 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
世上有苦难,基督徒也有苦难,基督徒甚至要为信仰的缘故经历更多、更深的苦难。我无意在此谈苦难的问题(这一问题太复杂,需要太多的篇幅,太长的时间),只是想说,真信心需要经过试炼,就如真金需要经过烈火锤炼一般(彼得前书1:6-7,雅各书1:2-3),经过火炼的金子会更纯、更坚韧。苦难有时候就像那烈火。9 E$ W+ G! q$ A& z
[9 }7 c) G1 L) L2 E2 t
6 U/ t& O }0 q. i" z( X/ a3 c
0 X1 u4 R: X( k; Z1 E在我刚接触基督教时,听人说“信耶稣得永生”。当时我想,这基督教也太廉价了一点,怎么搞得像《西游记》里“吃唐僧肉就可长生不老”一样?而且,《西游记》里各路妖精鬼怪使尽法术,费尽心力,也没能吃到唐僧肉,得到长生不老,而基督教只要说自己相信耶稣,就可以进天堂,享受永生,这也未免太容易了一点?感谢神,当我对圣经理解更深的时候,我知道,基督教信仰并不廉价,“信耶稣”也决不是一件容易的事。基督徒固然看重永生,因为基督教所说的永生就是将来在永恒的国度里,与神生活在一起,那是一种罪得赦免、与神关系恢复和好、被神接纳的生存状态,是一件好得无比的事。但基督徒更注重今生,过好在世上荣耀神的生活。2 S1 Z" F7 H( l0 L" ` v7 u7 J
+ w! W1 l/ l& K5 S+ a5 k7 c; E
+ h- t) N# L9 w4 K' q8 U如果我们信仰神,只是为了得到今生的各样祝福;如果我们荣耀神的方式只是在世上生活富足,名利兼受,要什么有什么,让人羡慕,因而对教会趋之若鹜;如果我们在成为基督徒后仍然还是为自己的利益而活着,得不到自己想得到的东西,就不干了,换个菩萨拜拜,或拜“自己”,用自己的手段争取自己的利益,那这种信仰,就不仅是廉价,更是可悲了。
9 o7 K" X+ ^9 y; v; J, K$ e: L% ]: ?
1 t7 V+ [ [( g
2 }7 F+ q8 u I0 `, o好在,基督教信仰既不廉价,也不可悲。基督教信仰的本质作用,是改变生命,建造生命,扩展生命的境界,丰富真生命的内涵。我们信耶稣,是和耶稣有一个交换,我们把罪交给耶稣,由耶稣去承担,去上十字架,去为罪付出代价;而我们从耶稣那里得到一个复活的无罪的新生命,这个新生命是以神为中心,为神而活。所以,圣经说,基督为我而死,我为基督而活(不是原文,参见罗马书第6章)。这个新生命是我们将来承受永生的载体。有罪的生命没有办法承受永生。有罪的人在天堂里,天堂的草地,对他们就像是刀山,刺得他们鲜血淋淋;天堂的光,对他们就像炭火,灼烧得他们透不过气来。 W& M7 J3 o0 s' r, E
7 I. d4 v3 j/ ~* f# S# o3 f
1 R1 @: |. P B( O, D' j
6 w1 a: C4 L0 C0 }然而,这个新生命的建造过程,却不是一个简单的过程。就像真金需要经过烈火锤炼一般,神使用各样的磨难、试炼,教导我们走他指引的路,建造我们的生命。C.S.路益师对此有一个形象的比喻,就像是给活鸡拔毛,拔得鲜血淋淋,乱蹦乱跳。我们在苦难中也会大喊打叫,呼天喊地,然而,我们旧生命所遗留下来的坏习惯,劣根性,却这一过程中被一点点挤出去。基督的路,是一条窄路,找到的人少,走上它,坚持到底的人,就更少。然而,那却是一条生命的路,让人得到真正的生命,活出更丰盛的人生。
! o8 u; S; H4 P) S/ m5 n+ Q
4 f' o6 r/ ]- g. x ( M2 x' }6 T9 |4 K5 d6 `# ?
9 N8 O+ U; E8 S- x
马丁·路德曾说,一个信仰,若是不能给人一些东西,让人失去一些东西,让人舍弃一些东西,它就算不得什么。拜菩萨没有价值,因为拜菩萨的人都只想得到,不想失去,更不会主动舍弃。感谢神,基督教信仰给我们一些真正具有价值的东西,也让我们失去一些东西,要我们选择,舍弃一些东西。
" w2 ^3 \: z5 Q: N( k" _1 r- U! u% H! J0 Q
. Q3 y- |& k, C9 B- s/ I" L1 H* o) a, n- v* P
其实,我也不喜欢苦难,也害怕苦难。分享这些,只是想彼此勉励,互相代祷,靠圣灵的力量胜过苦难。 |
|