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天涯在小楼:一个人的祭礼
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& w: F0 f/ N* A( y7 i多年之后,我想我还会记得这天,记得那天籁般的韶音雅乐,记得稚嫩童声颂出的论语,记得寒风中庄重的祭文,记得那盛大的表演。不过今天,阳光下、人群中,虽满眼繁华、满耳嘈杂,我依然只是捧着一颗孤独的心,去赶赴那场—— 4 K9 }* }. P4 a) x, ]
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+ c7 J; i) _3 l3 N( m; c一个人的祭礼 6 V5 {6 U2 S- b7 r+ c# a) @) \% C
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公元两千零四年,天津建卫600周年。
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这一年,天津市政府着实搞起了不少文化活动,杨柳青、妈祖节、考试展,到现在的祀孔大典。拯救传统文化,即使是最爱塔台唱戏的政府,也意识到它的重要性,中华民族的崛起,似乎注定要靠祖先留给我们的灿烂文明。 ' d$ x! [ @, ^" E1 [
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中国眼看国将不国,文化复兴迫在眉睫,但是他们似乎忽略了最最表象的东西,忽略了身上的“衣”。 ) g: | H8 Y; D) C9 q
; b" g4 {, F% x8 i2 g A一件衣衫真的有那么重要吗?
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我常常慨叹老祖宗造字的神奇,一人一衣是为“依”,倘使失了衣冠,也便身无所依,宛如飘萍了吧。
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. D5 w+ i/ R& ?- u6 u" X F6 Y. g这一件衣与那一件衣果有那么严重的区别吗? 9 F: ]% T) M% O8 j3 C7 @' s+ H
( Z t# D* C( ?6 m人与人的区分,除了肤色,恐怕就是衣了。衣,除了用来蔽体,也用来装扮,更用来表达一种境界、一种追求。衣不同,人便不同。
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记得汉网的万壑听松写过一篇服饰美学论文,讲到西服追求立体美、满服追求繁复美,而汉服追求的是取法自然,天人合一之美。这种美渗透于汉文化的方方面面。
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^4 G: ?+ C4 s5 `* B: Q. C祭孔,祭的当然不是一堆白骨,而是一种思想。礼,不是为了矫揉造作,而是为了表达崇敬之情。倘若不是汉服祭孔,那么这祭礼不也就沦为一种形式,那文化的感召力也就空如一纸诏书,在没落皇朝的淫威下,欺骗着那些懵懂的人们。
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我坚信,西方思潮泛滥的今天,只有汉文化能承担扭转华夏命运的历史使命,而汉服,就是续接那被斩断文明的纽带。 2 f/ x4 n& w" l; n" W
& }8 {0 f; w" U. e7 O# U3 d" f- {所以我去了,虽然只是一件深衣,虽然寒风凛冽中略显单薄,虽然有种单刀赴会的悲壮意味,但我依然微笑着面对周遭投来的诧异目光。 + F. |5 w" K: G" i
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无法解释,也无从解释,那是一个人的祭礼。当一干花花绿绿散尽后,我固执的站到祭台前,没有音乐、没有祭文、没有舞蹈,有的只是一颗真正崇拜孔夫子的心。
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很多人给我拍照,不用解释,普通人的眼睛总是能看到美的。有许多伤痛无法平复,可喜的是,我已能够用澄澈的心把他们包容下来,我依然只是做着我自己—— & h1 u$ @- _ z4 b2 w
$ T6 m) a" H+ ^- w+ p* j7 Q一件深衣,一份信仰,一个人。
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! }! Z( ^# }; b0 x$ T' r多年以后,我想我会记得这天,一场盛大的祭礼,一次对儒家文化的呼唤,一群崇尚传统的中国人。只是,我依然坚持的相信,这是一个人的祭礼——白衣胜雪、不染纤尘。 |
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