 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
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这是台湾一位佛友的文章,文章平实却含蕴甚深智慧,也从中看到自己的问题,贴上来与大家分享
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我刚皈依佛门不久时,内心经常有不少莫名的痛苦,
6 i: x) Q, f/ n. V- }$ j由于对心灵的规律还理解不深刻,
( g2 E9 s$ g* y& n; ^0 K因此常常对因果报应存在种种疑虑。 & F V6 h7 u+ C* K7 B* C" K, V; K
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我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教:
* W. f, P, ^& R5 q" F6 o「因果报应到底成立不成立? 2 l/ S4 `! f; {& D6 v% ^
如果成立,为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦, 9 ?3 r( d% \, J" H+ q
而那些恶人却活得很好?」
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& X- m$ B8 ?4 L+ y9 k H; f师父很慈悲地看著我说:
- A% u1 e/ [1 T- Z4 D( K' m/ q, Z「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理,是千真万确的, 1 x) i" ]& V8 T$ ^6 s( D1 b) p
不会有丝毫差错的!如果一个人的内心有痛苦,
: n3 C ~) S- z8 o/ v% N就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。 # t2 v' }( R& B% b
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如果一个人的内心已经没有任何恶,
0 M( z5 u' G5 a- ]" I, |8 }) G那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
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所以,根据这个道理,既然你还经常感到痛苦,
/ s% k9 X) O* E" L+ M说明你内心还有恶存在,还不是纯粹的善人。 ' m# g' q1 O0 ]9 ?
而那些你认为是〝恶人〞的人,未必就是真正的恶人。
& d: c$ D" T7 {" G$ p) x- r一个人能快乐地活著,至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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; Y! B: A; d# m- c我不服气地说:
$ J) ~* e4 u: q4 z5 {/ F. d8 U5 a: S「我怎么会是一个恶人呢?我一向心地很善良的!」
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; {! d, c6 h8 L+ D師父說:「內心無惡則無苦,你既然內心有痛苦,
' }- m D! Q4 j+ I2 p+ |. p說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說 * h% A' ^- C# D
一二,我來告訴你,你內心存在哪些惡!」 % D0 ?7 k, j- l* r9 \ F1 F2 G
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我说:「我的痛苦很多!我有时感到自己的工资收入很低,
. ?- L! Z1 ^# V住房也不够宽敞,经常有〝生存危机感〞,
8 i4 G% p3 U% Y& u3 n/ h因此心情常感到不痛快,并希望尽快能够改变这种现状;
5 t( c/ l/ W6 E) v& i5 I/ Y' t Y社会上一些根本没有什么文化的人,居然也能腰缠万贯,
. h& o$ y& ^# U! M6 s我感到不服气;像我这样一个有文化的知识份子,
- {/ k3 M" H# S' U6 Q每月就这么一点收入,实在是太不公平了; 6 }* J) Q/ _6 x! d
我的家人有时不听我的劝告,我感到不舒服……」就这样, % Y4 o1 F1 {) h @
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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师父点点头,不停地微笑,而且笑脸更加慈祥,
# E" q) N5 I1 v并和颜悦色地对我说: 5 ?: Z6 C) j/ L( ^
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家, 6 s0 V) Z e! Y+ p
你们全家也有房屋住,根本不会流落街头, : ^1 @) C! o6 b
只是面积小了一点而已,
* F; @& q$ ^, ~' G# z8 G2 `) t你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
. l8 `2 w( G! E) i E0 _8 S可是,因为你内心对金钱和住房有贪求心, 9 Z( ~ f& r& d
所以就有苦。这种贪求心,就是恶心,
; S) L2 o& }: ?/ P, @6 {8 K如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了, ) k# C, A8 `! s, d/ }
你就根本不会因为这些而痛苦。」 $ n& C0 f2 J8 u. V( Z9 S
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「社会上一些根本没有文化的人发财了,
$ e! t% s/ {1 g4 U! c7 b你感到不服气,这是嫉妒心,嫉妒心也是一种恶心;
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你认为自己有了文化,就应该有高的收入,
3 f: \5 N4 r$ S9 _. `这是傲慢心,傲慢心也是恶心; ! S8 b8 s9 X3 }% M$ y: @, \3 o+ K
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认为有文化就应当有高收入,这是愚癡心,
+ J) C$ O7 @6 C! D! J# z; f( Z因为有文化根本不是富裕的因,
) r, ] e F9 j% i, f, Y前世布施才是今世有钱的原因。
; ~% i `- a: o3 @愚癡心,也是一种恶心!」
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9 ~% M% O1 t0 K& [3 \9 L# r「你的家人不听你的劝告,你感到不舒服,
4 u2 X; z3 x4 S) ~; G这是没有包容心。虽然是你的家人,
9 _0 h# r# Q& j/ U A9 W6 e% x他们却有自己的思想和观点, ! b" }# G% O5 ?% O+ h9 m" E) Y, _" e m
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢?
( |; y: G0 ~" c; u d- M5 i r不包容,就会心量狭隘。心量狭隘,也是一种恶心!」 $ Q8 }8 A; i: w; ~
! \2 c' Y) Q+ y+ B$ ]- n; C3 X师父继续微笑著说:「贪求心也好,嫉妒心也好,
8 c! z5 K8 Z4 p* _! o( j) _0 _: m! ~9 G傲慢心也好,愚癡心也好,心量狭隘也好, 8 |; x l0 P- Q( o& Y. R) Z) i
这些都是恶心。因为,你的内心存在著这些恶, ! b9 Y: ?4 K) E9 t- ^( v# l$ m
所以,你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
& {, m( Y8 t' A7 n4 E4 B3 G如果你能将内心的这些恶彻底去除,
/ G) S% M4 ^! S那麼,你的那些痛苦,也會煙消雲散。」; ]* `4 A# r4 H* D) p
9 v3 ]5 t) ^5 @2 X「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房!
8 E5 y! L$ G" Y2 ^7 G+ M- ^5 o. q你应当想想你根本不会饿死和冻死, 3 b& d% J9 `+ _1 A- x
而那些富人虽然也有钱,其实也只是没有饿死和冻死。 9 t7 T2 ^5 I& i% n
你应当看到,人是否快乐, 5 C+ N |3 w9 _
不取决于外在的财富,而是取决于自己的生活态度。 6 }$ Y/ g8 t% A9 t' d
把握生命的分分秒秒, + a: M( [4 R5 r1 A, E0 ?. Q8 v
用乐观、安详和勤勉的生活态度,代替原来的贪求心,
3 c0 N/ t' e p- @9 I你的心就会渐渐快乐起来。」 6 q+ |' O+ K' p5 B$ P5 L# ^
1 _) w& P7 R, `% N2 g4 {8 U6 Q2 D「社会上没有文化的人发了财,你应当为他们高兴才对,
9 s6 z! I1 V0 }) p, T: E6 t7 f要希望他们能够具有更多的财富、
2 k, ]* T& b8 c/ e, ~拥有更多的安乐才对。别人得到,要像自己得到一样开心;
- L6 p0 p* l( s, Z! }1 E+ b别人失去,要像自己失去一样难过。 $ s9 D8 f4 I# R& B3 [) N
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这样的人才能称得上是一个善人!
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* m9 N7 f. v; g' F5 s' y+ h而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴, W! E9 C* g; @5 ~2 ~
这是嫉妒心。 & |/ X) U$ c$ k
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嫉妒心是一种很恶的心,要坚决去除! ' m7 V3 E" v# b! C( r# `
要用随喜心代替嫉妒心!」 # C( @4 B( I& W5 G
! a! K- b% ]$ c) J; q「认为自己在某个方面超过别人,就自以为了不起,
; `2 Z9 p* i2 B6 |( Z( R% J: T这是傲慢心。常言说’傲慢高山,不生德水’, 7 @5 w4 x+ c' H4 C
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹,
* O* N e- ?% U9 h% ~1 c因此根本不可能看到自己内心的种种恶,从而改过迁善。 5 A# q* d; G. D* c& R4 z. z4 r
所以,傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。 ; O0 c, O S1 h( e
" M! A I0 ]8 W: M9 D- F, {此外,傲慢者常常会有失落感,渐渐会有自卑感。
( G& @7 R# T4 Z+ i一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀, 4 x. g' x9 {" i) X" p" @
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置,
* V# I' J* _! Y9 l内心才会感到充实和安乐。」 $ d7 W! _ q; D! q' H& K8 B* ^+ W
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「前世布施才是今世富裕的真正原因, 2 v7 J5 w2 p. L9 O6 G8 C+ Y
〝种瓜得瓜,种豆得豆〞。而凡夫不识因果,
: q$ s6 O6 w" p1 K# q' v% [6 {将’种瓜’认为是’得豆’的因, ' u8 p3 w0 v/ a! `4 \
将’种豆’认作是’得瓜’的因,这是愚昧的表现。
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: i, _" l1 _) N! K一个人只有勤学佛法的智慧,
- {- e/ M' C$ ?( h, U% [& s真正懂得万事万物的因因果果,才能内心明亮,
9 Q# c% g, _4 u% t& T知道如何取舍自己的思想、行为和语言,唯其如此, 6 n1 b. G2 z4 f/ M. \
才能从光明走向光明,从安乐走向安乐。」 T4 A7 Z8 Q0 v1 ~9 I- \1 m }
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「虚空能够包容一切,所以广大无边、虚融自在; / E; ^5 b H5 ^
大地能够承载一切,所以生机勃勃、气象万千!
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一个人生活在世界上,不要随随便便就对别人的行为、
% b2 s) A1 O1 T" |: N# N0 m言语看不惯,即便是自己的亲属,也不要生起强求心, " v+ E9 Y" _: ]& \8 I
要随缘自在!永远用善良的心帮助别人, 2 o& I0 i2 W) U: p' O: l$ b
却不要贪图或强求什么。 9 z! p3 X9 O, F- J; ]. o$ g
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如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物,
# k! Q' b, e: w- r! g! N这个人怎么会有痛苦呢?」
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$ `" g8 r5 |' e6 M; } c6 S# q师父说完这些话,继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
# w1 I7 @6 a1 \我久久无言,两行热泪从我的眼中流出。
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我原来一直以为自己是一个很善良的人,直到今天, 5 i0 y p% t7 j2 M8 F) Q7 e; a
我才知道自己是怎样的一个恶人!
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: L* d- @6 H! B因为我内心有种种恶,所以我才有种种苦。 6 q8 u, ?0 I$ g& m% G& b0 h
如果我的内心无恶,我怎么会有苦呢? * }4 ~/ K h7 y0 f- ?2 S' z6 W
感谢师父,感谢佛!要不是师父的教导和佛陀的恩德, 9 g6 a/ U' Q& n2 U$ I# m8 M3 U
我可能永远都不会知道自己内心的恶! $ _9 l' M) M& Y, O. ?# f! l
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愿我生生世世不离善知识,不离殊胜妙法,迅速断除内心的恶! |
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