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13上帝開始了向人類的發難& n$ E% R: u3 Q! a
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新教神學家奧特在他布道的時候,曾經這樣說過:「上帝,逃避你是失落,趨向你是起立,依偎你就有可靠的生。上帝,離開你是死,返歸你是蘇生,駐留在你心中是生。上帝,我們在此,我們願理解你。我們願觸摸你的大氅、你的奧秘的邊沿。我們願開始理解。我們期待著你的指引。我們乞求你指引──在這條路上,它的終點只是你。」這話讓我想起了中國的古訓:順我者昌,逆我者亡。! b, G4 Z( _) t& ]2 t/ |/ E& Q
% }# N! l7 M7 Y0 a人的世界在上帝的擺布下,開始變得複雜起來,這似乎正是上帝的意願。上帝創造了人,創造了人的世紀,因此,上帝似乎有各種各樣的權力來安排人的世界。上帝對此很自以為是。
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冷靜地想一想你就會發覺,凡是上帝所創造的,最終還會由上帝來毀滅,上帝還會反過來怪罪事情的結局是我們咎由自取。比如上帝給人以生命,卻又使生命有限,不久就又把生命從人的身上取走,並且還會派給人一大堆不是,說人在世上作惡多端,不宜久留,於是就弄出了許多理由來給人減壽,減來減去由最初亞當夏娃的九百多歲,減剩下一百二十歲──其實僅僅這點可憐的壽數,也還是上帝的許諾,很少能成為現實。8 V" O# K, Q3 C/ V, H
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事實上,上帝才是真理;因此,上帝的所作所為,也只能用真理來解釋。% [- U. ^& a* E
# V" ?+ K5 p/ [6 i8 `* q4 l' ~7 y7 R在關於上帝的那本書裏,我們很容易地就可以讀到一部部男人的歷史,所有的男人都是有來頭有去處的,他們所屬的族系以及他們的根,都是可以追尋得到的。但是女人,也就是自夏娃以後的第二個婦人,即殺人者該隱的妻子,卻既無姓名亦無來處;還是在她一出現的時候,就已經是該隱的妻子了。這頗令我們惶惑不解。或者正如那本書中所說的:「當人在世上多起來,又生兒女的時候,上帝的兒子們看見人的女子美貌,就隨意挑選,娶來為妻。」倘若的確如此,那麼這裏所說的「人的女子」和「上帝的兒子」究竟是一種甚麼關係呢?上帝造人之說是眾所周知的,可是上帝所造的人,和「上帝的兒子」所娶的「人的女子」,究竟有哪些區別呢?倘若不是上帝本人把事情搞混淆了,那麼肯定就是我們作為人的智商限制了我人,使我們無法與上帝溝通。. k% ~5 p. g3 j' Y* Z# Y. X
& g1 |7 Z4 x5 ?9 m正是由於上帝的兒子和人的女子的結合,致使上帝本人非常地不滿意,發誓說「我的靈就不永遠住在他的裏面」,而且下令使人最多只能活到一百二十歲,這已經是給人好大的面子了。
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8 q6 w2 t$ L+ Y$ W' g/ `從此,上帝拋棄了人類;從此,人類開始了他們的苦難生涯。* ~# M! V* ^; h' ^* s0 r7 ~
5 C: u0 h# L3 O$ H6 o然而,人活該受苦。因為據上帝的觀察,他的「兒子」和「人的女子」結合以後,漸漸地,人就變壞了,「終日所思想的盡都是惡」。原來,當上帝發現了人類的罪惡的時候,人卻已經作惡多端。
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然而,既然上帝發現他的兒子和人的女子結合以後,人才開始變壞,那麼,究竟是人受了上帝的兒子的影響才開始變壞的呢,抑或是上帝的兒子受了人的影響以後才開始學壞?
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) h+ z. u! ~2 O% E我以為,這個時候,上帝很可能又想起了被他放逐了的該隱;先知先覺的上帝也一定知道了該隱竟然還建造了一座城市,而且娶妻生子,而且和和美美。耶和華上帝開始後悔起來,為他所造的人在地上行惡感到心中憂鬱和憂慮。1 E9 v' S& r, i+ X: F) G
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上帝的憂鬱,這是很富於想像力的敘述。上帝在憂鬱的時候,究竟是甚麼樣子的呢?這全憑我們的想像力來描繪了。8 ~$ Z; s f$ H" Q- f+ U4 |
1 k% P9 Z3 \5 `2 R+ R& K% J; B但是,非常遺憾,由於我們並沒見過上帝本人,似乎也無法使想像實在並且具體真切。上帝給他的子民以許多遺憾,興許這正是上帝的樂趣,上帝的子民也因此熱愛他們的上帝。# Y4 o8 P. V/ T
& |3 C2 b4 d( o+ d& R. C人對上帝的愛,正是源於上帝的神秘與不可捉摸。; V+ b- \; J0 T; ^5 I
1 @4 \# e0 Q0 ]8 y( ]6 F/ D對人的不滿使上帝憂鬱,憂鬱的上帝心中彷彿淤積了塊壘;上帝悶悶不樂。但是,由於上帝的絕對權威,使他沒有可能對自己的某些行為舉止承擔責任。上帝就是上帝。上帝的意志不可違拗。# v l& }3 `; @: F3 o% T
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人對上帝的愛,似乎正源於對上帝的恐懼。# A2 @# a: B" c! v
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後來,上帝再也無法忍受人的強暴與其它罪惡了,於是便起意要摧毀人類和人類所賴以生存的土地。上帝親自締造了這個世界還須親自毀掉,這是無法叫人理解的。上帝開始付諸實施他的方案。
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" X! e/ r2 n, V6 v% H, h3 Z使我們感到慶幸的是,幸虧那個時候的人類中,還有一個叫挪亞的優秀分子,挪亞深得上帝的青睞,因為他是與上帝同行的人。/ V i& a& R2 y6 [+ ?+ W& _
$ y( ]; V* W. ?2 q1 o所以,與其說是上帝拯救了人類,不如說是挪亞拯救了人類。$ p0 P, Y% e U# z" }+ I, \2 }
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上帝在動手毀滅人類之前,首先召見了挪亞,並向他宣布:「凡是有血氣的人,他的盡頭已經來到我面前,因為地上佈滿了他們的強暴,我要把他們和地一並毀滅。」
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這時候,上帝又以空前未有的耐心,傳授給挪亞許多躲避即將來臨的那場災難的辦法,其細致與具體,足見上帝對挪亞的好感。
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上帝說,挪亞「你要用歌裴木造一隻方舟,要一間一間地造,裏外抹上松香。」然後,上帝又為挪亞規定好了尺寸,以及門窗、樓層等等細節要求;又囑他帶上妻子和閃、含、雅弗三個兒子以及他們的三個妻子;不僅如此,為了他們以後的生存,上帝還允諾挪亞帶上些畜類、飛鳥、昆蟲等物。
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上帝看著挪亞他們把所有的事情都做好,又示意他們把自己塞進方舟去。這以後,上帝才放下心來。所有的準備從開始到結束只用了七天時間。因此,時間每到一個第七天,就是人類禮拜上帝的日子。人類有義務向上帝報恩。% Z: j% Q$ @) _! G2 a, d2 @8 O
, v7 c+ ?1 h2 [/ D0 f9 { Y4 u上帝開始發了四十天的洪水,洪水在地上泛濫了一百五十天。挪亞他們的方舟,就在洪水中漂來蕩去卻無危險。
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上帝終於還是向人類發難了!4 ^9 ]' E W) k7 M( ^- O
) p8 R% I) K: w. b8 y" x& H我們完全有理由把上帝的發難,看作是耶和華已對人類失去了耐心與信心,他失望了,他咬著牙齒下了決心,要把人這種禍害從地球上除掉,再造新的人類,重建人的道德品質,就連上帝對人都失去了信心,人還有甚麼希望?
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然而,上帝仍然是仁慈的,他給地球留下了物種,洪水使罪惡的地球復歸寧靜平和潔白樸素。上帝使人構造了一個紛亂的世界,人就按照上帝的意圖使天下大亂;對於亂了的世界,上帝無法推卸責任。然而,我們無法理解的是,受上帝寵愛的挪亞,好像恰恰是殺人者該隱的後裔。8 v; D9 h$ Y% X$ p: _, V
6 }- [; R: k. K' x1 W4 Y; N; p. s這個世界亂就亂在這裏。 |
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