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普陀寺释恒丰法师将在下周日(11月30日)早上8点授八关斋,请大家随喜参加。2 `- a- h5 ?& c3 ]1 j
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普陀寺地址:10853-98 Street, Edmonton! Q7 E, z) B; a' l1 y
Tel: (780) 421-8858
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受持八关斋戒 虽仅一日一夜,如能受持清净,所得功德无量无边。受持八关斋戒可得到的无边殊胜功德,根据诸经记载,可归纳如下:% ^. q8 J4 {7 {) k. L8 A; }& u
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第一,脱离病苦。$ e- g; o# v* q" c" l0 {# P9 F7 s
《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。
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" ?" F% E l% o2 \6 v! s0 E第二,消灭罪障。
! z0 ~5 M& J; B! z4 `4 _我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚,能够受持八斋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。
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^9 B2 x$ z% L O9 J$ C' z1 k第三,免除横祸。
0 F/ S, t5 S0 D& E7 a2 t$ S我们要想求得平安,免除各种飞灾横祸,必须受持八关斋戒。《四天王经》上说:有人受持八关斋戒,这个地方恶鬼远离,这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒,那必然福慧增长,灾难远离。
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第四,远离恶道。$ ?3 i. O' W- o: f7 m, R
如果我们害怕今生死后堕三恶道,那么,我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。
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第五,福报优厚。
% s$ K; ?2 c' Q6 [ M" b如果有人担心今后世道乱了,会遭到饥饿的痛苦,那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说:一个人能够认真地受持八关斋戒,他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。" e4 I4 F8 \9 ^7 K$ s( a
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第六,成就迅速。
7 A# M1 A* P5 _ n% }如果年纪大了,身体多病,恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头,性命朝夕不保的人,要想在很短的时间就获得很殊胜的果报,必须受持八关斋戒。因为受持八关 斋戒的方法只要求你一日一夜,时间短,功德大。佛经上举了个例,有一位优陀羡王的夫人,病已垂危,临终前一天要求受八关斋戒,死后就生到天上。 m( X2 a+ C& L+ s! M2 w, w
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第七,来世尊贵。" ^$ V9 Y n( Z/ w
如果要想求得来世投生到尊贵人家去,那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例:有个国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。
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第八,得生天上。
5 Q4 F8 y# z9 Y G要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为什么得到这么好的果报,她说就是因为受持八关斋戒。! f+ _+ c1 Z" v# L
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第九,往生助缘。0 h3 r- K5 f' @+ D' u* z
要想求生凈土的人,必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒,就凭这种功德拿来回向求生凈土,能够得到中品中生。# |! ~7 Y- x/ ] c; x' `
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第十,临终欢乐。
. ^# V$ ]( }" y- K F7 F如果我们虽然在念佛,但我们的功夫没有达到一心不乱,耽心临终时没有把握往生,也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因,到了临命终时,就会有八位大菩萨接引他往生凈土。 M) J% @# R0 O9 s- o1 E" G
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第十一,得相好身。
9 z) Y. c2 f1 U《长爪梵志请问经》上说:有一位婆罗门问佛陀,您作什么功德才得这么好的相?佛说受持八关斋戒,就会得这种果报。5 @' S1 k- }% g
0 n% I. U( A4 X2 w9 B第十二,成佛道缘。% }& Z2 H! P* v8 l, n
《阿含经》上说:受持八关斋戒,可以促使我们获漏尽通,入于涅盘城。那就是成佛了。所以,我们受持八关斋戒,可以说是成佛道的重要胜因。' j: z+ v! O6 R9 i2 M5 ^1 c
. A+ E+ ]. g$ l3 O/ I4 I上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益,这都是佛经上的开示。所以我们瞭解了这些,可以增进信心,这个八关斋戒,时间短,功德利益非常之大,我们应当认真受持。 |
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