. G1 h9 x& u2 Z「自由意志論」在基督教早期便流行,而十三世紀這位神棍托馬斯·阿奎納(Thomas Aquinas)更將它廣為宣傳(他在 google 賣了不了廣告 ),但圣经上從沒說過自由意志这概念的,當然基督教是說這是隱含在內的,這也無可厚非。但從一開始這論說便站不住腳,因為這和神的全知双矛盾,在全知下人的所有決定都是預知的,人只是好像自由地作出這些決定而已,若是人在作,天在看,人未作天也知道了,這自由只是假像,而神不阻止錯誤的決定是難辭其咎的。
我认为,“自由意志”,属于与基督教相关的“客观唯心论”哲学,而不是基督教这一宗教本身。哲学与宗教有联系但是侧重有所不同:哲学侧重对世界的解释,而宗教侧重于对人的行为指导。 Y! T! R0 F. B( \0 C) Y n+ Z$ Q4 }3 T! d# u) m. |" i
我认识很多基督徒和神职人员 ...- w) O! \$ d' U! x
扁舟 发表于 2010-1-16 17:16
( L/ { a9 d% r/ ^) K
“意志”是心理学的一个概念,和唯心论和唯物论好像没有多大关系。心理学所说的意志是:自觉地确定目的,并且根据目的的支配,调节行动,从而实现目的的心理过程。关键是如何界定“自由”。这和决定论有关。上帝有没有赐予人自由意志,强决定论认为没有,弱决定论则认为有。5 u5 G& O1 e1 ]! d- R, c2 B
人有没有自由意志,在基督教的教义中,应当是一个重要问题。因为它牵涉到人的罪的根源。此外,如果人有自由意志,那么上帝也有。这就会引出一大堆让神学家为难的问题。' n* H" J; S5 ]4 t( d. F' n
关于自由意志,是一个太大的题目。好像不是三言两语说得清楚的。 6 A' } b! X9 C2 U我认为,如果上帝是全知、全能的,那么,人不可能有自由意志。 ! ] f3 Y: n* `此外,我赞成扁舟先生的意见,‘神棍’一词,似不宜使用。我也认为,神职人员中,有许多好人。