 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
聖經之遺失部份2 K# h# V+ B- B
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經* H* K' f7 m( l$ r# y/ l! ^; W$ k
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多6 V* s; t, g* W5 |
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?5 Z+ R7 }# {% n% ? N
6 }8 J1 [$ c: J
如下是<<次經>>的卷目名單:
1 e8 L& }, h) L% D* V: Y& y7 E1 n/ I. y: l8 I4 `) ^' w
1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
2 F8 r$ D# c% S/ L2)多比傳% S0 p) O4 y! h% P1 m3 b3 j
3)尤迪傳
+ p$ z6 W' H9 J6 \4)使西拉智訓) X" v8 z# o0 ~( Z' D
*5)所羅門智訓% g: C0 ]- o: y+ p# ^
6)瑪拿西禱詞
" m! L3 k& p+ @/ [& ]# p7 x1 X*7)多馬福音/ f8 o& P% u8 ~) M! ^' S9 h) @
8)巴錄書2 A' [4 X6 Z) E* w3 f2 I
*9)耶利米書9 [4 d& p# ^1 b" s7 U
10)瑪拿西禱祭# ?% h* H; O2 V) V4 y
11)三童歌% q' L& y+ M, w8 B* N
12)蘇撒拿傳6 l( V' |+ H8 e; p# p
*13)以斯拉前書(第三和四章)
1 B% p) E) K5 \: M9 P*14)以斯拉後書
8 S6 D. P+ K. A* }6 N) t' A15)馬加比一書% G$ V2 K$ _8 @& Q
16)馬加比二書" r3 [3 r9 h( \: \# P3 K0 b8 w: {
17)馬加比三書
5 u5 h, e! b7 i( d9 W) W7 u v18)馬加比四書
) B: ~& A5 H, B9 I( ? }0 y19)比勒與大籠( p. A8 y: z) R) w/ t" j
*20)腓力福音+ o3 Y; l- S+ {" I( q' q9 k
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)0 }7 A) q2 }/ c/ f' ^( i% y
b3 \/ O! r6 I& B% j; C! w& M# s
/ c1 D' `$ ]4 t5 ]' l5 g其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
/ h9 F4 U& j) E. X: j可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒8 ^% B5 R2 g+ ^/ Z1 K! K
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!7 b# D4 E. _- @! n; O( g1 G
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!/ c. r: A7 B; L* c1 L, T0 G
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
5 |: n, H' f& o9 |" E+ K/ k探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~/ N+ }1 [/ |" I5 N1 j3 T7 H4 `) v
1 o: }" r) P; Y5 G$ x2 ?/ b% c在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基* s, z0 T8 T j+ E+ x5 I
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於- T. {& N# G7 Q2 V. A
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,% P) S: S( ~- v& K3 f2 R! q
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!8 n: I; C0 g7 @1 [) @2 A" H
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
; T% }. r- ]) C1 }' ^他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
. d/ N+ x# x: D6 h0 n4 E
2 Y% C2 S/ k3 X1 b& w1 J同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,$ [4 q! D# M4 S9 k& Q
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
* C% W) c; O3 E的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~( d( ]( s. j$ o" w
7 t% t0 X1 e3 E" G
曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不9 ~1 T1 C8 A' ~. P: e5 H" Y
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
6 Q x1 Q: n) P. `& n" m入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
6 U4 I# Q* [% w2 q; i學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時) _5 `: J3 O0 e5 w5 x4 J
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
5 N( D' r- s1 e4 l! N2 }5 E/ D5 r, Q$ p C& Z0 `
話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
# U# `. I5 ]' a1 s Q, [喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
/ O- W& Y$ |: E! U莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
7 f; M B, p; i* q+ d4 O諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
8 k; n& b; y+ z2 m認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
1 U5 m' Z7 B8 c% `) R,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說6 A) ]# M! r! |
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
" [% c& s. R) w: j5 h9 E9 }別章會詳談!- n! r- N) }3 i( F+ C& }
% I6 U. O& w5 z3 p
其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是4 A9 Z" N r" A$ Q
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
|