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 目录
6 A( f$ s' @+ V( t8 s甲、要觉悟现在的环境及将来的去路
5 U- F) n. n% j8 }+ V M E6 N一、人生逆境多2 L/ \* a( s3 y$ }) y6 E
二、此世灾难多1 ~+ E" f* V: c& s6 Y: T4 F1 J
三、身后轮回苦! Y2 @5 p7 O% W$ e9 [
乙、逆境、灾难、轮回的解救法
# A: [* I, P9 g( C7 y& @一、逆境得转变,灾难能消除
/ K- Y+ _. C! [( ~, u: t! x: h% z: v二、跳出轮回永远长生/ R% b% R s& K9 x( Z
三、再举一个古训作证明8 K5 ^& N: O8 P$ ~( r) h
丙、念佛怎么个念法3 D5 C7 Q% H5 v' |
一、最简单的早晚两个课程( w! I7 f0 b% ?* U
二、念十口气的方法
4 p9 L5 D' n) Z丁、念佛成功的助缘
/ S; V. B% y6 ]& i2 G2 ^% s u% }一、善恶简单的标准
; o1 g+ i4 `* c! `) E8 i5 K二、往生极乐三大要诀--信、愿、行0 W" v' v4 m2 |+ J0 H
戊、模范前辈及参考经典0 j, J0 V& k9 a8 }: ~- [
一、古今中外的几位师表
! T0 h4 t/ @ F- m8 n0 ^" m二、参考的经典
e% C& l% Q+ M" a0 G7 c H& @己、普通的两种错误心理
. t2 k5 Z, y; W: e一、纠正「心好强似念佛」的流行语
" J1 o. [1 B/ r二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语! u9 y, ^% l4 q, `
附:不忙歌3 x R5 ~& A/ u6 s" Q3 a! y7 r1 i5 R8 H
附录: 一、念佛法要7 E. e1 U3 ?6 r% X) y* E
二、解答几个误会问题$ T. w' q! t6 e; D4 F( R$ h) Z
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改订 当生成就的佛法
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* G, K# t# B K〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗
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一、人生逆境多
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那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害?还有:' p4 X1 b/ L' {- {* l" ^3 Y
贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业,但是求得到的究竟有几
+ D- p/ C$ J4 W人?这些不如意的事,请问有什么办法解决?" B2 w# h( W- h% n) A r& V
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二、此世灾难多# G1 F7 t3 X( [3 o; u6 e, n
0 N0 B) n3 K& y 台风吹来了,地震发生了,墙倒屋塌,这就得死伤许多人口。久不落雨,太
; b, ?7 x$ R# ?旱了;雨落的太久,涝了;五谷不收成,又要饿死人;大水发了,淹没了村庄;; C4 A7 P, \5 A
大火起了,烧毁了街市,又要损伤人口。差不多这些事是年年有的,这等于年年+ v9 w" i! }5 r5 x
有一个死来降临。还有这年头的不太平,世界不讲人道的国家,时常制造战祸。
* }+ U0 J2 `6 G, `4 } _又发明了一些新的杀人武器,甚么原子弹、氢弹,惟恐杀人不绝种。说什么进化! M5 w% \6 _3 q6 V) J9 G( x
世界,简直是个大屠场!请问这些灾难,谁有方法避免?; Y* a, I& f: o) U
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三、身后轮回苦) s' \. e' t' R4 N* f" r M6 K* g
; j6 o0 E9 T6 W+ Z3 o3 o' W 可怜的很!人死却完不了。因著身死,神识不灭。有六个所在,就是天、人、
" G. I$ o* ^# a+ o1 _6 J D7 D阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,这神识总攒不出这六个范围去。这六道中,天与人0 t% V% }9 v; |: f3 R+ o
比较好一点,但是皆有生死,来来往往转圈子,你想忽然变天人,忽然又变畜生、3 _0 b; [! {& ]+ Z
地狱,千死万生,这样的轮转,堆的尸骨如山,流的别泪似海,真苦极了!请问
0 g: b$ u; Y3 L4 X9 d谁有方法跳出这个轮回圈去,得到安安静静的长生?( f% @2 x' d& K G8 U
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〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗
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" B+ v* {& a3 b0 I一、逆境得转变,灾难能消除7 x8 {3 Z& I- W& O4 H
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人的苦乐,原是一种果报,这却得合三世来观,若不懂这个道理,是很难讲& ^% I3 b" p) b
通的。现在我们遭受逆境,遭遇灾难,当然是因果关系;要最快的把他转变消除,: C/ I+ y$ B6 \2 z7 C4 F8 e# R K
就是「念佛」。经上说过:至心念佛一句,能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪,
, A+ e* T4 H% M7 Q还遭甚么逆境灾难呢?经上又说:能念「阿弥陀佛」的人,就有四方上下无量无# \4 a3 L" L5 i2 B2 R8 a+ V
边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的,只要佛来加被,还怕甚么灾难呢?
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二、跳出轮回永远长生1 ^ u3 F3 `$ ~0 W& _( `5 K, [' w
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六道以外,还有甚么所在?真是奇闻,哈哈!六道是凡境,那知还有圣境,( c5 m- V6 y6 f: Y7 U1 e% {
圣境就是佛国。在这个世界西方,有一个「极乐世界」,是阿弥陀佛的国土,全
6 C/ G: B- E0 f2 ?1 |, A是七宝聚成的,庄严清净,比甚么样的天宫(天不止一层,天帝也是无量无边。)
% G! T' Y4 S, W Q3 E都好几千万万倍,第一的好处就是寿命无量,不像天、人六道那样的生死不停。/ V& i3 m( m0 q( Y9 d9 R) @. M
经上说过:若是生到那里去,皆是金身,光明照耀,神通具足,思衣得衣,思食
% }7 n+ p' X4 j得食,寿命无量,一直成佛。究竟怎么去法?经上说过:念「阿弥陀佛」念到一# |9 n: c7 e8 U; i. J4 ?4 b; i
心不乱,命终的时候,阿弥陀佛一定就来接引你去。
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三、再举一个古训作证明/ t c0 G9 d+ e% e9 f
) F! H/ m/ k* }! s2 U0 y 前两条说的好处,皆是经上有的,本来千真万真,用不到再举证明。但证明
' Z# f0 B4 k- [" Q多了,相信的心更坚固,那就不妨多说几句,这叫作「念佛十大利益」。就是说
, |* x) D+ N4 v( ~$ x6 c3 b% [! |明念佛的人,定能得到这十种利益:. Y: d6 m# M3 n) N9 l. D% q2 a
& i- ^; n: g) W% k一、昼夜常得一切诸天大力神将,隐身守护。 v) {3 [. _; ?8 B
二、常得观音等二十五大菩萨,而为保佑。; Y* y( M) `+ u
三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。" f$ b7 G( @" M' N# p! C5 d0 O5 B
四、一切恶鬼、夜叉、罗刹,皆不能害;毒蛇、毒药,悉不能中。2 I4 n2 _! ^5 n
五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死,悉不能受。
$ q$ `# d7 R7 [, I六、先作罪业,悉皆消灭。
: `4 ^8 M5 H" R. v5 L4 v七、夜梦吉祥,或见阿弥陀佛胜妙金身。
8 t* F! @/ m) F0 i' e. ^5 q9 k八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。
+ n: Z0 d+ X4 h% \# U九、常为世间一切人民恭敬礼拜,犹如敬佛。* @( B$ {1 S: J, Y$ A
十、临命终时,心无怖畏,正念现前,西方三圣,金台接引,往生净
. X1 @: S1 z# n! Y3 j 土,莲花化生,受胜妙乐。
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请大家注意,这十种利益.前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益,末一9 n1 B; d. @4 r$ G' z! z
种便是说后来免轮回的利益。
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% m7 h! c4 d6 \1 I, D" A/ @〖丙、念佛怎么个念法〗
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一、最简单的早晚两个课程
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- E! u) p- w2 n2 J一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛(一称一拜或只合掌)
2 u" n. I! L: A( ^二、那摩大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称)- T% h9 ?% I# _3 O/ O0 `4 N
三、那摩阿弥陀佛(不必礼拜,但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆 w7 l7 F; m) k8 l( Q7 l
可。至少百声。千声、万声,以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
' k3 K8 u. W& t+ L# | 多,不宜由多退少。)
' [7 b! p" O4 n& Q, S; V四、那摩观世音菩萨(一称一拜)1 L+ s. h3 a5 b' c/ |3 o" {
五、那摩大势至菩萨(一称一拜。观音、势至,为弥陀左右??士,统6 B7 E: e: I% H6 m) ?: Q
称西方三圣。念完了佛,理当要拜的。), ]( A& z! \" X d8 E
六、那摩清净大海众菩萨(一称一拜。极乐世界有很多的菩萨,将来; F- { N& l4 L/ u: R
皆是我的师友,也应当要拜的。): n5 ]0 c9 H6 P$ K4 _4 R. i
七、愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦
% p# ~0 F+ o, p) X/ T1 I3 ^% M6 p 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
1 B& v! B; l1 s (这是回向文,也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。)3 q8 F8 b# J# p( n) v2 b
八、礼拜而退
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- J* Y7 ?/ y7 h7 }* l. {(附注)以上功课,每天早晚两次行之。洗手漱口,在佛像前焚香顶礼,照法念
2 e9 b2 t4 ]% S4 U8 `; `诵。如无佛像,或所住之处,不甚方便,不焚香顶礼亦可。但面向西方,心存恭 k3 ^5 Q, K7 f: o l
敬,功德也是一样。再者,凡括弧以内之小字不念。
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2 P% L1 F. Q, q. n二、念十口气的方法+ q5 F, |, y7 n/ h5 b1 o" L
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尽一口气,念「那摩阿弥陀佛」三五声,或六七声,共念十口气,仍念回向
3 s& P% r; Q! O0 \, d5 q文一遍,一拜而退。
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(附注)这是为了很忙的人,想的一个法子,费时不过五分钟。最要紧就是天天
1 Q9 [* @9 v* p7 E6 y* l一早一晚去作,万不可间断。有佛像对著佛像去作,没佛像就面向西方去作。以
, V2 v I4 x: c上两个念佛式子,皆是为忙人定的。若有闲工夫,可在第一个式子第二项以后,
0 a! @+ ^6 Z: v, D8 z1 f: }- f念阿弥陀经一卷,往生咒三遍,赞佛偈一遍,(课诵本内全有记载)那是更好。
/ A' d7 M# L3 S3 u% p2 @" a; I这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。
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0 L ~: o& b1 y: M$ U〖丁、念佛成功的助缘〗$ ^' \" e! w/ s* Q* N, o- o
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一、善恶简单的标准
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5 k+ F& W9 t" n. ~" e/ F 念佛是正因,作善是助缘,这好比鸟有两翅,才能高飞。但是善恶的界线,
) X4 k9 K( i/ J" t4 |普通人还弄不清楚.往往善事不知是善,分明恶事不知是恶。现在根据著十善业# v$ [3 R) E x3 U: f* f- g6 C
道经,举出一个标准来。能戒住不犯就是善,若是犯了就是恶。为著一目了然,8 n1 c1 X% k0 S* H) v: w; `
列个表在下面。9 ?$ p$ ]0 h( f9 _! e$ `( a! L: M
/ S8 q# b G! u4 r. u7 x/ ?* \身三业 杀生
& g& p) A% X! u2 x; a: h 偷盗5 Q6 Z1 P; H& h5 h3 O9 ^
邪淫
& P; f/ [* d2 f4 U5 J) S" A- S. r3 |
8 e% L/ Q- U# q; T7 r" Z( \口四业 妄语
@& |4 h: ]$ q! u 绮语# Z9 e/ q3 x6 L# q; j
恶口" \3 Z3 b) n7 [2 k
两舌4 F% c( ^; |+ Q& [2 c7 U0 L) k
- ?! `2 x% \! F2 M! C0 W意三业 贪6 Q: y: F k2 i% V
嗔; u/ Q2 m5 ]7 w
疑; V( h& a2 N7 O, K( I' \" B
5 |% _. p; `$ ~# P% d
凡是有生命的动物,不论大小,只要伤害他,就是杀生。凡是财物,或是名
! X3 ?2 C1 H) v+ d誉,不论多少大小,不是本分应得的,不经对方许可,明夺、暗窃、强占、骗取,/ d0 y8 y5 z, Q4 n7 y7 q7 W' @
皆是偷盗。正式夫妻以外,凡与一切众生行淫,不论什么理由,总是邪淫。意存
4 K+ p1 j! R/ D* U欺骗,说虚假的话,叫作妄语。不论言语、文字,写出来、说出来,自是提倡著
) { S" U v2 r纵欲,或是影响到伤风败俗,叫作绮语。粗暴的话、骂人的话,叫作恶口。挑拨) z1 }) V# M! J1 Z8 q
两方事非,离间他人感情.叫作两舌。种种的物欲,恋念不舍,得了还想得,就. ]1 I7 Y% a+ ~/ X* h! x5 T
叫贪。有不如意的事,生恨心、发怒气,就叫嗔。没有理智,遇事迷惑,佛说的$ B% P/ D T; ~+ ] O7 ~
道理,圣贤的经书,皆不听从,更不相信因果,就叫疑。" n( W$ ~- ?! v3 A3 @
5 S8 z6 ]5 D9 E. v' z二、往生极乐三大要诀---信、愿、行+ K. A7 m$ ^6 B4 W6 X. E) Q( }
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念佛往生极乐,是佛八万四千法门以外的一个特别方法,叫作「门余大道」。
5 ?3 [+ o5 g: r/ {+ s' v4 f事虽简单,理实深奥,不是三言五句,就能讲明白的。要知佛的道德,比任何的0 @ s3 @/ A, c; p9 v/ R( f! A
人都高,说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有,念佛就可以去,便是成功
& A7 t' e+ }9 K. O7 Y Z e的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世,发出真心来,「愿」意生到极乐世界去,
; D* i( ?6 Y+ E H便是成功的第二要诀。也信了,也愿意去了,那就得依著方法,每天按时去实「, h I: S% A0 D% J4 R! L* S2 K" F
行」做功课,便是成功的第三要诀。% d1 j- U0 x* D& w- N9 P7 K
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8 A7 l! L4 z5 }7 S〖戊、模范前辈及参考经典〗
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+ s" z: K$ ]4 ` y7 C一、古今中外的几位师表: F0 ^+ V$ t: J, S! G
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念佛法门,原是释迦世尊度众的彻底悲心;这个法门最简便、最稳当、最高
3 I! P/ t2 W" L; f6 T! ~" [. p1 j% }& n超;若是这个法门再不能修,别的方法,那就更谈不到了。这个法门的好处,大
8 k9 s/ r% Z$ a学问的越去研究越觉高深;一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人,只把
, Y- w; M3 H7 @+ z7 }, j他看作老太婆的事,未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣,都在经
- G* g: b6 n1 y' \7 x. Q0 ?0 f! P- J中劝修;印度马鸣、龙树二位大菩萨,皆著论弘扬;中土古德,自慧远大师一直
7 Q; E/ V) I" E. I到印光大师,这历代祖师,多是先修他宗后来归的净土;鸾昙大师有肉身菩萨的) B1 f+ q" M2 H, u& c# p& a
名称,智者大师是佛传灯的人,全弘净土;近代天台宗谛闲大师,唯识宗太虚大
7 R) s% f7 ?( B* j师,律宗弘一大师,禅宗虚云、圆瑛二大师,各有著作,也是弘扬净土。居士们
0 ?9 i* q0 u; w0 Z如晋朝庐山的刘雷诸贤,唐朝的白乐天,宋朝的苏东坡、文彦博,明朝的袁宏道,
1 | m: j5 L- G; Z/ A清朝的彭尺木、杨仁山等,皆是大学问家,他们都是息心净土,这是人人晓得的。
, | I1 G! @0 ?# A M还有许多人,一时数不清,也就不去再说了。我辈自问,智慧德能比以上这些圣- b+ Q* G4 ~! B% s- g% t8 l2 O
贤,谁高谁低?他们都去修净弘净,我辈反看轻了;这样知见,岂能说是正确?
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二、参考的经典
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说到净土法门,三藏经典,处处指归,但是谁有这些时间去研究?只可先检
: m( V, h9 B% F2 y! h) h专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」,这三部在最/ I. \+ u' ~& t- N
低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍,6 o8 V: S9 @! J& a: R S
看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话,「岐路指归」、「初机净业指南6 ~+ N& t7 o# \+ ^1 q- _$ K
」、「佛法导论」等,这都是接引初机的白话小册子;「净土三要述义」、「龙3 ]$ } q. A4 o/ S: Y/ c& N4 t
舒净土文」等这都是文言小册子;随便检两种看看,也能得到几分要略。「印光! G, U9 \! v9 [ F) C! P$ I7 s
法师文钞」等于净土语录,「安士全书」有些小故事,颇有兴趣;这两种书很能2 P. {. @, O* w7 _& s Z
帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书,再看别的经,也就容易了。5 L, R/ S6 y& [1 W: l6 o
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; b2 W9 v9 a. g( B; T- D4 |〖己、普通的两种错误心理〗
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一、纠正「心好强似念佛」的流行语0 s! j, [. n5 h) C: Y
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人人心存贪嗔疑,时时身做杀盗淫,强调的偏说自己心好,这不是迷惑到极! z3 N# p1 @: D% S4 l
处了?就让你的心真的是好,也无非是按著本书丁项第一条,作到十种善业罢了。+ D5 B$ z2 c8 w7 I9 m. r) |( t( V
这样只叫做修福,后来可得人天小果,还是出不了轮回;极乐佛国却不能去,因
! v- J- x' @6 |' ~! v2 I3 p1 ~著路子走的不对。要想往生极乐,必须修慧,修慧就是念佛。如是因、如是果,$ e9 d: u' q5 }
福是福、慧是慧,要弄清楚,不可混作一堆,误了大事。5 z4 b. u' F( W8 c
5 ~, k g3 G$ X* @6 B/ i: e, ]二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
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0 t0 Y) y8 }; Y; } z 念佛能以转逆境、消灾难、生极乐,这是何等的大事,偏看的很轻。多用太' p. v# G( s* ^ C. @0 y9 }1 E
忙了、没时间,几句话,把万劫难逢的大便宜拒绝了,真是可惜!其实真忙吗?0 d% c" O) J3 q+ S4 _7 X
那并不见得。这件事行住坐卧都可办,士农工商的业务都误不了。如不相信,下" i0 D/ {7 C4 A: U' s O
面有一首短歌,把人日常生活的时间,分析的很清楚;我想大家看了以后,一定
) L1 P" ?6 k3 t9 `7 j0 O6 k. q会自己失笑的。
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附:不忙歌
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/ v, b8 c6 {0 [3 n( W/ j1 Z. b0 B% |7 d h知君本不忙 偏说不得闲 二十四小时 八时床上眠, M9 b+ l9 s8 Y8 T N& z) q% a
三餐费三时 又用茶和烟 梳洗大小便 总费一时间- j. s5 w V% G3 ^' u. N
出门去吃酒 回家对妻谈 至少两小时 还怕有纠缠
4 Y% N5 i4 e' ~身困思午睡 二时睡不完 共去十六时 空过大半天6 J3 G# L# U( L" ]0 ?3 _
所剩八时内 未必事真紧 念佛半小时 反说多耽延
! L9 g: s& r& I# P( P且看古来人 几个七十年 莫把生死苦 撇在脑后边1 P+ G3 J9 S/ |7 P
真正自己事 要紧万万千 劝君发猛省 速种九品莲
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" G, h: I) u+ w0 H〖附录一:念佛法要〗 z7 R+ o- B% ]+ T% K r1 m5 U
+ \0 Z# ~1 _, |& i' Y7 N: j 念佛的时候,要把心中一切的事,都要放下,不可胡思乱想。单把六字洪名,% H+ \- Y5 b: |+ r; _! x
从心里生起来,从口里念出来,再从耳里听进去,印入心中。必须想清楚、念清5 p {' C1 R. j& W0 ^7 T9 B2 I
楚、听清楚,这样才能得到感应。8 l9 i) d4 Z ?- J- V& I
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7 z1 I7 A. y) H/ e ` A8 J〖附录二:解答几个误会问题〗
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一、有人说:我们公教人员,住的公共宿舍,供佛拜佛,固然不方便,念佛也是
9 M+ t) {/ I9 {) ~4 q# W 扰乱他人不安,我是办不到的。) g( j1 v. r" o6 w+ k
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答:公共地方,诸多不便,确实不错。但凡事皆有通融之法,若知念佛是大事,
0 Z: g+ o9 l' t" I# V 只要诚心默念,便有大效,因著心念比口念更要紧,可不必供佛、拜佛、出
2 _) c+ J8 h' a) V" t& p, O 声。
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1 a1 ?# g& a7 ]二、有人说:念佛虽好,但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂,我没有这些时间。
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答:这些地方,并不一定要你去,没有出外的时间,难道没有在家的时间吗?你
. m6 M9 D, n; ^0 {9 O2 l. z 就在家里念佛,还有甚么妨碍呢?" W9 W' [% [! D* \" k7 v: z
, A+ N/ \# J8 }+ T
三、有人说:念佛是有钱人做的事,我那有这些闲钱。
" e2 Q% ~2 [! @% D% T8 r9 ]! s( l# s, K
答:这又误会了!念佛实在用不著化钱。三支香能值几何?就是一支香不烧,也
1 K0 Y" t4 `! x$ t 没关系,只要心存恭敬就好。
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9 b- W# k0 t2 L四、有人说:念佛得要吃素,这事我不能办,所以我不能念佛。
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: s0 p$ @9 f+ e8 }3 r* R0 q答:暂时也不必吃素,但能不杀生,就有大功德。可以学吃三净肉,就是「不为
5 |) H( p9 A4 z# D: @' O) D1 T 我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多,足够你吃的了。 |
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