如何巧妙化嗔恨心为大福报

PTL

别把福报真的当什么福报，就把它当成学佛的资粮就好了。。。


ZT:

嗔恨心，是对自己不喜欢、讨厌的事物和人产生一种排斥和厌恶的心理；嗔恨心可大可小，小到抱怨、指责；中到批评、谩骂；大到杀心、毁灭心。

7 C8 Q# s8 v) L- V

《入行论释·善说海讲记》中索达吉堪布宣讲：只生一次嗔恨心，就足以将千劫中所积累的供养佛陀、布施众生、严谨持戒等所有福德摧毁无余。“一嗔”是指成办某一件事从头到尾的时间。宗喀巴大师说，发菩提心的人若对发菩提心的人生嗔恨心，就会摧毁千劫福德；若对没有发心的凡夫生嗔恨心，就会摧毁百劫福德。



和很多同修一样，我也一直用“忍”（世间忍）的方法来抑制嗔恨心，“忍”在心理学上其实就是“压抑”，嗔恨情绪上来了，努力把它压下去，记住是“压下去” 而不是化解掉了哦，这股嗔恨的能量还在，只是被你压到潜意识里了，这股被压抑的嗔恨能量在干什么呢，它在积累，好像火山一样在不断积累着可怕的能量，你越是忍，累积的能量越多。直到有一天总爆发。看过很多案例，为什么很多平时的老实人能突然拿把刀就把人杀了，他积累的能量太多了，忍无可忍。（有的师兄从空性来忍，空性非人人可操作，空性之忍不在本贴讨论。）


% Z- I* ^* ]: e4 Q. i0 ^, n; b! P4 \7 b
3 t* i) u7 ]) H) t$ L那如何化解嗔恨心呢？不要从忍（世俗忍）下手，而要从思想下手——即“你不要自以为圣，要以人为镜”。



+ j& A( D9 Q  ]* @: F什么叫“自以为圣”——什么事情都是别人的错，我是对的，是无责任的。
# _0 l- A$ w  a0 p
" V) {4 n1 S6 n( Y

什么叫“以人为镜”——就是把你嗔恨的对象当作你修行的镜子，反思下，被嗔恨对象的错你有没有。


+ x9 Y! f) F2 V( v
那么如何具体操作呢，我告诉大家一个技巧——把别人的错误普遍化，再反观自己有没有这个普遍化的错误。
$ \" E" g; \0 T# n9 H4 e( Z
! L0 \" }5 G) M) n3 a# I4 V
! ~& ~4 k9 G& U' Y
- t8 K! k& c! I# |6 G: x9 J下面举几个具体的例子：
# f0 E0 N* |5 P5 S
5 r1 `" y) [1 c
1 W. L5 a' {  t& |% f: J( p' n8 W- Q
! A, e2 s9 L; y6 S; K, t& x7 `1、菜市场。


& ~3 P! y, C' C9 T8 v0 H
大家去菜市场买菜，应该多数人经历过小贩缺斤短两的待遇，我经常见到很大年龄的人在和小贩为了几角钱吵架。小贩对你缺斤短两时，你的第一反应：愤怒或嗔心,心里骂人。你的第二反应：忍忍吧，我是学佛的。这样的忍，你能忍多久呢，多数人不跟小贩生气，也会拿老婆孩子或着什么其他出气吧。
- \. j. \# }: B5 m- u* T

" S6 X) t* k, S9 g5 M
8 ]: n2 G0 Z" o+ K9 q我的建议是你在第一反应嗔心生起之后，插入这样的一个思维，程序如下——
6 B3 j# l6 T9 j+ s8 C8 v
7 `# \: y! p% X
7 J: t$ [1 e( K: B
小贩对你缺斤短两时，你的第一反应：愤怒或嗔心。——观照觉知：我在生气。
, ?1 A+ @6 T. k* P3 f& W


/ c2 V9 b+ _) x9 A" a你的第二反应：是判断，把错误普遍化——缺斤短两这样行为是变相盗窃。——正念：因果判断。
) p% v) ~& s* `9 }9 k4 k; N) }5 S5 \


. E3 z" [6 E( v$ k/ v你的第三反应：反观自己——我有没有过盗窃或变相盗窃呢？———忏悔：我之过错。
  ]. y" |' }# M  P
2 F# f/ F/ p: `2 o" s/ ~$ e% y

你用的windows是微软授权购买的吗，你用的word是买的正版吗，你下载的电影和歌曲是作者同意的吗？你付费了吗，你在单位用的电话和纸笔电脑打印机都是干公事吗？甚至你穿的衣服也许是盗用哪个品牌的设计呢？你呼吸着地球的空气喝着地球的水，你感谢过地球妈妈没，你为地球的环保做过贡献没？想到这里我们其实和小贩一样都有盗罪，那么嗔恨之火立消，这就是打掉自己的“自以为圣”的圣人心理，以你嗔恨的对象为你自己修行的镜子。
5 R& J; b3 z" E- U
  g% s7 w% \" p& {# _

- X# p( Y7 P( }( [- R你的第四反应：修行消除盗窃的业障，也为小贩回向，这就是同体大悲。———生起慈悲心。

& K4 |+ d, |" {, U* e/ f$ n

+ a, L* W) N6 E. y  N2 F2、夫妻吵架：比如老公埋怨妻子吃素

; Z6 c2 h9 z4 x
5 }) R" [1 S/ x
. u& o7 P' a. r/ a你的第一反应：嗔心，这个人业障深重，很讨厌 ———观照觉知。
+ Y, k/ s4 y% f, s* a
& S# q7 k7 j  z+ o$ y
5 T7 @+ X5 S3 `$ A' U
你的第二反应：是判断，把错误普遍化——老公坚持吃肉是因为慈悲心没生起和愚痴——正念。

( Y& {" w6 z  J- G( g6 U+ P+ x: u# A
; _% g1 S9 J( ~  ^9 D( t% Z
& M( J% d% w; V! m5 A你的第三反应：反观自己——我有完全的慈悲心和不愚痴吗？——忏悔。
' u- @, j' @# f$ [- d2 r* p  v0 o
: L! k% L- P8 W. i. Z2 R# a6 P

; f/ @7 g7 M8 Q( [9 u/ P7 t- }: h, i既然我有完全慈悲不愚痴，那么老公责备我不吃肉，我为什么还生气呢？还在心里责备呢？当别人对我不公正时我真能做到不嗔恨而同体大悲吗？我真的完全懂得因果报应的道理吗，其实还只是一知半解呢？这就是打掉自己的“自以为圣”的圣人心理，以你嗔恨的对象为你自己修行的镜子。


% |$ x# d6 k  _6 h4 y+ h: F
6 s! o+ m2 S5 I你的第四反应：修行使自己更具慈悲心和智慧，也为老公回向，这就是同体大悲。———慈悲。

& |/ V* L3 l- l4 T  f

3、如果你只求福报，有一个历史故事，说明如何以化解嗔恨心来求福报。


$ p3 q7 Y6 o2 \" H& E
  c) |- E  f) Y2 C4 i, T. w中国历史上最有福报的大臣是唐朝的郭子仪，辅助四代国君的元老，屹立不倒，不能不说他已得处事谋福三昧。当时是战乱纷飞，郭子仪的对手就把郭子仪的祖坟给挖了，郭子仪听后大哭，但是他并没有报复他的对手，也没有生嗔恨之心，他说了这么一番话：天下因为战乱死亡之人太多了啊，因为仇恨家里祖坟被刨的也不计其数吧，我也是领军打仗的将军，我的手下有多少士兵刨挖了别人家的祖坟呢？现在轮到我了，也算我郭子仪不孝父母罪孽深重啊。


, `5 W& c7 m5 b+ @, _1 z
. f' Y1 U6 Q) B我们看郭子仪的第一反应就是把对手的错误普遍化：刨祖坟是因为乱世中的仇恨



第二反应反观自己：我郭子仪的军队就没有刨过人家的祖坟吗
- d  i  m2 k* @; q
0 M% B5 q. I6 g8 p. U2 U
4 E6 x2 b$ a0 z" j/ a1 i4 ?4 S" y, ^- L: z7 A
第三反应：是我郭子仪之罪，不再报复，不再嗔恨。
/ t- R5 Z$ X# c* R( W
5 G4 S) K/ V( R* L3 @* z% r4 s( W& [( x

* `6 H( ~/ Y: p, p' f* S所以我们看郭子仪的大福报不是白来的，是自己修来的，面对祖坟被挖都能不起嗔心，真是已得处事谋福三昧。
. `% w+ G, S3 T" m  F* {


1 k% f+ d' `& d1 w& ~4、大家可以看到这种化解嗔恨心的技巧集合了日常四种主要修炼
: N( C/ I7 {3 `% n. R9 {* @! z% X
（1）、观照的修炼

9 j) k' p: \; h（2）、正念的修炼

! |4 C9 o/ H4 g. {（3）、忏悔的修炼

（4）、慈悲的修炼



5、如果有的人观照的功夫差，不能在嗔恨心生起的当下就意识到它化解它，怎么办？

事后慢慢按照程序思维化解转化，保证你今后第二次想起这个气人的事情不再生气，别在心里一遍又一遍重演那个生气事件，一遍又一遍集聚着可怕的毁灭能量。事后请静静按程序反思，回忆起来没有生气就是有效果了。



6、如果凡事忍让，是不是就做一个受气包？
5 x/ b. e5 u' @5 F( _# G1 B2 O& r+ p
6 @  R0 @& h' @% U2 |要“冷眼观人、冷耳听语、冷情当感，冷心思理。”用冷静不带怒气的眼光观察人，用冷静不带怒气的耳朵听人说，用冷静不带怒气的的心情处理事，用冷静不带怒气的头脑思考问题。才能保证你不作错事情不做后悔事情。

& D) P5 \- A  u
7 m: V$ p9 m9 A4 ]; m& F
7、其实，说白了怒气和嗔恨本质是什么？就是你的自我。佛家讲要无我，如何无我，化解嗔恨就是无我。
" Y4 @5 G; r! k0 a
9 B; P1 N! f4 X+ d
7 Z4 u% b3 B1 t5 D, h+ Z所以，请大家记住“不要自以为圣，要以人为镜”上可以修佛修道修心，下可以为自己为人处事谋取福报。

! U/ O5 {- x8 p/ ], C( M+ L
7 D. y" H7 D$ p$ i; ?$ V
愿此文供养大家，愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，普愿看贴者，皆有大福报，同生极乐国。

$ j6 q5 D3 K2 J. y上妙法味 合什 上

行泽

要精进

莲的露珠儿

学习，受益。

莲的露珠儿

阿弥陀佛！

莲的露珠儿

多发慈悲心
/ a8 Y! N$ t9 c7 h0 s; q多发感恩心

penguin

文殊菩萨的净行品就是很好的经典

莲的露珠儿

文殊菩萨的净行品就是很好的经典
penguin 发表于 2010-10-4 19:07

山东

莲的露珠儿

阿弥陀佛！

PTL

化嗔心，建议看看洋人写的一些关于EMOTINAL AWARENESS的书籍，简单得多了。其实道理都是简单得很，一看就明白，是＂行＂的部分决定了人的修行层次。