老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
$ z8 l8 o9 [% p% z- L# k  y“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
6 ]" m4 A( {$ W3 G9 I) j) f2 N“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选

南無阿彌陀佛
8 G1 W0 ~* y8 Z, N白莲師姐你好：
老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
6 I: @2 ^6 v3 b5 l# }* C% @又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
9 P* |3 Z. P' h# H5 M* I3 ?1 Z9 {9 d問：
那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
——我這樣領解，對嗎？
人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
7 _! q$ O% y: _) }) X- u是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
' M- H: w3 u% X0 o- f) r大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.

感恩尊贵的老师
太细腻了，太细腻了！
7 {% j3 Z5 Q4 z) G: q' ?6 Z6 r1 j! L凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
. |4 E8 {) V. Q) y) S$ ]+ V自己的念头不知不觉就会冒出。
' ]8 z0 a3 e+ r' g& C不得不听，唯有听闻，仰望
没办法不听，不听会迷在法中
; `+ |& P* {* o9 U; j0 c: P, H不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
8 `0 K7 Z  q; c4 g6 `/ H白莲合十
7 S  S  f2 v- h; Q  H2 v! }2009 5月13日早7：48

老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
" `' b) }( w2 i! ?/ q一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
( }& Y4 x  c" y4 L7 {( _二拜，还是被抱~~
! I" R1 X# x) \8 d; `三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！

+ L3 E) w4 @: M* Y# N7 a+ N) x至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
+ ~, f  g' O  E) t5 g2 m0 [8 [8 N 2009 5月13日早白莲花

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5 z, h. i1 u: S4 Z* I- z南無阿彌陀佛
師姐你好：
我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
9 n! H( m& Y# |- N) m( y) i* m還是原文呈上供頂戴吧：
; l; t+ _0 M! x# Y# m' B8 _蒙光 13:50:21
! E* x, |5 j& E. O3 f師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
- _! g0 C# p, v! G7 D3 W6 B一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
2 H$ n) N) t( n2 n# L/ J3 n三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
6 x% \; [; r- i* K3 K" @谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
至此，
1 M& Z! O* J2 d( E泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
師父 21:18:46
0 f6 \+ M' \0 D老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
7 N2 D" {' _" t4 R' Q被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
蒙光 21:54:20
頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
: O( T- A- Y) h8 ~" e: x: E4 {無話可說。唯有南無阿彌陀佛……
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. [! I- @& t3 s1 S+ I　合掌  感恩