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我想成佛——至关重要的修行文章

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发表于 2010-4-23 06:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 PTL 于 2010-4-23 12:12 编辑
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_5f7cb5bb0100hq9p.html
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我想成佛——至关重要的修行文章% {, L- O" Y/ {5 ~- @* W6 V. ~3 o
(2010-04-23 10:53:02)
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文化
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本文转自贤超师兄
8 _0 u- r' O# j  [2 ]" ~一直想成就自我,但是终不得答案, c3 [. a: f$ ^% z2 E% F+ y
一日梦中,有人给我讲话,整整一个晚上,清清楚楚的告诉我。/ S/ D4 U( K' _( x; a5 H- Z
。。。。。。。。。
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我说,“我想成佛。”
  I7 ?1 @0 z# U他说,“你成不了佛。 ”' V8 X* Z+ C8 ~0 o; J( E
我说,“我天天打坐、读经、磕头,这样努力也成不了佛吗?”& A* D( n. `2 A9 x1 K* c! i6 y- Q
他说,“还是成不了。”' Y9 r- G" _5 l" T9 r. w7 C* V  a
我问,“为什么?”: E1 e4 f. g6 i1 ?  ~
他说,“因为佛不是打坐成佛的,佛也不读经。”
+ \  R0 i$ c1 S9 K6 D我说,“佛是怎么成佛的?”9 e3 E0 Y0 H1 p
他说,“佛从来没有想过自己要成佛。”
4 d0 b* V) i' J我问,“佛都想过什么? ”4 H. B4 t1 S  m) x
他说,“佛天天在想如何把自己的真心施舍,如何让别人好,
, U6 H9 Y. ^! ]9 ^3 w如何让世界、让大家都得道。佛天天想着如何方便别人,3 e( I2 N2 T  c. s4 k8 p- Q
天天想着舍下自己,天天想着如何为别人服务。
# X) z& J! O% N; Y# I8 e5 b% F天天想着如何去承担责任,而默默的去付出,
7 `% m* A  G0 O3 M7 F1 o0 @不让任何人发现是他做的。只要大家都能好了,: N. @( \, N8 a% `" Q1 `4 e# l, S
都能认识自己的责任,都能理解和合了,' r$ e, p; _2 U/ \+ M- o
不再有任何的要求和欲望的贪图了,他就满足和高兴了。
( ?' z$ j) P3 I) ]5 ]( K0 I; }而不需要大家知道他!他从来没有为自己想过什么,
3 ^  _. t; N. s3 e也没有想过自己要成为什么、要得到什么。0 j+ y" }' r" y* I
只是想着怎么能把自己的真心全部舍出去。”
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我说,“所以我天天想着成佛,就成不了佛,
- K: N2 c, T9 v+ X1 q$ ~* z是因为我在要求得到。佛是什么都不要的,6 t# V" T; `7 i/ M) p2 U* {# o
什么都不为自己有一点打算的,
( Y& q4 _6 E5 ~0 D完全是舍得自我的真心,行愿之道做出来的。”
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他说,“是啊,佛没有想的事情你都想了。2 Z9 A) ~0 Y5 s, ?; r7 V' s9 q/ ]5 `; g
佛想的事情,你却不想也不做,能成佛吗?- J) D" b2 t* f) Y: N
再说,佛也不是成的,而是做人做出来的功德相应”
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$ H* k2 P1 p0 K/ A" p' z5 q2 y5 `我说,“那我也要开始舍自己,这样做就可以成佛吗?”' o  N2 ^* J6 G
他说,“不能。如果你是为了成佛而做而舍,那不是舍。* q4 b# h% X/ b% [2 s
而是有求有得失之心、有交换。不能成就。”
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我说,“那到底什么才是真的舍呢?我该如何做啊?”% J# g( M' Q( M& X, K) L$ @
他说,“如果感觉到自己在舍,就没有舍。”
6 U7 x: E) I; s" B; N& |9 N, k他问,“你知道佛舍的是什么吗?”/ a) b. i4 A, p. [
我说,“是福报和功德吧?”2 A, h" }3 c* D4 R% M
他说,“是的。他舍的是无量的德。那你有吗?”
( L. u9 d- ?; \5 ^; u9 c6 g1 k  `0 P- j我说,“不知道,或许没有吧?”
; O0 P4 v0 s) Q/ X4 z9 F6 [他说,“你知道什么是德吗?”
* ]  r4 d+ _% @我说,“不为自己,好好做人,帮助别人。”/ `) P3 O/ i3 I" w) q' R& e+ v
他说,“这只是形式的表面,是空洞的理论而已。因为你没有达到无私无我的心,所以根本不可能知道什么是无私、什么是无我。你连相都没有破,哪里有功有德阿?功和德都是在内心的起心动念之中。是在无相境界。那是内心的意识念头的戒道啊。因为你在做人之中、在生活里,有太多的私心杂念,有太多的要求妄想。而你根本就不在乎起心动念,也不去注意起心动念。恰恰所有的修行和因果都在这个起心动念之中!所以你连一个最基本的清净都没有,连真正的戒都没有搞明白。起心动念天天还在犯戒之中!只是在形式外相之中有所求的为了自己得到。走的都是形式戒,是相戒,是外道。而非念积念修,非心戒。不应正道,不在无相。所以没有正心真意,没有找到善与德的标准,也没有去掉自我的恶意贪心。更没有功德可言。如何有道啊?”4 \7 K( i, C/ a# Y5 o; t( M" [3 Z3 I
我说,“那我也要开始舍心修行了。”
/ ?5 R9 Z: \  Z" y6 B- e* H他说,“那你知道怎么才叫舍?如何舍?念念都在舍中,都在戒中,那你知道舍的是什么?”
$ e; v' Y0 J: b; \我说,“舍也有这么多的内容啊?我还真的不知道。”# O4 [, W/ A; C$ T, ^0 d/ e
他说,“修的内容基础都在这里,你连这个都不知道,只能说你天天在犯戒造业之中。那你今生能成什么道啊?不用说修行和学佛了,连你最基本的做人之道都成不了,完全在地狱因果道中。在你这个境界中,竟然天天拿着佛的经书,说着佛的话,更是犯下诽谤之罪!”3 _$ J) s! s# r) ]
我身上已经出汗,声音颤微微的说,“那就请您指教我吧”
2 X3 f0 }/ c/ ~" O他温和的说,“所谓的舍,就是首先要认清自我。从此开始在心中念念都要没有计较,处处要认可自己的因果而理解他人,承担磨难的考验。外在的一切恶意、诽谤、逆境,都是你自身应该承受的因果相应,而非是他人的错误。所以不可以用对与错来看别人、看问题,而只能以正与邪来要求和把握自己的心。在念念中来放下这个自我。”
0 a5 @) O* }2 i: _* q  X“所以,你首先要舍下的是自我的一切私心和欲望。才能进入清净。出家不是外相,僧也不是衣服和寺院,而是在内心放下自我的清净中。今世的道场不在寺院,只有归依正道,按照道意的教化,从这里开始时刻把握自己的心念动意,才能如戒。时刻在戒心戒念之中来不断的认识和改变自我。这样你才能逐渐明白到底应该怎样做人。做人是有做人之格,是有标准的。做人本来就不应该有这些贪心的欲望,内心之中本来就应该想着别人服务大众。因为我们本来就有着太多的债务所欠,有太多的肮脏的自我,给这个世界造就了太多的因果和麻烦。这一切都是我们应该用一个忏悔和愧疚的心来偿还和悔过的。都是我们做人本身应该做的责任而已。哪里有什么舍啊!你是在忏悔和偿还之中来发心发愿相应佛的功德的大施舍。世界上的一切福报功德那都是佛的加持,不是你的。做人本来就应该具备的品质你都没有,哪里有德啊?” 所以你还没有进入做人之道,连做人的基础都不具备,如何有成就之道啊?! D3 w  o$ b# j$ }) [3 x

, V* h$ w* L* q2 _" H“你有德吗?你如道吗?如果真的有德,那就不会有烦恼、病痛、苦难灾祸了。如果这些最基本的问题,自己都不能解决,那就没有德之道。那你能舍什么?你所舍出来的,是天天在起心动念中给世界带来的业障,是用我们肮脏的意念来破坏自然的清净。我们是在造就自然灾害。所有的灾害里都有我们的一分共业。这些是修行中应该认识到的最基本最基础的问题。如果这些自我问题不能认识也不能解决,你站在自我肮脏的境界,却天天说着佛的话,从书本上拿着圣人的话当作自己的明白和认识,甚至去指点别人,那就是对法界对佛的大诽谤,是大因果!不但不会成就,而且给自己造下了地狱。”$ g2 D5 K/ p: l* [6 d; q$ s9 M

3 Z5 l/ _( M( ~# d# r% w! P“所以,要修自我的习性,更要认识自我。认识自我的业障因果,才能真正认识自我的心。你不可能知道佛,因为你连自己都不知道!所以不要把自己和佛相提并论了,那是谤佛谤法。动不动就说佛啊佛的,那就是一种轻蔑。找找自己,看看能否真的认识明白自己。修自己的做人。有了做人的资格,才能谈修行的问题。正道是有标法之相,不是以你个人自己的知见为准的。所以很难有成道者。为什么呢?因为要成道首先要归道,道是在得道者的圣人那里,不是在你自己的思想知见里。可是你看看都把自己当作了明白,把代表法界的圣者丢在了一边。你连法界的恩师、传法的圣人都不要了,你在什么道?你不归道、不认道,能成道吗?不仅要归道,而且一切都要围绕法界为中心,一切围绕法界的责任,不能有自己的一点点。所以啊,你首先是学会真正的认识自我,一生把人做好。这个好的标准本身就是一个无量的境界。”
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我已经无言以对。。。。。。
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发表于 2010-4-23 10:48 | 显示全部楼层
我相差得太远了
鲜花(327) 鸡蛋(0)
发表于 2010-4-23 11:12 | 显示全部楼层
谢谢分享
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