無極。是佛弟子修孝順者,應念念中,常憶父母,乃至七世父母。年年七月十五日,常以孝慈,憶所生父母,為作盂蘭盆,施佛及僧,以報父母長養慈愛之恩。若一切佛弟子,應常奉持是法。」6 B2 O. R* g) P* J  K" Q% p
時目連比丘、四輩弟子,歡喜奉行。
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