老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
4 Q, M1 \- U5 L“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选
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3 M; Q! A6 s1 n# b8 \南無阿彌陀佛
白莲師姐你好：
" f+ T% u, G0 c% D  \2 e2 k) C老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
# g% L( _3 D4 a( Z( G6 D" g又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
& m+ x( ]! \) Y& S問：
那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
——我這樣領解，對嗎？
9 j( J* g2 l4 `3 l% W人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
2 G8 A/ ~4 x6 T6 W' b对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
" f# B0 v8 L6 C3 @" _, z大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.

( x) `1 `$ M- T& W" c3 X. z' g感恩尊贵的老师
太细腻了，太细腻了！
1 a* U8 \, R' q5 U* H/ z凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
! Z* C6 n% p% [4 g5 ^自己的念头不知不觉就会冒出。
4 ]' `  X, Z1 @7 o! t不得不听，唯有听闻，仰望
% G( D8 J6 p5 p: o9 J没办法不听，不听会迷在法中
0 h6 h' d' E3 H& A2 x8 C: O不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
2 `9 V4 T( Y/ ~) p+ I白莲合十
2009 5月13日早7：48
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老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
" W% ^; K- I0 w/ ]: W4 i7 M看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
- Y  p% T' j* m7 w- n: B一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
9 s. {5 \" e3 |  m1 N  y二拜，还是被抱~~
: o8 y2 ]5 H3 O  s三拜，被抱~~
( E/ ]4 s( v! l% d) J2 b/ |师兄，拜佛竟然是这样！
; x! p7 W1 T& U谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
0 g0 e( q  i% U5 ^( i9 {2 ^
4 l0 z2 N, C% o1 I5 R5 ^至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
- M) w& Q  O  ?2 ]( [* \ 2009 5月13日早白莲花

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南無阿彌陀佛
師姐你好：
6 A! \$ Y2 o$ M8 Y. S& [" e* ?1 C) }我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
6 \& K8 N' x8 [( e還是原文呈上供頂戴吧：
蒙光 13:50:21
師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
5 z; V" N$ z$ _* v, ]+ ]' ^一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
8 y, M: ?& }- i2 e师兄，拜佛竟然是这样！
  _) A/ E4 K) D% i( N/ `, |6 a谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
' K0 w7 `! w8 K" n. d至此，
9 h/ _9 Q8 k, }. p' o) y: s8 q; B泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
師父 21:18:46
老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
1 r8 b5 I% n( ~) w& e: s被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
+ E& i! ~  u( P" V* J! A蒙光 21:54:20
頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
無話可說。唯有南無阿彌陀佛……

　合掌  感恩