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惜缘

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发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘3 F, H8 G. y# ]: C: o8 z) A; a% t0 ?

2 g* P* D1 [" e# l" F" R布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘
/ ]* V$ _' t$ j; b0 T3 M  \. b$ a* p; W- n
不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘
) ~, T! f: k3 t4 ~( I
: V9 X$ {* P; q' T3 N* }7 ~以道相见真法缘  得失损誉如幻缘
, U5 N3 ?' }( y. w. X, ~) |  \* {) Z7 r
莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘; C* F  W+ l7 ^' k( x- A- G/ @

& s9 G6 w3 U; ^5 X; x谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘
, m& e# ^7 A1 y3 p$ U9 g
$ ^7 M8 o% r7 z0 k$ b6 C# H
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
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发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?, Q. g5 w2 H  W. i
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?
4 @* I1 l4 B6 p- `. Z看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
大型搬家
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发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。3 ^+ B" R- R& A# G
原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表
2 `4 B1 R/ |, I' k; P; z佛陀何以如灭前未写过只字片语?0 S% L; M- s! }! h8 a/ w9 {  D- H
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?
& j* f9 H: \/ m, s看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!
3 ^5 w2 J" l* A; L+ Z/ h* R' {; h0 _( c% K: v$ l3 x! s) V
6 Q% Y# J* E0 l9 |$ a, L1 Y
你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。  I3 W' F; ^9 |( o. a

6 Z; ^% Q4 I9 a, B释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。 0 |( t0 d5 ~& s, B
& L! F  _) }1 K4 g, v& l) B# b9 v
释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。
9 ~6 F2 u" w' B% u( F; K" n* y% i7 K+ I* e6 W* V) {6 z
他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。
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也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。& h1 X2 \0 |, S6 O( J$ ]

$ \4 M! N4 z  d5 u" k5 L" t( w8 L$ x8 a& X2 L! H  |2 G
————摘自 南怀谨《禅宗与道家》
! Q/ D& l5 u+ U3 E: y, t; p
2 m/ ~( h1 Y9 x4 p[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。( T8 _# n  A3 c; A2 f: R
2 r3 C9 X+ S+ ~/ o) E
我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!
- ], B5 x& {7 O$ k( T) z! L) S' V. K  {* C4 w4 R
(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)" P: D* B: i) t" {% @4 @8 ]" U
5 J+ k1 k. Q& F
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
大型搬家
鲜花(546) 鸡蛋(20)
发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
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发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。
1 b9 ]+ U  J: A- g0 ?0 v$ ?问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?
8 F, g4 G. D, F4 I法常法,还是法无常法?
6 {5 L+ k9 N0 _# h; x) u佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?* @: S  J% ~. O1 p5 y( d
* S9 ^- X, |, u  R& }0 ]' Q7 S
2: 轮回是常法,还是非常法?) S" F& g8 z- l& y/ m8 M

& `7 g. L: C$ Y3 C' y你自己就能给出答案。7 m* i# v: N2 j  f0 x

1 j3 y/ k3 c" i2 O) a* f) N; r9 M- |9 }# @* n5 s
又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?2 E/ E. t: P3 S1 s& m; o
! `# s% t. w# B6 N$ ^+ x& ~
别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。
. K' z/ o3 w+ U3 P
2 o( {6 v3 j* v. s/ f) v[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
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发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
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