我很善良，為什麼还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

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这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧
http://lhss.blog.163.com/blog/static/969357520090230823184/

7 P9 n& T5 W( ?2 N+ q0 A3 z) I我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。

6 y/ p1 e, i* R; n4 V我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
( {; B, Z0 V: y" M「因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
( W5 I8 x- q+ f8 \( Q! n% ~1 p而那些恶人却活得很好？」
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师父很慈悲地看著我说：
( E) |  V- P8 m8 l+ ^% _「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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* S) A$ X  w! x% F: k如果一个人的内心已经没有任何恶，
, X) u, a" d1 C# h5 C/ V) `那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
1 l, }; p3 ~; Y5 c$ S) x9 v说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
9 W, V/ L% O/ F& j% ^+ v一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」

師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
- z! ^+ J. j: u/ N一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

* ]. {. u. V( ~  r! I# J我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
* t! L! G. V0 q' I; g9 d) @住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
+ t1 S  x# D* n  a% \9 D  l% a社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
) f8 O) f. K3 D并和颜悦色地对我说：
5 B9 K: {$ @2 Y+ }0 e( A% i. w# }「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
( i- }# p/ ?$ ^) n! `: C, o' }* P你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
# q% p4 W$ {2 Y2 W" D0 I5 E( U如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」
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- h6 h) p2 S3 L8 u$ `3 T「社会上一些根本没有文化的人发财了，
0 s3 ?' J% U4 ~3 `$ R  F1 B! l" G/ Z- u- G你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

" I6 G9 H6 ^) G/ v1 k! X9 g你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
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  I6 g) T# E1 H: @% `* t认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
) K4 u8 g+ M4 k; d1 s前世布施才是今世有钱的原因。
; F- ^" x, i- p愚癡心，也是一种恶心！」
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「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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! T4 f( T+ S0 P) e8 s/ y! Z* E师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
3 _: l, R0 _6 A: @; {. o6 ^# w这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
" T5 l7 v  x6 a6 H6 p所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」
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「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
/ h) f* B1 r$ O$ N你应当想想你根本不会饿死和冻死，
& M  \) B$ S/ p+ \" Y而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
8 f' o9 N3 J9 }- [; e2 @5 `你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
% Z2 q& e* Z  f你的心就会渐渐快乐起来。」

# j3 W2 c- K  @  v「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
要希望他们能够具有更多的财富、
拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。

: k, Y1 U2 {. R  P9 D这样的人才能称得上是一个善人！

4 F4 j! e/ y8 R! J而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
: M( [) N- F# n& }这是嫉妒心。

嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
+ ~0 H/ J+ p9 d9 `8 ~8 J) j# m要用随喜心代替嫉妒心！」

「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
* h3 ~. Q  W5 u' r! ]这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
: E! r' |1 F+ d0 f# |: ?5 I) O% p# [人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
2 v: b0 [8 E" L- y" t* M因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
. o' _, B# i% u0 S) t6 h9 M心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
/ Y# j$ ~: p1 ^7 _& f! Y+ P7 g3 x内心才会感到充实和安乐。」


1 ]& w2 I; I% E「前世布施才是今世富裕的真正原因，
〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
0 x  f. F2 [6 O$ T8 w将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。

6 |0 M5 o. [" X3 l* P一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」

「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
1 |( G. b5 ~+ \7 o. L大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！

9 T  w9 Q( w$ M+ u% |" f一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。
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9 y& d" T, `+ o1 R如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
. u1 v" w4 S1 r8 g这个人怎么会有痛苦呢？」

师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
' u8 F" E8 ~$ l4 k我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
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我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！

: y0 L! o0 D' {. H" x2 N6 h因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
: w6 ~6 o# R; k& S如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！
  Z* a$ I! W" f5 G) C9 C. n
$ z/ a% b# R3 J- [3 D愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

绿菏

还是觉得这篇文章很好，直接分析造成我们烦恼和痛苦的根源，让我们直接看到自己的问题所在，顶上来！

亦非台

确实不错