 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
聖經之遺失部份
5 I# ]. a4 F6 e/ n7 G3 F" G說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經* K% \9 r" I% G
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
% ?- r, E' Z4 ^ W7 [3 A大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?4 K2 n: q' |% c3 q& O5 I( Q8 P4 y
# E/ t6 p: _# W! A7 @/ M
如下是<<次經>>的卷目名單:$ P- o( Y0 X4 B! L1 q. u
1 C7 [5 d: N: S3 h
1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷* `$ @! [ Q" g/ C* I
2)多比傳" t! O+ }1 ^# E) k# v; s
3)尤迪傳
7 z" _* d3 ]! b4)使西拉智訓/ e- K$ K5 H' Z7 q, G7 [* b2 u7 A
*5)所羅門智訓$ ^ w; D" q, o' d$ c) O
6)瑪拿西禱詞
2 h) q4 U0 ] j4 A* K% ~*7)多馬福音& ~2 Y) B+ ^0 E6 q/ V
8)巴錄書 L* s5 E" T6 K y2 c% U" O
*9)耶利米書
1 @2 g0 P& C) m* `* B10)瑪拿西禱祭* d- X; O+ X/ s$ H
11)三童歌" \/ J- g; c$ k9 { [
12)蘇撒拿傳# h1 h* B$ | w/ j0 T) B$ }. }
*13)以斯拉前書(第三和四章)& N1 a$ I7 b: l+ X+ { K
*14)以斯拉後書
; I9 O3 s7 f6 l' }15)馬加比一書7 r" f k- l! P
16)馬加比二書' C K8 I) q8 g8 p
17)馬加比三書" B0 L9 v; N. N, [' |
18)馬加比四書
$ ]7 s# Q% I' h8 r: D5 c" H- |$ m19)比勒與大籠7 P* g0 Y" \+ ?& _: J: J
*20)腓力福音: k+ s% H; _; X1 t: }
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)2 @$ T! N9 N u* R, z6 @6 L7 u/ b
E3 f$ ` h* d! d7 T; D/ s, d& S* G! C* ]- [
其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
- c3 W' E( g7 R( {6 X1 s可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒( e, T/ q( o# S/ Y( x
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!$ B8 O: d: F# X/ a1 h* f" X6 l* b+ z
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!# l2 K( X% Y" J9 O5 H. D
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們' {& I' F8 G# C' p" u* i/ [
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~4 R% O3 Q/ g5 M% | D! I3 H
0 g2 d) {& i- O/ S) u- S6 Q
在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基 `4 ?6 w& i% ?' ^6 C1 Z
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於0 V7 U2 U' h) @4 v) ?" i
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,# ^# O5 C& e9 i) k# d& d
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!+ q% J9 _# k6 z
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?6 r0 c3 d* r; {/ B5 } _
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
; G/ e8 P' ^! Q- `+ T, X0 N d3 J
同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,& e! s6 |3 F: Z( X6 W
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分( U% u# ^$ ~2 b
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~$ g& g3 S3 N( H* T& T$ y5 r: j: @
# t% h/ `- l5 V) S曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不( `7 {1 L8 o% J) k3 L% i
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深, w) k, _' [3 P# }1 H# Y7 e5 Z! @
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文& ^" S5 E" E1 K( `) k: G
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時6 [6 u5 Q0 Q% W+ B8 _
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
$ n) W* K% J3 G, r. w5 \) \
/ d5 b4 l8 z+ Z! F! b* a: F) T3 \/ D# k2 h話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>. V2 F# J/ A7 h5 z& L
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
. W5 H* B: p+ b9 t莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容 h: a+ H0 }) F" a, B
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
9 o$ _6 o, W1 T" t( L認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的6 c; F1 E. U' d& H& H2 y7 s+ `
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說$ l7 G: J# b3 o/ D
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容& R0 H- I) M2 o5 ]" X! p! D
別章會詳談!
h! ]4 }# I8 j8 o! f, e& Z# x
其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是 h: ~' u9 |' ~
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
|
狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡