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仁爱+ k+ S( I/ ? l, Z) K
人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的.
2 `& M s7 {- t6 z! t+ B约翰福音 15:13
9 t+ S4 u j2 H H你们要彼此相爱.像我爱你们一样,这就是我的命令.
$ V$ h* k' K$ E3 z" R4 G1 Y约翰福音 15:12
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你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
' X" U& l( u! f4 `约翰福音 13:35* J. a! i/ A' D( W8 g
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不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,当孝敬父母.又当爱人如己.7 w, B2 c3 V) o' m- e
马太福音 19:18-19& u1 k) \7 X0 k- K4 a* T/ B! k
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有一个文士来.听见他们辩论.晓得耶稣回答的好.就问他说:[诫命中哪是第一要紧的呢?"耶稣回答说:[第一要紧的就是说:『以色列啊.你要听.主-我们 神是独一的主.你要尽心.尽性.尽意.尽力爱主-你的 神.』其次就是说:『要爱人如己.』再没有比这两条诫命更大的了."那文士对耶稣说:[夫子说.神是一位.实在不错,除了他以外.再没有别的神,并且尽心.尽智.尽力爱他.又爱人如己.就比一切燔祭和各样祭祀好的多."耶稣见他回答的有智慧.就对他说:[你离 神的国不远了."
/ z) u9 G1 ~+ a: _0 U马可福音 12:28-34
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' z1 p9 ]% W( [神就是爱.9 V- h4 h; f+ I& I
-约翰一书 4:16
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耶稣回答说:[神爱世人.甚至将他的独生子赐给他们.叫一切信他的.不至灭亡.反得永生."
, E) j& ~* u1 _; y; _$ B: I1 V-约翰福音 3:16 , u) H" j/ Q Z
为义人死.是少有的,为仁人死.或者有敢作的.惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死.神的爱就在此向我们显明了. 1 W# o' c* O8 a ^
-罗马书5:7-8( E9 ?6 ?+ ^3 N8 g" j3 R' `
6 r2 |7 M. f; g4 a谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身露体么?是危险么?是刀剑么?- ( ~, B6 u' P0 j
然而.靠着爱我们的主.在这一切的事上已经得胜有余了.因为我深信无论是死.是生.是天使.是掌权的.是有能的.是现在的事.是将来的事.是高处的.是低处的.是别的受造之物.都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣?的.
4 T$ T7 d$ B. G# P3 P1 v-罗马书8:35-39 ( V0 }7 j3 z- I( A8 |2 K
我们没有一个人为自己活.也没有一个人为自己死.我们若活着.是为主而活,若死了.是为主而死.所以.我们或活或死总是主的人.
, {9 X8 A5 }2 y4 {' _-罗马书14:7-8 * n- A8 V- F: n4 v4 q$ O
我已经与基督同钉十字架.现在活着的不再是我.乃是基督在我?面活着,并且我如今在肉身活着.是因信神的儿子而活,他是爱我.为我舍己. . c3 J1 b! Y+ v T3 b8 z
-加拉太书 2:20
, |& d9 [) [0 w4 Y( g( u; y主耶和华说:[我必亲自作我羊的牧人.使他们得以躺卧.失丧的.我必寻找,被逐的.我必领回,受伤的.我必缠裹,有病的.我必医治--".
- ]& B- A- s6 ~4 [- i4 I-以西结书 34:15-16 & d c6 r5 s1 f6 S1 r
耶和华靠近伤心的人.拯救灵性痛悔的人.& f+ C& i# O2 h. w/ `( I( Z
-诗篇34:182 i4 N$ C. [( \6 C7 [1 {& ^7 W; q
, }2 W/ K" t1 \ n; {; V我要为你的慈爱高兴欢喜,因为你见过我的困苦.知道我心中的艰难.
5 d* Q6 Y; m4 |-诗篇31:7
# k! g- f7 c( n3 x3 w& U凡求告耶和华的.就是诚心求告他的.耶和华便与他们相近. 0 g& d0 @5 T/ w- L+ h
-诗篇145:184 b! N( T7 P, S; b( U* p( g
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你们要将一切的忧虑卸给神.因为他顾念你们. 8 v9 N# ]/ h7 |5 R
-彼得前书1:17
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愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神.就是发慈悲的父.赐各样安慰的神.我们在一切患难中.他就安慰我们.叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人.. _9 X7 i# a5 m
-歌林多后书 1:3-4 & L% } ^) U! k+ }
我们晓得万事都互相效力.叫爱神的人得益处.就是按他旨意被召的人.
* e% I" `0 Z$ m, I/ x" c G5 i5 q-罗马书8:28 5 J4 J) H2 ~9 s+ L+ S7 o
耶和华是我的牧者.我必不致缺乏.
5 x9 v* v8 h# s0 t; i) p0 }/ m) I他使我躺卧在青草地上.领我在可安歇的水边.; ~3 N$ f* A, w2 f8 y8 h$ E
他使我的灵魂苏醒.为自己的名引导我走义路.( [- E( c8 y5 e4 p4 n0 N
我虽然行过死荫的幽谷.也不怕遭害.因为你与我同在,你的杖.你的竿.都安慰我.
0 R4 `% a3 x3 F' b4 K3 E# X在我敌人面前.你为我摆设筵席,你用油膏了我的头.使我的福杯满溢.4 l! A- R5 ?) F( W0 v. {
我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中.直到永远.: v7 [; v5 U; y, Z+ m8 g- s
-诗篇23我现今把最妙的道指示你们.
" Z. X# T; t* S A我若能说万人的方言.并天使的话语.却没有爱.我就成了鸣的锣.响的钹一般.
! \7 ]! q* z0 d9 U& l& t* j我若有先知讲道之能.也明白各样的奥秘.各样的知识.而且有全备的信.叫我能彀移山.却没有爱.我就算不得什么.我若将所有的周济穷人.又舍己身叫人焚烧.却没有爱.仍然与我无益.
4 _" Z7 X8 N8 o* r0 a- s+ c* Y7 D+ D爱是恒久忍耐.又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸.不张狂.不作害羞的事.不求自己的益处.不轻易发怒.不计算人的恶.不喜欢不义.只喜欢真理,凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐.
. ]2 w$ h( a" I' M/ p8 @9 q( ?爱是永不止息.先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有.我们现在所知道的有限.先知所讲的也有限.等那完全的来到.这有限的必归于无有了.--我们如今彷佛对着镜子观看.模糊不清,到那时就要面对面了.我如今所知道的有限.到那时就全知道.如同主知道我一样. ! d! [7 y3 R7 O0 Z8 F5 u6 }' `: \
如今常存的有信.有望.有爱这三样.其中最大的是爱. 5 o) D& P( m* W- d/ Q
-歌林多前书 13:1-10.12-13 爱?没有惧怕,爱既完全.就把惧怕除去.因为惧怕?含着刑罚.惧怕的人在爱?未得完全. ( ~+ f% l6 C9 z/ v8 e5 Z5 c
我们爱.因为神先爱我们. ; T5 T8 e# y1 P, ~7 a. A, Q' X" f, F
-约翰一书 4:18-19
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亲爱的弟兄阿.我们应当彼此相爱.因为爱是从神来的.凡有爱心的.都是由神而生.并且认识神. \6 {0 @, w- o2 r0 N
-约翰一书 4:7亲爱的弟兄阿.神既是这样爱我们.我们也当彼此相爱.从来没有人见过神.我们若彼此相爱.神就住在我们?面.爱他的心在我们?面得以完全了.
9 W B2 `4 e1 W% O2 n-约翰一书 4:11-12) \5 \+ Q9 E/ T1 _; g
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耶稣说:[我赐给你们一条新命令.乃是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们.你们也要怎样相爱.你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
, H8 N8 R7 h7 f& p-约翰福音 13:34-35
: y$ F( O+ J4 Z: d# S耶稣回答说:[你们要彼此相爱.像我爱你们一样.这就是我的命令.人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的." % ~. [6 y# Z7 }0 W( p( d J
-约翰福音 15:12-13
; o( k% k2 Y1 s ]* p( `时候到了.耶稣坐席.使徒也和他同坐.耶稣对他们说:[我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席.我告诉你们:我不再吃这筵席.直到成就在神的国里." , d' m) u: w0 j; w8 T- v( z
耶稣接过杯来.祝谢了.说:[你们拿这个.大家分着喝.我告诉你们.从今以后.我不再喝这葡萄汁.直等神的国来到."
! M* S* l- S3 ` [又拿起饼来.祝谢了.就擘开.递给他们.说:[这是我的身体.为你们舍的.你们也应当如此行.为的是记念我."饭后也照样拿起杯来.说:[这杯是用我血所立的新约.是为你们流出来的."
: b4 k+ W! _6 L5 v* m-路加福音 22:14-20
2 Z6 ^ T( e5 J" U爱仇敌1 S+ w( _$ s. S: K. a! G0 w9 [% S
你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样.
# N7 q1 o7 {8 ^: H8 [+ k" y马太福音 5:43-48
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[只是我告诉你们这听道的人.你们的仇敌.要爱他!恨你们的.要待他好!咒诅你们的.要为他祝福!凌辱你们的.要为他祷告!有人打你这边的脸.连那边的脸也由他打.有人夺你的外衣.连里衣也由他拿去.凡求你的.就给他.有人夺你的东西去.不用再要回来.你们愿意人怎样待你们.你们也要怎样待人.你们若单爱那爱你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人.你们若善待那善待你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行.
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你们若借给人.指望从他收回.有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人.要如数收回.你们倒要爱仇敌.也要善待他们.并要借给人不指望偿还.你们的偿赐就必大了.你们也必作至高者的儿子,因为他恩待那忘恩的和作恶的.$ p$ H, n4 k! n% L
路加福音 6:27-35, q; \3 @+ D0 {$ c
1 C" }7 w. }5 P& `7 @' O- w你们听见有话说:[以眼还眼.以牙还牙."只是我告诉你们.不要与恶人作对.有人打你的右脸.连左脸也转过来由他打,有人想要告你.要拿你的里衣.连外衣也由他拿去,有人强逼你走一里路.你就同他走二里,有求你的.就给他,有向你借贷的.不可推辞.
% ^. R: W- x: J* H1 ~/ h4 p( ~5 ^. G马太福音 5:38-42% A. S* R. O- D0 t
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到了一个地方.名叫[髑髅地".就在那里把耶稣钉在十字架上.又钉了两个犯人:一个在左边.一个在右边.当下耶稣说:[父啊!赦免他们,因为他们所做的.他们不晓得."
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, [: { }# E" v9 T倘若你的弟兄得罪你.你就去.趁着只有他和你在一处的时候.指出他的错来.他若听你.你便得了你的弟兄,他若不听.你就另外带一两个人同去.要凭两三个人的口作见证.句句都可定准.若是不听他们.就告诉教会,若是不听教会.就看他像外邦人和税吏一样.; o0 M2 J* [ \7 Y# p3 U }3 r& L
马太福音 18:15-17
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使人和睦的人有福了!因为他们必称为神的儿子.3 v: V) V: @1 n- K
马太福音 5:9
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爱邻舍
6 j7 Z6 k( _" p& o* W4 T有一个律法师起来试探耶稣.说:[夫子!我该做什么才可以承受永生?"
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耶稣对他说:[律法上写的是什么?你念的是怎样呢?"
! S: k$ y3 g" L3 \" W他回答说:[你要尽心.尽性.尽力.尽意爱主--你的 神,又要爱邻舍如同自己."耶稣说:[你回答的是,你这样行.就必得永生.". }1 `* Z3 U/ Q. {+ R* b6 s4 C
路加福音 10:25-28) [% @2 |5 @' I) J
" b. K! S) J% v' ]有一个人从耶路撒冷下耶利哥去.落在强盗手中.他们剥去他的衣裳.把他打个半死.就丢下他走了.偶然有一个祭司从这条路下来.看见他就从那边过去了.又有一个利未人来到这地方.看见他.也照样从那边过去了.惟有一个撒玛利亚人行路来到那里.看见他就动了慈心.上前用油和酒倒在他的伤处.包裹好了.扶他骑上自己的牲口.带到店里去照应他.第二天拿出二钱银子来.交给店主.说:[你且照应他,此外所费用的.我回来必还你."你想.这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?
+ o+ q4 k, d, j" F. U& v路加福音 10:30-37. ?4 x9 P( A' m2 F; X3 I
8 Y( \$ Q& n9 m) K/ M4 _7 G你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样."
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