 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
( Y% p, p( {/ ?我们不是上帝的奴隶( H/ T5 ?6 z1 d7 T1 f: C6 I7 W+ w
布鲁诺基金会的米歇尔•施密特-所罗门倡议成立无教派者核心小组( ^6 ~ p# Z+ R! A- w% P
) ]) d: r8 J% j% v/ C3 M# x
焦点: 德国越来越少的人去做礼拜，退出教会的人数也很可观，而你却在科隆的世界青年日要求无宗教区，这几乎让人认为你自己感到受到基督教的迫害。
! h [8 m3 ~' S, \. X- z5 ?3 W' B3 c1 c# w! G' V9 J/ j
施密特-所罗门：不管怎么说，就在天主教教会试图打着 POP-Event 的旗号贩卖陈旧的内容时，有数以十万计的狂热信徒冲入了城市，同时这次传教聚会从官方手中得到1170万欧元的资助。# H/ i" d/ O. F* E
- J6 ^: s& p* G6 i9 @; Y焦点: 尽管如此，我们还是生活在一个世俗的社会中。
# _5 M! X* f" z- _" f$ s) C+ l) @8 P& `# N
施密特-所罗门：对我们的日常生活，教会确实几乎不再有影响。大多数的天主教徒置天主教教义于不顾。但是，谁想在教会幼儿园或诊所工作，作为无宗教者总还会遇到麻烦，尽管这些机构大部分都是由国家提供资金的。同样，在媒体中，教会代表也会通过广播电视委员会施加影响，经常阻挠宗教批判者的参与。最近，由于KAMPHAUS 主教不愿意和我坐在一起，黑森电台最终取消了对我的邀请。
7 g e; V, ?) G8 d6 d3 m7 \9 W4 m5 ^& j4 V- ~
焦点：您对此怎么做呢？
1 i. Q/ z. c, u ^1 e
$ `4 I0 ?+ K2 D* _# p* Z% v1 F施密特-所罗门：我们首先是致力于成立一个无教派者核心小组，由所有的世俗化团组组成，代表二千五百万无宗教者的利益。, q$ r$ N8 X: I' o; t; ~
8 F! c' k5 ]" S+ |$ ?; j5 N焦点：现在在政府和议会中已经有很多无宗教人士了。
4 n: A8 o# A8 p/ ~- q' h: Q$ u; x6 G: r V2 T. {6 ^
施密特-所罗门：很明显的是，这些人没有胆量去做该做的工作，所以我们至今还缺乏宪法所要求的国家和教会的明确界限，而教会税的废止和大学神学系的关闭本来也是很必要的。国家出资为一种世界观培养人员，可是连说点什么都不行，这是不合理的。) [. ~! o7 [, O" j
) r q0 G3 k, g$ y
焦点：人文主义联合会总共有近2万会员，您这么做的合理性是什么呢？' G4 d/ Y p+ Y5 K# [* N8 x
- P9 |8 u- w' d9 {" i' ^! f, v+ a施密特-所罗门：研究表明，与教会成员相比，无宗教者有更大的思想一致性。两个教会中只有很少一部分人相信基督教的上帝，尽管如此，主教们却以他们的名义发言。比如天主教徒，他们从无信仰的人到极端的主业会（Opus Dei），应有尽有。, h1 ?/ ?4 l, H: T) J: R
$ Z- @, a8 m; }: L9 P+ Y
焦点：抨击学院派神学，不是直接加强原教旨主义的势力吗？. h1 q& e& q* _# u$ T! s4 U- K( k D
- z0 L* [* B! |, Q6 e1 x7 ` X+ J, T施密特-所罗门：现在就已经几乎没有神学家敢于写自己的思想了，虚伪已经司空见惯。然而，在信仰有活力的地方，比如美洲和非洲，真正的基督教恐怖福音还被传讲着：耶稣说，好人上天堂，坏人将被扔到火炉中，而天使们在天堂的入口处拣选人。& u- k K- o5 q6 k+ V" d
& G' W! Y2 U( U! ~% ~7 O焦点：这样，现代神学反对从字义上解释圣经，就更重要了……, ]) Z8 T) v: A& H& l3 w8 Q6 c# z3 `. I
% Q' _( O" a: m, y* s ~- I8 J% x施密特-所罗门：当有人把死刑标志说成是爱的象征，并且还声称他是基督徒，尽管他既不相信复活也不相信上帝与魔鬼，我就来气，因为这是智力上的不诚实。另外，认为一切都是隐喻的那些自由派正在丧失成员。宗教建立在恐惧的基础上，当恐惧消失了，这个系统就不再运行了。8 A# I+ x7 G, ?4 P- l% E
" ]7 h' p6 N( n* W5 m/ g. f! H焦点：在您看来，基督教教义好像必须留在中世纪。为什么您不给改革者一个机会呢？8 ^- \8 e% j) q
! h5 o% G- j$ U5 t7 C3 t' e1 q- _$ X
施密特-所罗门：基于教会工作的基础，就是福音书，改革已经不可能了。因为圣经的基本思想就与人权思想相冲突。在这种思想里，人类是上帝的奴隶。
( w$ z7 ?$ ]9 a
9 w' S% M1 V. j9 i焦点：不可知论者也承认，基督教信仰至少也促进了道德价值的传播。
* h2 v; U9 H- I; R, O( C1 {
3 r+ `. [9 V+ Z* V施密特-所罗门：那是一个虚假包装，因为每一项人权都是在与宗教的斗争中争取到的。! s: R O2 d4 _$ Y1 Z9 t/ p
8 I( p0 z- q4 q5 P2 b& U
焦点：那么您如何建立伦理呢？
0 E5 d/ S6 f- s! C' V( f
$ F9 n( Z. \ N施密特-所罗门：在理性的讨论中，我们必须就如何解决冲突取得游戏规则的一致。重要的是，解决方案是公平的，即使对非人类的生物也公平，原因就在于，我们不把人类看作创造之冠。
- ` h! Y) c a' s1 t2 T& U
( I7 A% w3 Q9 l- W8 g1 {$ `: X焦点：可以从生物学引申出行为规则吗？
# l8 o+ c$ w" i0 ]
. e4 `, F6 `6 v3 {- [1 b& {. n, D施密特-所罗门：不，如果是那样，我们就必须认同屠杀婴儿和强奸。不过，人类天生富有同情和同乐的天赋。我们可以通过对自然的研究发现一个标准是否能够实现：谁要下独身的命令，那他就应该事先研究性欲的驱动力。5 d# H' E6 d& ^) ?, ~, W) w, H
& Q4 X, `; m; y9 _焦点：一些研究者也注意到对信仰的需求是有基因基础的。' ?/ _, N+ ^& _7 X/ N( q& A+ p
6 b6 G |8 `6 U' o6 N) y: H施密特-所罗门：我认为这种看法很有问题。谁掌握科学、哲学和艺术，他就不需要宗教。我对上帝的定义是，他是一个幻想出来的人的领头羊。谁能令人信服的宣称与上帝有特殊关系，就能在人类这种哺乳动物的等级结构中获得的优势。毕竟我们也有灵长类动物的行为倾向。但是，一种需求并不是上帝存在的证明。
1 n7 G) p3 v: Z2 ^, J
0 K2 e2 B# _! ?; p7 e6 K8 k- f焦点：一些神学家和科研人员在进行一种试验，试图进行对话并保持无冲突的共存，您怎么看这种尝试？
5 y# p/ V9 u, [8 j$ Z5 W
: g# Q5 ?; S1 D" q7 X& W9 Q施密特-所罗门：不怎么样。宗教和科学的矛盾很少被像最近一些年这么清楚地展示出来。维也纳红衣主教Christoph schoenborn 刚刚在教皇的支持下在《纽约时报》鼓吹了神创论。所以，我们需要科学家们，需要他们明确地说：圣经在这方面违反人权，在那方面违反自然。
3 `* S- J- X. |/ r4 h8 K) z/ `: g9 s& Z2 F
焦点：您这样不也有陷入原教旨主义的危险吗？
5 C n4 k) r0 c5 a: D( [8 {( e7 k9 `/ ]( b
施密特-所罗门：没有。科学的方法正在于，我们可以树立假说，而假说可以被证伪。这才是对待现实的成熟方式。在这个框架下, 布鲁诺基金会应该作为人文主义和启蒙的智库发挥作用，我们希望科学家们从象牙塔中走出来，以便在社会中发挥作用。我们的口号是：要知识不要信仰。
5 A! _0 T: M0 R: A Q' \5 j, }# j G G9 S! \* ~" z! R: L- e& U, f
焦点：一些物理学家通过对基本粒子的研究又回到了上帝。8 p( s4 X* S; T9 J% A4 N
! ]. Y2 a2 h3 e$ `1 }' ]7 z. p
施密特-所罗门：不过，这些科学家发现的不是人格化的上帝，而是一种神秘体验。这样的上帝无处不在，这样也就不在任何一个地方。一个要求其造物去做不可置疑的事情的人格化的上帝，这才是真正的问题。一个神秘体验的上帝是不能被当作工具来使用的。5 G- i* F! T5 q) j
5 t+ r, W+ a6 d- U7 s9 `5 m
焦点：你如何回答生死这个大问题？5 d2 X' G+ _- p5 m
+ b$ o9 q# y M+ C5 N施密特-所罗门：地球和人类是一个无意义的宇宙中存在时间有限的现象，总有一天会灭亡。当我知道意义本身并不存在，那么，我就有权力从自身创造意义。当我知道自己是有限的，那么，我将认真地度过并享受我所享有的这一个独一的生命。没有终结的生命将是不堪忍受的。2 K1 K Q3 M' G" j& _
3 @. O+ `+ b4 N/ z6 I) Q: O
来源：德国《焦点》杂志2005年第33期，第68 – 70 页 |
|
狗仔卡
发表于 2010-5-6 05:51
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2010-5-6 14:57
楼主
