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关于本愿名号正定业 篇,白莲花有疑问:
$ h' A: u/ _2 V3 T: `, U( m. h“本愿名号”,即本愿的称名,亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”(念佛往生),此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”,即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言:“称者必得生”。此即是净土宗的教义,亦是善导大师解释十八愿为“众生称念,必得往生”的根据。" h9 M; d: ] U
善导大师的教义是立“五正行”(读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养)中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”,乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。(注:“信心”的时候名“正因”,“念佛”的时候,名“业因”,又名“正定业”。)
: s$ b5 I8 b$ o0 J“助”·“正”不可并修。并修的话,即是“杂修”。并修是什么意思?老师?拜佛也成了杂修?读诵?观察、礼拜赞叹供养都是杂修?请赐教!昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里,迷糊了。老师如何看待“精进”?并修的话,即是“杂修”什么意思呢?《正信偈讲赞》节选/ M) Z, i- O# g N
) L/ x+ D4 _9 L4 w0 o南無阿彌陀佛& T; ?; [8 P2 d1 [. j) R" C
白莲師姐你好:4 X0 {- l) j) x T/ L7 k
老師回答此問說:读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
+ {. q0 o& |7 A) N4 m又,我昨天信中說得不到位,讓師姐以爲精進於稱名才是安樂,抱歉誤導了師姐。事實上,凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識,已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語,於聽聞中被光明攝取而已。
8 m. A. t5 y) M) Z問:/ k5 ?7 i' |$ D7 B
那善導大師立五正行,實際上是對聖道諸建立的方便,其心意是要通過建立讚歎的正行,來彰顯名號的功德。 Q& U' ? J i5 a) V
——我這樣領解,對嗎?
' F( g3 S) O9 Q u0 b人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行., j1 _( i5 N# d2 q$ N
是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.* E- e1 m, w- p$ p/ k: ]
对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.2 [& y& r1 ~6 t/ _) G; G
虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗?
( a" k, V8 Q- t* P, [' j; h大白莲的回复: 师兄,是,连读了很多遍,觉得是这样: 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.% L7 E7 d8 o" ^/ d- L, }
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感恩尊贵的老师' R1 v7 h+ j. U. H5 |/ E# w" Q
太细腻了,太细腻了!/ B! D6 u3 j% E6 K7 Z8 H
凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語,於聽聞中被光明攝取而已。, Q. h2 J n. @) G h0 ?4 q; O
自己的念头不知不觉就会冒出。
0 w1 x# B" |/ j$ k' K! U% j不得不听,唯有听闻,仰望
' L- _' B! P8 F( b# l没办法不听,不听会迷在法中
3 G0 e6 w+ A1 V- ]1 D不听不行,原谅我这问幼稚奇怪的问题,知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛,开始迷惑,那时的领解已错。可知自己去读诵,根本无法领解佛心,佛意。* J9 u7 o9 m( e2 B& p( ]) E
白莲合十
$ W; q1 a4 }, u# f, B2009 5月13日早7:48
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8 F+ V, W- O3 m/ t+ G 老师说,每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗?2 N) C+ H4 z" ^( _, w. K
看到这里,忍不住起身对着佛像拜了三拜,2 {4 O9 v" z* H3 Z5 j2 R" v" f+ A
一拜,一种说不出的感受自心里涌了出来,被抱的~~奇妙!
- P2 P- x! j, ~# g二拜,还是被抱~~* O( k3 _, P5 ]' w
三拜,被抱~~
; L* F1 X6 m0 ^( k4 `师兄,拜佛竟然是这样!
3 r5 o% D9 ?; r谁不想被阿弥陀佛多抱抱!
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, q% s B* b0 |. ], Z$ _# z至此,+ p$ e; N% q! @0 Z$ g( m% A, ]
泪水夺眶而出!哇 哇~~一个字也写不下去了1 U9 k* l0 e# n# j3 }, W( N% A
2009 5月13日早白莲花6 y9 g2 W/ c2 k& S" @% s2 z
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南無阿彌陀佛! B+ i5 d* M. r0 O; z
師姐你好:% j S0 r4 e/ B/ q9 h1 Y: S4 ?
我把你的領解請示老師,老師真是老師啊!
1 Z9 t- c; v, G& H還是原文呈上供頂戴吧:
$ l7 a& ^1 e& y' d蒙光 13:50:21
$ F% r3 F9 T; D5 {- l7 b0 E師父,昨天問到五正行的問題,我將老師的答復轉給那位同朋,那位同朋很感動。回信說:) s# t4 j( O) G u$ l
每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗?
4 i% r( }8 J& l: Q$ {; R看到这里,忍不住起身对着佛像拜了三拜,; c% y/ J" S! `" X- O- A9 k
一拜,一种说不出的感受自心里涌了出来,被抱的~~奇妙!
9 [5 _$ k& B* m2 ^1 q二拜,还是被抱~~# x. {+ J' L8 d0 P3 B3 s" ~
三拜,被抱~~6 T) U/ ?. m! p, R1 a. t* U' L) o
师兄,拜佛竟然是这样!% U! E# o( u, f. V; Z
谁不想被阿弥陀佛多抱抱!
7 G* r* S9 N" s, T. B" x5 w: `至此,' j I$ c- E% c
泪水夺眶而出!哇 哇~~一个字也写不下去了7 q! ~' h* v8 t! b( I- m7 W5 _" y
——這位同朋這樣的領解如何?我總感覺有點奇怪,但沒有把握,方便時能否麻煩請問一下老師?
8 U6 _4 p' b: j. Y$ b師父 21:18:46/ p, ]% Z' H3 q n7 [8 J
老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
+ w# s% G1 s; x2 b; d被妈妈抱是算修行吗?----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
/ D& X/ P4 i* t蒙光 21:54:20
" g2 ^, ]! I& C5 H3 I1 M頂禮老師。覺得有一點不足,但說不好。老師這一說,真是豁然開朗,法喜流溢呢。托這位師姐的福啊,又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
4 R5 ^! {2 y+ N" L/ _, D無話可說。唯有南無阿彌陀佛……+ o3 s$ G' @3 |
+ b/ B1 T. W& W6 {/ [9 o 合掌 感恩 |
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