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明.吹萬廣真 P, }1 d; w. f7 W8 n- ?
此版釋教三字經,經印光法師,楊仁山居土增刪,原文待考。8 m0 I9 ]6 H5 j) [% Z8 x
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【法界】
2 E% {* _, R, E$ M' U无始终,无内外,强立名,为法界。法界性,即法身,因不觉,号无明。% ]7 a4 I2 R I7 j' o# G* j+ ^
空色现,情器分,三世间,从此生。迷则凡,悟则圣,真如体,须亲证。
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【释迦佛生】
) U- G: \; P' H% n9 n+ d1 M% T3 V证者谁,释迦尊,大悲愿,示诞生。处王宫,求出离,夜逾城,人不知。
+ L5 E6 ^1 ?* N# K& r入雪山,修苦行,六年间,习寂定。从定起,出山来,坐树下,心镜开。
f, U! [5 N- Y天龙喜,魔胆落,睹明星,成正觉。启大教,说华严,尘刹海,现宝莲。* Q) Q( W5 U" a) ]
悯凡愚,不能听,隐尊特,显劣应。说阿含,第二时,四谛法,接小机。
. I6 N* p: s% }+ J证四果,出生灭,演方等,破法执。第四时,谈般若,二乘转,教菩萨。
! _; M3 i( Y4 g1 p' g# R3 h开显圆,法华会,学无学,得授记。涅槃经,最后说,显真常,扶戒律。
# |! Q! L6 w" h+ ?8 G9 B五时教,如是说,亦融通,亦分别。化道圆,归真际,双树间,吉祥逝。5 d' K7 s( Q' K/ h; r8 N$ g
荼毗后,分舍利,阿育王,变古制。碎宝末,造浮图,役鬼神,遍阎浮。
$ _9 Q6 }2 `7 T" q* ^8 g A优填王,始造像,令后人,修供养。6 z0 r% a/ W' T. y( | H
0 s A7 d9 p! s" e【集结三藏】
$ ?3 v: X( l8 U( v) t/ x大迦叶,命阿难,集结经,石窟间。修多罗,是经藏,毗奈耶,是律藏。! h- R* b \" h. P b
阿毗昙,是论藏,正法隆,外道丧。藏分三,部十二,遇有缘,作佛事。2 D: ~ U, p/ d' C% v
6 y" a6 `+ u3 A& G8 G【大法东来】: H3 Q1 P5 ^% o s# E( ^
汉明帝,梦金人,求圣教,遣蔡愔。腾兰来,经像至,初译经,四十二。
" ^& n+ V0 {$ y C) A道教徒,兴恶念,请焚经,为试验。道经毁,佛经全,光炽盛,耀人天。
. w1 D' C2 |+ h) j' A善男女,皆生信,求出家,期现证。建十寺,安僧尼,三宝备,始于兹。' p1 n! n: O: w4 X; s3 z! Q
3 |4 M0 l+ r+ i' Y8 r4 I a' N6 `【十宗】( G0 o9 _& j7 ~1 @0 v' r. [! s
溯源流,知宗派,宗有十,分大小。
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1 N; T& w$ b- U7 U" c- J〖成实宗〗
. u R0 b, O: ~. J4 p- J' e成实宗,六代盛,高僧传,可为证。3 b9 o9 J1 Q/ N
4 f6 b2 z0 u/ X' i0 I. D〖俱舍宗〗
' {; J0 l: t7 U# \9 x$ r俱舍宗,陈至唐,五代后,渐微茫。
6 O' j% y) q* l+ Q9 r- q! `此二宗,是小乘,律小大,七大乘。3 Z Y% A' j7 O% [" N
+ l: } h7 Y S〖禅宗〗
- U; e$ o; G5 r8 @3 `6 |" x, o传心印,为禅宗,佛拈花,迦叶通。授阿难,为二祖,次第承,皆可数。
8 f, h0 s* f+ t' [6 L! p第十二,号马鸣,造起信,大乘兴。十四祖,名龙树,入龙宫,华严遇。3 U9 k, h# x$ K4 ]3 R, y1 M j" L
传世间,法雨树,造诸论,施甘露。廿八祖,达摩尊,来东土,示性真。
$ z1 z- b) E4 b) l2 e离文字,要亲证,有慧可,得心印。传僧璨,为三祖,信心铭,超今古。0 C% ^9 `8 u2 C6 S# e4 _2 a/ k
第四祖,名道信,知无缚,解脱竟。五祖忍,居黄梅,东山上,道场恢。& z* P! \% O- ?0 ^+ a$ e+ w: Z
第六祖,名慧能,传衣钵,道大行。六祖下,二禅师,南岳让,青原思。
5 B* b8 q5 q+ w; k南岳下,一马驹,踏杀人,遍寰区。青原下,一石头,石头路,滑似油。# Z$ A r4 O* J% H
分五家,派各别,临济宗,行棒喝。玄要分,宾主别,人与境,夺不夺。
; S* V# c/ L5 |+ p, S2 M沩仰宗,示圆相,暗机投,义海畅。曹洞宗,传宝镜,定君臣,行正令。
8 p2 x2 w7 h& u6 G( n; t4 d云门宗,顾鉴咦,一字关,透者希。法眼宗,明六相,禅与教,无两样。
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〖律宗〗5 T' \% P3 U. x
既明宗,须知律,持五戒,本乃立。为沙弥,持十戒,比丘僧,具足戒。9 ]1 `# h6 a0 |0 R; p, h: @8 A
戒二百,又五十,尼增百,戒始足。梵网戒,制菩萨,重有十,轻四八。- O6 @ L/ a% z- ^, l! Q0 g0 @
律门祖,优波离,承佛印,肃清规。先束身,次摄心,得圆通,证道深。& W3 }7 L$ {! n& Z; s
唐道宣,精毗尼,大小乘,咸总持。宋元照,继其后,著述多,善分别。
9 t0 S& y( U! { C; b% c' J既明律,须研教,辨权实,判大小。
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8 S7 d4 T& r. \〖天台宗〗. x$ W/ f8 D ^* I8 L
北齐朝,有慧文,读中论,得其精。祖龙树,立三观,空假中,归一贯。, O9 z3 f: G9 u( G
传弟子,南岳思,止观法,万世师。第三世,有智者,演教观,判高下。. C6 U9 ?0 `; }
藏与通,别与圆,此四教,至今传。谈性具,善恶兼,百界如,有三千。
4 E: ]3 N% n9 l: E0 y+ s" N c此一派,号天台,宗法华,佛慧开。
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〖贤首宗〗
4 Z3 e% |1 J) f# f( U华严经,最尊胜,初传来,在东晋。杜顺师,是文殊,阐华严,盘走珠。
- { g. u+ Y T2 m. D1 `第一传,得智俨,作搜玄,记十卷。第二传,是贤首,探玄记,世稀有。
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清凉疏,释新经,并作钞,博而精。小与始,终与顿,至于圆,五教振。8 p Y/ O) ?4 L7 @$ Q
四法界,十玄门,暨六相,义最纯。因该果,果彻因,摄万法,归一真。 [: U: D, E& O# Z* W
圭蜂密,疏圆觉,大钞祥,小钞略。此一派,贤首宗,亦行布,亦圆通。
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〖慈恩宗〗
7 m$ o+ H! ]' ^, W( N3 m& h L唐玄奘,游西域,学瑜伽,祖弥勒。依戒贤,大论师,亲传授,历年时。 @* {+ Z: e. C" t; {
归长安,传窥基,通因明,善三支。成唯识,作述记,破邪宗,伸正义。
9 ^1 w0 ?& O Z7 o有现量,有比量,究竟依,圣教量。偏计执,依他性,二者离,园成证。
n6 v+ w3 R9 S0 n- F( e5 H- d( f2 C此一宗,号慈恩,先谈相,后显真。" V1 Z3 y0 X# x# R7 H) ?
3 j. w* b" c8 E% j* u8 B% A* B〖三论宗〗+ Q" E3 A- f% U) l
三论宗,传最古,秦罗什,来兹土。真空义,为第一,群弟子,竞传习。
0 v4 N) A6 }) h' K% q& A' e d) M曰中论,曰百论,十二门,为三论。唐吉藏,施大功,三论疏,传海东。
! A* t+ ? E% v- k* S法藏释,十二门,宗致记,至今存。
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〖密宗〗: W9 i0 m- U$ a. L9 h) U
善无畏,至长安,唐一行,受真传。作疏释,大日经,真言教,始得明。
' A& K; I9 ?' @) ]" s8 o/ m金刚智,及不空,接踵来,广流通。灌顶法,不轻授,非法器,转获咎。, k/ b; Q4 J9 U3 g5 s: i
立禁令,自明始,秘密宗,敕停止。" ]+ t9 O8 U$ L: f# m7 X$ Q" j
3 L8 r- D# D1 h9 b〖净土宗〗3 @( `) {3 d. a2 ^- L* S3 U
晋慧远,住匡庐,结莲社,德不孤。魏昙鸾,修妙观,生品高,瑞相现。
; G' W6 t- }/ M2 v# t2 A唐道绰,暨善导,唱专修,为妙道。此法门,三经说,大经该,小经切。# h$ Y6 S- x7 d; R2 [
观经语,最惊人,许五逆,得往生。三藏教,所不摄,佛愿力,诚难测。2 F% B) e5 O! {; Z0 `
一称名,众罪灭,临终时,佛来接。下中上,根不齐,一句佛,同生西。
- D# C% a4 @0 }0 Y" H既生西,皆不退,亲见佛,得授记。净土宗,真简要,协时机,妙中妙。
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〖忏法〗2 `; h5 @7 g6 N# k. b- t
上十宗,已说完,忏悔法,更须探。慈悲忏,何人集,志公等,高僧十。
7 \5 A% F3 |6 t( L, m' B H" B; J梁武帝,心至诚,度故妻,脱蟒形。唐悟达,有夙业,人面疮,生于膝。$ c# f% o* m% u* F4 p
遇神僧,为洗冤,三昧水,浇即痊。作水忏,后世传,如法行,利无边。* U- Z+ T1 U% o7 F3 Q: i. J
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【诸法】0 e- v' G% @1 r* E) [' k
为学者,须知法,染与净,善分别。
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〖五蕴〗. Z# l2 D4 m8 M; h2 T8 z
色受想,并行识,此五蕴,本空寂。
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; X/ |0 O* M+ @2 ], i) S〖六根〗
+ C4 n' U1 j" X) {2 o0 L2 C眼耳鼻,舌身意,此六根,应须记。- ~4 w: i# a0 i* k
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〖六尘〗8 n! ?" _9 ]0 T& y" h# u
色声香,味触法,此六尘,亦须识。2 s- Z- f$ h8 B9 p1 Y; L1 K
, {1 F" L& ^' w3 `# d! I〖十二处〗
) o9 {( X# Q2 w6 s, W前六根,与六尘,十二处,常相亲。3 s. S1 ^; }; C% K( |& l, h9 g
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〖十八界〗" X" Y, m$ Z2 S( ]4 h
根尘接,有六识,十八界,从此立。* o* d' |3 @+ X# {% X4 H. p) j$ D
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〖转八识成四智〗+ ~( K6 J" X7 | g: Z, f
末那识,为第七,阿赖耶,第八识。八种识,为心王,转成智,性发光。5 h n& f( h, T7 T, m- i
大圆镜,平等性,妙观察,成所作。此四智,一心圆,八识转,体用全。
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1 o+ @8 ~/ ]0 H( x# {〖三身〗, a$ E$ E, H$ A7 i5 x$ a, {
曰法身,曰报身,曰应身,是三身,自受用,他受用,一报身,说二用。4 u, p, u4 W) c1 Q7 w+ t8 p- |
胎生身,变化身,此二种,皆应身。约为三,开为五,相无定,随机睹。- \% F. u9 a ]
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〖五眼〗7 t3 } _% _1 x: Q8 ]" f
有肉眼,有天眼,有慧眼,有法眼,并佛眼,名五眼,见所见,皆无限。2 a+ O j, n9 e0 y! h) j
) Y# Y3 [9 Y- R( X% Q9 R〖六通〗
$ B/ W$ S+ b- s1 o天眼通,天耳通,他心通,宿命通,神境通,漏尽通,圣与凡,各不同。
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; L1 s4 e& N. F/ A" V* H〖四谛〗
1 i( n: F/ p( N" B# |( ?曰苦集,曰灭道,四谛法,须寻讨。4 S+ _* Y3 ^; N% i; d( A
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〖十二因缘〗
2 x6 o5 d% D/ v$ U( m. `# b自无明,至老死,十二因,为缘起。顺流转,逆还灭,当处空,无分别。
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) \" I+ U1 ^) h〖六度〗
$ s, F0 W9 H. f$ j6 v! v% K, b% c布施度,持戒度,忍辱度,精进度,禅定度,智慧度,自他苦,从此度。$ B4 r" t, P5 c# k
: i$ A1 L$ X$ @* t( C8 o〖四无量心〗! D2 |! W5 Y$ I, {' z0 j+ p# A
慈与悲,喜与舍,四无量,称圣者。6 g2 P! d5 @" d
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〖涅槃四德〗
1 `8 t8 C* h& h4 z, ]. }曰常乐,曰我净,此四德,涅槃证。$ }; @) I6 d) h
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〖十界〗
$ G& h" Z1 r% m, k: R! k6 ]: p有情界,说六凡,三途苦,须先论。曰地狱,曰饿鬼,曰畜生,苦无比。
6 C) S( { X4 I9 C3 ]2 U! X! Y曰天道,曰人道,曰修罗,乐事少。曰声闻,曰缘觉,取灭度,为独乐。! e: W( s/ i5 M& O
曰菩萨,曰如来,抚众生,如婴孩。此四圣,并六凡,为十界,一性含。
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# C, b7 M: N9 d/ _. j0 _〖器世间〗; H0 ]' m' p" U6 x
既论身,须论土,土为依,身为主。四大洲,共铁围,七金山,绕须弥。
2 I* e" v- T9 p. c为大地,风力持,水火金,不相离。水轮含,十方界,性流动,如何载?
?/ _) r: ^ l7 T' I4 f. a业力持,得自在,风金摩,火形现。庵摩果,比阎浮,果体圆,圆如球。, J% S w; s3 d; _
彼上下,与四周,人与物,如何留?楞严经,秘密说,善会通,不可执。. ~" v; ^" R7 W* P) K
日与月,绕虚空,不堕落,谁之功?有过去,有现在,有未来,三世改。) h x9 i( G, j" {; ^
南与北,西与东,并四维,上下通,观十方,人在中,人居地,地居空。
" W* y9 K& b( Z! D4 o4 G数此地,至大千,凡圣居,各有缘。同居土,方便土,实报土,寂光土,
7 O& a+ [/ |' G. U8 p' F: n分四土,自台教,前二粗,后二妙。法性土,净化土,染化土,分三土。
: ?8 D4 N r: G" |贤首教,如是说,从本源,生枝节。娑婆界,极乐界,华藏界,及余界,7 O6 V- z* ?2 h; E( c0 x$ s
界非界,非界界,重重涉,各无碍。
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【劝学】3 {: `2 Q4 b a; a, ^# A ]
学佛者,首在信,信而解,解而行,由解行,至于证,识次第,辨邪正。3 t- a9 T- F) e& t7 K
宗说通,理事融,破我执,第一功。四句离,百非遣,妄念消,真性显。2 I6 ?7 {6 c7 l0 `, y( y1 j. A% ~
8 a) }' J6 ]7 V& _( w( `1 t【叙述古德】
4 l9 j- u# ?! @+ X古之人,行履笃,言不诳,心不曲。守清素,如慧开,竭尽施,不积财。
4 w& z' z2 Q2 A, z( n自洁者,如道林,入深山,远女人。尊师者,如道安,服苦役,心自甘。" l2 ?4 T: H: k+ I% L. H
孝亲者,如道丕,为养母,自忍饥;父捐躯,为报国,丕苦求,骨跃出。
; P) ^$ k2 U' p" ^0 f5 e高尚者,如道恒,避荣命,入山深。感应者,如道生,石点头,听讲经。0 L1 p/ U. O/ u
求通经,如灵辨,骨肉穿,妙义显。冲举者,尼净检,凌霄去,身冉冉。/ d9 F, ~2 M! u* o* y7 A5 v
神解者,李通玄,华严论,千古传。机捷者,灵照女,老庞公,徒延伫。) o0 ]8 |& r' r+ j
举十德,励初学,依此修,成正觉。( Z) h/ {- Y. O0 _& T* C' ]" `9 d
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【余韵】
, a/ j/ `$ `7 ?* d5 j) D: r; I三字偈,随分说,如风过,万籁歇。非有言,非无言,会此意,是真诠。
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0 A+ U* i& N# |' K' A2 f) n(按:该文为清末杨仁山居士改订明季吹万老人所著《释教三字经》而成, 简述佛教之历史与要义。) |
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