植草者的故事

扁舟

原帖由 高潮 于 2008-9-14 02:53 发表
( Y$ u8 ?1 E! X( t  Z# [- S; D
2 M5 h' E" l3 m: I* `' s你不知道，但是偶知道呀，这个作家就是愚蠢+无聊呀~
偶在21楼说得清清楚楚了~

) V7 `; e4 M7 ?, A你这是评价,并不是知道.实际上是不知道\不理解的发泄.

扁舟

那神自己一点责任也没有吗？比如父母也给了孩子自由意志，但孩子不听父母的话，父母看见孩子犯罪也制止，这样的父母对孩子的罪没有一点责任吗?
1 |) r0 z; h& \: A7 @* ?, u) V# U
0 J, e+ {* T9 s3 M5 g* D9 J答:神用圣经启示,派耶酥拯救,给了人类永恒幸福的选择,这是神采取的负责方式.

扁舟

神赋予人类的自由意志是货真价实的,这不因为神能预见这个自由意志的选择而改变.比如,诸葛亮给了关羽守卫华容道的权利,尽管诸葛亮能预见关羽后来的表现,但是关羽的全权却不是假的,放走曹操的责任也是要负的.诸葛亮如果按事先规定的军令状杀死关羽也是合理的.但是,诸葛亮给了关羽将功赎罪的选择.关羽选择正确.
/ p2 J; S: }2 @( y2 ^2 j' z0 c
+ X7 U+ R) z% |1 o+ `8 _% X[ 本帖最后由 扁舟 于 2008-9-14 03:30 编辑 ]

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-9-14 03:04 发表
5 x! k7 x6 a2 a; g

你这是评价,并不是知道.实际上是不知道\不理解的发泄.

1 J9 T& g  D3 ^! u( S  g按这种说法，基督徒赞美耶和华也只是不知道\不理解的发泄~

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-9-14 03:09 发表
3 ]% n* m( \6 m% y9 l7 @那神自己一点责任也没有吗？比如父母也给了孩子自由意志，但孩子不听父母的话，父母看见孩子犯罪也制止，这样的父母对孩子的罪没有一点责任吗?
4 n, P. s& L, M3 {) [4 |
8 Z7 w, _" {% L, b# u' t答:神用圣经启示,派耶酥拯救,给了人类永恒幸福的选择,这是神采取的负 ...

$ x* }; F0 _) H7 A- Z2 x4 l) A4 D但在这种这种方式下仍有大部份人没有得救，大部份人仍然要下地狱，相当一部份人从来没有听过福音，耶和华对这部份人负了什么责任？

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-9-14 03:25 发表
,诸葛亮给了关羽将功赎罪的选择.关羽选择正确.

  V* X) \3 v: H2 t& c所以说，偶骂耶和华也是选择正确的呀，基督徒应该坚决支持偶骂耶和华，因为耶和华就是犯贱~

smallhill

这是小说，你不会把小说也拿来当证据吧？
( j7 n9 v( w) q( Y: J2 N你的比喻最大的问题是人不是全能的而神是。

原帖由 扁舟 于 2008-9-14 03:25 发表
0 D0 B( N6 f2 j( e6 B. G. k/ R神赋予人类的自由意志是货真价实的,这不因为神能预见这个自由意志的选择而改变.比如,诸葛亮给了关羽守卫华容道的权利,尽管诸葛亮能预见关羽后来的表现,但是关羽的全权却不是假的,放走曹操的责任也是要负的.诸葛亮如果 ...

扁舟

原帖由 smallhill 于 2008-9-14 18:26 发表
+ ?( |2 K$ F3 B1 s2 p+ e' J这是小说，你不会把小说也拿来当证据吧？
5 U- g6 v/ D# y. ~) h/ B' `你的比喻最大的问题是人不是全能的而神是。

2 P1 A' ^4 D  A
1 用小说做比喻,不是证据.
5 [, F1 s  j6 `$ D2 所以,才说人种草,不说人造人

扁舟

原帖由 高潮 于 2008-9-14 12:44 发表
  K- c$ |. K: P. R) z  O# B3 w
所以说，偶骂耶和华也是选择正确的呀，基督徒应该坚决支持偶骂耶和华，因为耶和华就是犯贱~

) Q% N  ~$ p( ]& n+ p
关羽的选择是将功赎罪,你的选择正好相反,所以是不正确的

爱城闲人

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-9-14 20:43 发表

- ^6 O4 k  o- F/ Q. v
关羽的选择是将功赎罪,你的选择正好相反,所以是不正确的

偶实实在在地告诉你，偶就是耶和华派来这里骂牠自己的，以证明自由意志是真实存在的，耶和华也是犯贱的，哈哈~

扁舟

原帖由 高潮 于 2008-9-14 22:17 发表

& _2 o  Y2 r8 N% e偶实实在在地告诉你，偶就是耶和华派来这里骂牠自己的，以证明自由意志是真实存在的，耶和华也是犯贱的，哈哈~

是神给了你自由意志,但是你骂神,却不是神的派遣.而是你自己自由意志的选择.这个选择是错的.

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-9-14 22:35 发表

( _% _; n" \" e: V
是神给了你自由意志,但是你骂神,却不是神的派遣.而是你自己自由意志的选择.这个选择是错的.

) ^8 o* V9 C* ?5 I. l自由意志的存在意思，高于选择对错的意义，要充份保障自由意志，再论选择的对错。

高潮

耶和华关心的是人有没有自由意志，至于选择的对错，耶和华不太关心，要不为什么大部份人还是要下地狱？

waylww

神赋予人类的自由意志是货真价实的,这不因为神能预见这个自由意志的选择而改变.比如,诸葛亮给了关羽守卫华容道的权利,尽管诸葛亮能预见关羽后来的表现,但是关羽的全权却不是假的,放走曹操的责任也是要负的.诸葛亮如果 ...
+ t  ^1 l: g: f) k# d) s扁舟 发表于 2008-9-14 03:25

如果诸葛亮能预见关羽会放走曹操，而又命令关羽守卫华容道。可见就是诸葛亮蓄意放走曹操。责任主要应当由诸葛亮担负。关羽则是落入了诸葛亮的圈套，作了诸葛亮的工具。而且，执法的又是诸葛亮，于是放走曹操的罪便完全落到了关羽身上。
0 [7 D( \4 y' s9 S这个故事充分显示了诸葛亮的居心险恶和执法不公。

waylww

1# 扁舟
* @$ [0 x" y" c* v& a/ l/ }# b要是一位植物学家选择了一种对某种致病菌没有抵抗能力的草种，并且在院子里引入了这种致病菌，导致院子里的草都有了病。您认为这位植物学家是不是有点不太正常。除非他是为了某种特殊的原因，有意而为之。

王老三家老四

还好，基本不算重口味。比我的要好得多。

waylww

呵呵,有话好好说,在这个地方提马桶对要讨论的话题没什么意义.
2 @7 u5 c( e3 E' Q& a  Z
至于说是吃饱了没事干,还是用别的什么形容,这里面的褒贬意义没什么讨论的意义.

我们要面对的是圣经讲的,神选择了造具有自由意志的人.这与神的 ...
  A8 x+ [* l( w5 l, x2 f扁舟 发表于 2008-9-14 01:17

我也不赞成在宗教版块里用这样的方式说马桶。
) P  N+ q6 p  F4 d$ J4 F& d人选择在庭院里种草的原因可能有很多。其中之一是小草有生命。小草有病虫害，草坪会有杂草，对人来说，是无可奈何的。对上帝则不然。他完全能使小草生意盎然，又不会有病虫害。让草坪没有杂草。进了天堂的人，是不会生病的，天堂里的小草大概也不会有病虫害。