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普陀寺释恒丰法师将在下周日(11月30日)早上8点授八关斋,请大家随喜参加。2 F" u9 K3 _$ z0 m5 ?! V7 b
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普陀寺地址:10853-98 Street, Edmonton# |6 [) q1 n4 O5 W+ W
Tel: (780) 421-8858
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8 n# }3 S6 ^% X/ i受持八关斋戒 虽仅一日一夜,如能受持清净,所得功德无量无边。受持八关斋戒可得到的无边殊胜功德,根据诸经记载,可归纳如下:
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) x* K0 A% R- Y1 O" N1 Q- H' P h第一,脱离病苦。: f% [* T" o1 o* K; U T) K( D/ v
《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。
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" z; s/ X1 |8 E$ r& f P第二,消灭罪障。
/ \6 L- [% d% f' ?' j" Q我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚,能够受持八斋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。+ M' ?) b% K4 @ Q
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第三,免除横祸。
: q3 a# {/ z( ?* C- j G- |9 q我们要想求得平安,免除各种飞灾横祸,必须受持八关斋戒。《四天王经》上说:有人受持八关斋戒,这个地方恶鬼远离,这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒,那必然福慧增长,灾难远离。, \$ x3 d3 Q/ K6 _3 i* T6 w
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第四,远离恶道。
# ^; F. d) g [8 ^/ G1 M如果我们害怕今生死后堕三恶道,那么,我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。4 b" c, B+ O3 X, P& C2 w% P V
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第五,福报优厚。
, ^% n; |/ L' }- K r如果有人担心今后世道乱了,会遭到饥饿的痛苦,那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说:一个人能够认真地受持八关斋戒,他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。
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: S J: I' _8 X+ c9 r2 c8 y; p第六,成就迅速。1 n; q1 Q) z- B' i; t/ ~
如果年纪大了,身体多病,恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头,性命朝夕不保的人,要想在很短的时间就获得很殊胜的果报,必须受持八关斋戒。因为受持八关 斋戒的方法只要求你一日一夜,时间短,功德大。佛经上举了个例,有一位优陀羡王的夫人,病已垂危,临终前一天要求受八关斋戒,死后就生到天上。' Z# B& O# J4 k. a* t( O
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第七,来世尊贵。% N3 ^% E, L0 \
如果要想求得来世投生到尊贵人家去,那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例:有个国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。
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# O4 q, W/ ~ Y; o( l% F. E$ B* u第八,得生天上。
7 _1 q5 |3 [2 ^' Y. d. ^要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为什么得到这么好的果报,她说就是因为受持八关斋戒。/ }( @0 {: \# c5 s1 D
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第九,往生助缘。
. B3 ~0 ?) j8 f( M8 [ j要想求生凈土的人,必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒,就凭这种功德拿来回向求生凈土,能够得到中品中生。
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第十,临终欢乐。
. {# F# d& {% {* \' c) W: _( E如果我们虽然在念佛,但我们的功夫没有达到一心不乱,耽心临终时没有把握往生,也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因,到了临命终时,就会有八位大菩萨接引他往生凈土。
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8 x+ c0 w5 s/ r5 f/ Z第十一,得相好身。, I. ]: i0 b0 _# z7 c3 A
《长爪梵志请问经》上说:有一位婆罗门问佛陀,您作什么功德才得这么好的相?佛说受持八关斋戒,就会得这种果报。- b/ O% M1 }4 \
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第十二,成佛道缘。6 ]6 T' K8 [% |, H
《阿含经》上说:受持八关斋戒,可以促使我们获漏尽通,入于涅盘城。那就是成佛了。所以,我们受持八关斋戒,可以说是成佛道的重要胜因。, ^& D0 o. E( m$ O
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上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益,这都是佛经上的开示。所以我们瞭解了这些,可以增进信心,这个八关斋戒,时间短,功德利益非常之大,我们应当认真受持。 |
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