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普陀寺释恒丰法师将在下周日(11月30日)早上8点授八关斋,请大家随喜参加。& S1 h1 {7 a' H5 I3 l3 W/ L: Q
3 n1 w" W% t0 R: K1 ?' t. m* {普陀寺地址:10853-98 Street, Edmonton" Q r% y- e6 c" L9 m; t
Tel: (780) 421-88583 S) L4 J, w8 n' T2 O- P
& }6 h) Y6 h8 H8 g( w受持八关斋戒 虽仅一日一夜,如能受持清净,所得功德无量无边。受持八关斋戒可得到的无边殊胜功德,根据诸经记载,可归纳如下:
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- }( N, e* f U, |/ V0 g第一,脱离病苦。
8 r# J, o: y. o: M8 q《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。: Z4 B; P0 x! Q# p1 |7 z% z8 v7 f4 I4 H
0 T0 O; W3 A8 k第二,消灭罪障。
: U. s4 V4 D$ c2 F: ]+ V我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚,能够受持八斋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。
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第三,免除横祸。
) T5 b, a5 p( B9 d我们要想求得平安,免除各种飞灾横祸,必须受持八关斋戒。《四天王经》上说:有人受持八关斋戒,这个地方恶鬼远离,这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒,那必然福慧增长,灾难远离。
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- ]4 Z- Z+ e; a6 H0 o0 s第四,远离恶道。
' [3 N, {* x! W- I b如果我们害怕今生死后堕三恶道,那么,我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。' L: E* [5 H- g3 U: }
: P# o: V/ n% U$ i: O第五,福报优厚。
3 O9 ^- g' J. T/ a1 _如果有人担心今后世道乱了,会遭到饥饿的痛苦,那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说:一个人能够认真地受持八关斋戒,他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。
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第六,成就迅速。
d2 A4 O! _1 T# d* F# k; ]" h6 e如果年纪大了,身体多病,恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头,性命朝夕不保的人,要想在很短的时间就获得很殊胜的果报,必须受持八关斋戒。因为受持八关 斋戒的方法只要求你一日一夜,时间短,功德大。佛经上举了个例,有一位优陀羡王的夫人,病已垂危,临终前一天要求受八关斋戒,死后就生到天上。
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第七,来世尊贵。
7 l# E; o( h$ w3 C, H# b; Y如果要想求得来世投生到尊贵人家去,那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例:有个国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。, J' ^6 V# @; y; t* {& X
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第八,得生天上。
7 K# z( L5 z+ k! L7 x要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为什么得到这么好的果报,她说就是因为受持八关斋戒。
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# f$ {; f, u# }. z# |/ a9 x, I1 y: ]第九,往生助缘。
! a0 P& u0 O) d M! g' Y要想求生凈土的人,必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒,就凭这种功德拿来回向求生凈土,能够得到中品中生。0 r) C# X1 ]% h2 ~
5 }* u1 f( d3 o# ]第十,临终欢乐。
0 o$ x4 }7 Q+ R, G0 r$ U如果我们虽然在念佛,但我们的功夫没有达到一心不乱,耽心临终时没有把握往生,也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因,到了临命终时,就会有八位大菩萨接引他往生凈土。4 i6 d4 o; N% p8 U+ R
- ]4 e+ `/ _2 p5 G第十一,得相好身。
) w: a/ |8 t5 [- Q《长爪梵志请问经》上说:有一位婆罗门问佛陀,您作什么功德才得这么好的相?佛说受持八关斋戒,就会得这种果报。
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2 [. m6 p) l8 N第十二,成佛道缘。6 l0 O% A. e" W2 h
《阿含经》上说:受持八关斋戒,可以促使我们获漏尽通,入于涅盘城。那就是成佛了。所以,我们受持八关斋戒,可以说是成佛道的重要胜因。1 W, p8 J# T6 ?( a
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上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益,这都是佛经上的开示。所以我们瞭解了这些,可以增进信心,这个八关斋戒,时间短,功德利益非常之大,我们应当认真受持。 |
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