我为什么对上帝说不zt

高潮

－－一位美国华人的见证
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马克(洛杉矶)

$ _3 J8 m8 G2 z3 g, a& U; g　　看了方舟子在《侨报》“独家视野”栏批判基督教的系列文
6 \! H2 ?: c4 f7 s7 ?0 o* `; D章后，我也感到有话要说。当我告诉一些基督徒我要写这篇文章
时，他们威胁说：“灵界是存在的，你要当心点，神是不会允许
' R7 H: t( U* }' U" L" _4 ]7 l你否定他的。”

　　他们还说，攻击耶酥，就如他在《使徒行传》中对保罗等人
所说的那样，“你们用脚踢刺是自找苦吃”。
) L! i; O/ P2 n" B  k7 ~0 f- F
, y7 A* q: q3 ]8 R0 D4 F　　这些基督徒还拿一些从中国大陆传来的、真假难辨的话吓唬
我，说什么一家庭教会被公安人员抄查后，第二天一位参加抄查
  b; D; B# L; x5 W1 B7 v公安人员三岁的儿子就死了；另一家庭教会被民警抄查后，领头
民警出门后便倒地而毙。我回答说，这种威胁吓不倒我，重要的
是要让大家、特别是慕道友们，了解关于基督教更多的事实。他
们就质问我怕不怕我的亲人因我而遭殃？让我因“亵渎神”在孤
独、痛苦中活一辈子？甚至永陷地狱烈火烧身？
- p1 M! a& R' D" J, O. ?
! Y* Q4 X1 r2 ]( i. p( M　　可我还是决定要写这篇文章。为了安全起见，我用了笔名。

　　我在这里并无心把基督教说得一无是处，而是想通过一些事
实来论证：基督教和世界上其他人类理想一样，既有光明的一
面，也有阴暗的一面；它既能使人变为天使，也可把人变成魔
鬼；它既可以成为一些人的天堂，也可变成其他一些人的地狱。

　　笔者还要论证的是，信仰基督教的人士，并不能克服人性中
6 q  n4 @. P5 P2 J6 A$ r3 x0 K的诸多弱点。他们和不信教的人一样(如果不是有过之而无不及
: h3 l% ?* v- Z  T0 ^5 e. \的话)，难以接受异见、喜欢仗势欺人、甚至为使他人就范不惜
诉诸暴力，等等。
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　　崇拜暴力的基督教

　　从表面现象看，基督徒个个和蔼可亲，以礼待人，到处宣扬
谦卑，动辄引用耶酥那句脍炙人口的训导：“有人打你的右脸，
4 _; I% P2 `9 S1 W+ C7 q2 H% c连左脸也转过来由他打。”(马太福音5:39)
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　　但实际上，在基督教的理论和实践中，暴力都占有重要地
* B% A- l+ d( l: E& k; e+ S: ^位。
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: _- [5 }( n8 q. o3 E: X. }　　《耶经.创世纪》中，上帝惩罚蛇的措施是叫它们永远只能
) |2 B4 t: G' o1 }6 R# W在地上爬行。女人的祖先夏娃，因追求智慧，吃了伊甸园中的智
. `7 v5 x- T- ^' h1 c, T& I' j; U慧果，被上帝罚她之后的所有女人在生育时要承受极大的痛苦。
在《出埃及记》中，因法老拒绝让上帝的“选民”返回以色列故
乡，所以上帝便让埃及发生多年灾荒，尼罗河也变成了红色，河
里的鱼全部遭殃，导致埃及满目饿殍、尸骨遍野。

- ?. j' O+ m+ a0 Z( {8 v　　更有甚者，耶和华暴孽到连无辜孩童也不放过。当埃及法老
2 m( v6 C/ A; D; H在灾荒发生后，仍不愿意放以色列人回到应许之地时，上帝就通
  C9 D$ p5 n2 ?4 O+ G3 O过摩西叫以色列人把动物血涂在门框上。晚上，当上帝的杀气经
过时，看到用血涂过的门就逾越而过，而埃及人的门没用血涂
( Y, O- y7 Y6 D- t过，他们家中头生的人及动物全遭屠杀！每年3月底前后犹太人
' W+ F; F4 \& v' h庆祝的逾越节，就来源于此。以色列的领袖摩西将以色列人带出
埃及后，一次在荒野中，众人饥渴无比，上帝耶和华便叫摩西敲
. I6 J) i5 S9 |! o& b% _  p; F一下石头，于是水就从石缝里流了出来。第二次又发生饥渴时，
上帝却叫摩西喊一声叫水出来。可是，摩西显然是忘了，还是习
' }2 f& [/ j! q* x惯地敲了一下石头。就因为这无意的小错，上帝却认为摩西犯了
! F( B; ~' e4 A7 I2 V/ K+ K不服从的大忌，便对他说：摩西，你不能活着到达应许之地。

　　不久，一直衷心耿耿追随上帝的以色列领袖摩西，便惨死在
上帝的手中。
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　　纵观《旧约全书》，上帝立下许多类似的残忍规则，不幸的
人们，稍有差错，便遭处死。仅据《旧约全书》统计，上帝耶和
华以这种方式屠杀的人，竟多达27万！这个上帝，真是一位杀人
( F8 J8 E) Q/ b; o: p3 e$ K, _不眨眼的刽子手。
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　　基督教对暴力的崇拜，绝不只限于书本上。基督徒犯下的暴
+ S, D+ t! _* U) t4 E7 t9 n( H行，史不绝书，不胜枚举。被基督徒称为拯救了基督教的法兰克
国王查理大帝(公元742-814)，就是用刀和剑来传播基督教的。
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- P) |( a) \" t" q, f+ A* i　　当时法兰克王国(今法国境内)西北面的盎格鲁-撒克逊人还
是异教徒，被查理大帝征服后仍不皈依基督教，还处死了查理大
帝留下的传教士。查理大帝的报复措施，就是对这些民族进行
“焦土政策”。大批不愿接受洗礼和传道士的人，全都被处死。

, p1 V: b/ R, r9 s　　十字军东征是基督教暴力的又一次表现。他们所到之处，烧
杀奸淫，无恶不作，历史书有大量的记载，无庸赘言。自中世纪
( G, ]$ F) g8 e开始，一直持续到18世纪的的宗教审判法庭，更是把一大批对基
9 Q5 y& o* m# @* ?7 c  z督教产生怀疑的人士、包括当时杰出的科学家，当做异端邪说份
子送上火刑柱，这也是人所共知的事实。

　　在美国，摩门教从建立的一开始便受到基督教徒的迫害。

/ R4 P; c! n) h+ F　　虽然摩门教徒也崇拜耶酥，但教义和基督教不尽相同，如基
( Y6 M* R2 A# l督教认为教徒应该通过祷告直接和耶酥沟通，而摩门教认为教徒
应通过先知和耶酥沟通。摩门教吃苦耐劳所创造的经济实力和民
主投票方式，也使基督徒感受到威胁。
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4 z, \( R( F- Z* ~0 K* U, L　　于是，基督徒便利用极少数摩门教徒实行一夫多妻制这一现
象，煽动暴徒对摩门教徒进行残酷迫害，使俄亥俄州和密苏里州
# |5 q6 M8 K# c+ u' @+ A的摩门教徒，在1839年不得不开始向伊利诺州的瑙沃镇逃亡。
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$ M& d6 n5 d7 c2 \* F: Z7 X　　几年后，小镇的发展又招致基督徒的不满。摩门教徒为了保
卫自己，成立了一支实力不弱的私人军队，但仍寡不敌众，其创
始人约瑟.史密斯，最后被基督徒暴民杀害。此后，摩门教徒不
$ v* J6 w. T7 R. D: ~5 B; |得不再次放弃他们辛辛苦苦建立起来的聚居点---瑙沃镇，向犹
他州盐湖城地区逃亡。可是，基督徒欲图把摩门教赶尽杀绝。他
' V! a& V# B+ O- Q% e9 [8 ~们说服联邦政府派出军队，对摩门教进行镇压，打了一场“犹他
$ |7 |, E/ f! t/ f- q5 h. n9 o) l战役”。甚至到今天，南方浸礼会(基督教最大一支派)还经常派
6 c% h4 d6 @/ s- p大批传道人到犹他州去批判摩门教，要摩门教徒皈依基督教。在
/ d' D" ~0 l4 `基督徒的眼里，摩门教至今仍是一个XX。

　　民主法治难改暴力本质

& a7 c, o, q# |* `; s. l( B' q1 Y% h　　虽然美国被认为是一个民主和法制的现代国家，但这种政治
体制，丝毫没有改变基督教崇尚暴力的本质。众所周知，美国和
加拿大的人工流产诊所，经常受到基督教徒(包括天主教徒)的骚
  a. l  E% T7 h/ i扰，包括子弹和炸弹攻击。不少医护人员，就这样惨死在现代基
督徒的手中。每年十月和十一月，是这些基督徒大开杀戒的两个
- r- r. r8 A, t( w9 G0 w- s) F+ H, H月，在其他月份，他们也会行凶。就在上个月，一名七年前被基
督徒开枪打成重伤但幸免一死的加拿大医生，又被一狂徒刺了几
' d" |# |: h5 v5 z" Z8 U刀，生命垂危。

　　一个基督教团体，还在因特网上公布了从事人流医生的姓
# o" J6 v3 N6 r' Y; i" @6 _# ?名、家庭住址和他们上下班开车所走的路线和时间，显然是教唆
% `- Q1 R5 w' y& T# M. U4 J2 x别人谋杀。一名纽约州的人流医生，在自己家中被外面射进的子
. S5 h; U" i7 V/ F8 Y弹打死后，这个基督教网站竟大声喝彩，发表公告称世界上又少
. h! k# @$ \9 [" L# |& q$ C( R了一个谋杀婴儿的刽子手，并呼吁民众向该网站提供更多的人流
% q; j. U" z3 p! k* P2 o2 S; O医生信息。这一鼓吹谋杀的网站，后被美国法院判为非法，现已
转到欧洲的一个服务器上。

3 g! k7 ?0 l+ K" x( S6 G; u4 z　　有个叫鲁道夫的美国人，在用炸弹炸死了一名人工流产诊所
, A: K2 l' c3 W的护士并炸伤另外一些人后，逃入深山老林。联邦调查局派了几
百名特工人员搜索未果，许多基督教组织对内声称，这是上帝在
保佑鲁道夫；对外则写信给联邦政府，要求政府以耶酥的仁爱精
神宽恕鲁道夫。由于基督徒的阻挠，这么多年来，袭击人流诊所
工作人员的歹徒，竟然没有一个受到法律的制裁！

　　在基督教为他们的信仰而进行的圣战中，受害者远不止是摩
门教徒和人流医护人员。许多同性恋者，为了争取他们做人的基
* Z; u. [( k* e4 D2 Y- b8 U# J本权利，迁居到旧金山，在那形成自己的组织，以便更好地抵抗
+ \! C1 }, {: q4 `9 A基督徒对他们人权的侵犯，更好地防止基督徒把基督教的价值观
. F* t4 t6 j) `% \3 ]. W" s念强加到他们的头上。
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+ m; Y1 f8 ?  s8 P　　但是，基督徒却没有放过他们。
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　　前几年，旧金山的美国银行(BankofAmerica)决定雇用同性
$ }' ]. `( s2 b( r# G恋者，并且还提升一些同性恋者担任银行中的重要职务。这一政
策惹怒了基督徒。他们在教会中命令教友抵制美国银行，不许到
( o! j. J2 @/ e7 g8 c1 l3 M那里去存款，借款或进行其他的银行业务。

: |' c/ E% W! U8 o# o　　一次，一位教徒在旧金山同性恋者经常去的公园里，开枪杀
0 g2 l  w* t" M害了几个同性恋者。这名凶手被逮捕后，警察问他杀人动机是什
" I( ?5 ?9 _, X/ m么，他说是读了耶经《利未记》中的20章，圣灵启示他替天行
+ o/ u' |! Y. U; f0 V道。

　　在该章中，耶和华规定了各种各样应该处死的人。其13节是
这么说的：“如果一个男人和另外一个男人睡在一起，他们就做
了一件令人深恶痛绝的事，因此两个人都应该处死。”
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　　这时，旧金山地区教会的头目，出来敷衍两句，不痛不痒地
批评了那个罪犯几句，然后马上把主要话题转为谴责同性恋者。
* W( k* i- V# O) @6 i2 y他还不顾爱滋病患者既有同性恋又有异性恋者的事实，竟声言爱
/ p$ C3 M6 `% |; ]1 C5 [' J滋病毒就是上帝用来惩罚同性恋的工具。
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　　在洛杉矶一韩国教会中，一牧师总是认为自己的妻子没有象
; N% U" q/ u' [9 d& r6 F4 _耶经中耶酥所教导的那样，顺服丈夫，把自己的丈夫认作头，反
4 _7 L$ g) _3 {# [8 l) K5 M4 k& H而在一些属灵的问题上和他争辩。在祷告中，牧师居然从耶稣那
里得到“启示”，得知他妻子是魔鬼附身。于是，这个牧师召集
( {) E3 h5 l3 J2 n了一些教友，在1998年的一天，一顿乱棍将他妻子活活打死。
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　　本文一开始说到，一基督徒在教会作见证时，说到河南一家
2 S- }" b8 o2 E; ~! m) ?, Y1 s庭教会被公安人员抄查后，第二天一公安人员三岁的儿子，就不
" p/ i$ {; z4 K& z- b1 j3 k明不白地死了。笔者当时在现场看到，基督徒们居然都热烈鼓
0 k3 a7 Y4 D- L+ _掌，有些人还高声说：“死得好！”令笔者感到毛骨悚然。

高潮

唯我独尊，不容异见
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: E+ f" b% S! p$ q- w6 ?- Q+ E　　基督教有12,000个宗派，他们都是各说各的不是。然而，他
们在一件事上却是完全一致的，那就是指责和批判所有其他宗教
1 A* Y$ [# m: d" Y9 p0 P和信仰。
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　　例如，对基督徒来说，佛教是假宗教；伊斯兰教是恐怖主义
3 H5 Y! d: m, }( F组织的宗教；摩门教是XX。信仰这些宗教的人全要下地狱。若
* M1 R% F. Q' U9 g% Y' r/ G) O. N不信教的人从中国大陆来,他们的解释就是这些人是受了XX党
' l7 N# Q* p  D4 B. F& I9 t无神论的毒害；如果来自其他国家，就说是他们的心门还没有打
开。若不信神的人士说了几句“不敬之言”，那他们的解释就是
魔鬼、邪灵附身。

　　美国基督教最大的一支派---南方浸礼会---每年都要举行一
! R4 i, A$ ^9 K2 R% z% Z1 v) W次全国性大会。会上每年选一不同的宗教作为批判和污辱的对
/ t9 K- l& A0 P! H象，如犹太教，摩门教等。去年他们选择了印度教，先说什么印
, A2 i$ z4 a" q3 l: K2 d度教信奉一个根本不是上帝的上帝，然后主持者让大家为印度教
% j9 ^8 \8 g0 H1 M/ X% O徒祷告，让他们快快弃暗投明。当印度教徒们抗议为什么到了二
十一世纪在美国这么开明的国家里还有人连基本的宗教忍让都做
% J0 Q" h5 Q% ]8 G& V+ O+ ~不到，南方浸礼会的领袖RussDaines出面争辩说：“在人们接受
耶酥基督之前，就是都生活在黑暗当中。”“我们希望大家都能
接受神的大爱，包括犹太教徒，印度教徒和所有的其他人。”

　　前几年，加州的南方浸礼会基督教徒对犹它州的摩门教徒发
4 K# u; ]( M: j$ [* |8 |) R- I- a动了一场争夺教徒之战。基督教徒一到犹它州便给每家发一本小
+ {& m) n  k) f& L1 Q9 d$ F$ {册子，企图向人说明摩门教为什么是一个错误的宗教，而南方浸
礼会的那支基督教派为什么是一个真正的宗教。这种传教方式是
5 h' C5 A0 h  R基督教的一贯作法。

　　美国南卡罗来纳州有所原教旨主义者开办的大学
--Bob Jones University,这所大学是每次总统选举中，共和党保
8 a  B' M2 [; ~# `守的候选人为了拉选票必到之处。这所学校将基督教的偏见提升
3 ?. G5 O& o" G9 O; ]$ d到一个更高的阶段。他们以攻击基督教中一大支派---天主教而
著名。此外，学校的种族歧视也高人一等---校方明言规定禁止
异族学生谈恋爱，不接收和异族通婚的学生。
7 p* `) L) R1 ?. J3 ]5 p9 C0 x
　　由于许多美国民众抗议基督教仗势欺人，连前总统卡特都出
面谴责主流基督徒不尊重其他信仰。卡特认为美国人应该象宪法
" ]' i5 Q5 g3 n' [上规定的那样，享有真正的宗教自由，让所有的教派在政教分离
4 O& A6 o2 l3 L8 v和宗教自由的基础上公平竞争。
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　　美国主流学术界针对基督教不容忍异己这一现象指出，事实
证明，基督教也不能改变人性中坚持“一言堂”这一邪恶的本
5 b5 \$ R3 @1 c6 @1 \; b质，只有靠现代法律和运用权力制衡的手段，才能阻止强势宗教
/ Y* k$ F; I* J6 ~% O! Y. l或群体对弱势宗教或的群组实行火刑等非法迫害手段。
  f4 b9 u; }& m; c
$ @5 y! N1 s$ |　　最荒唐的是，若问基督徒为什么他们认为基督教是唯一正确
6 m! x8 O, j* d% j; A8 d+ h的信仰，得到的答复是耶经新约中耶酥曾说过：“我是唯一的真
3 T; T' Z! q! }神。你们要信仰我。”

　　基督教和精神病

- C3 I6 g; B& m　　《耶经.旧约》说，一天神为了试验亚布拉罕的忠诚，便叫
% u) j8 i3 ^2 |/ p, f他把儿子艾萨克带到山上去献祭。亚布拉罕毫无怨言，瞒著妻子
) T+ [4 m6 F6 N' }- G- _: A说是要把孩子带出去玩几天。亚布拉罕按照神的吩咐将孩子带到
山上放下，正准备用刀砍下去，却听到神叫他不用砍了，留了艾
6 K) ]5 |! A0 G5 J$ E萨克一条命。

) ]1 i' a/ U! K' b0 c8 |　　一些基督徒读了这故事，产生幻觉，也听到神的呼唤，叫他
, |, C4 p0 l9 o, v: x3 F们把儿子拿出去献祭。可是和耶经故事不同的是，这些现实生活
& w. v/ K+ Z% h7 {( a! W; M中的父亲们，许多都听不到神最后叫他们不要砍的话。最后，等
0 F0 p% b( ?" x) f& S, q了多时，他们为了不违背神的旨意，就拿刀猛地向自己儿子脖子
上砍去！
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　　一位到美国来做生意的女士，经人传教信了耶酥后，据称二
十年的失眠症立刻消失。于是她放弃了家庭的一切的义务，也放
弃了自己的事业，全职事奉主，到处做见证。和大陆的丈夫通电
0 ?" `( i0 ]% O0 j- L; B9 }话时告诉他，她天天晚上和一个男人交通，你一句，我一句，谈
4 F  V) e" C! W" `得红红火火，和年轻谈恋爱的时候一样甜蜜，这个男人就是耶稣
基督。丈夫还通过另外一些事觉查到她精神不正常后，又不能违
反美国宗教自由的法律，只好离婚。

# d; h  F  D# a  n　　基督徒依虔诚的程度不同，显出的精神失常症状也不同。在
大城市的市中心，人们经常可以看到衣衫褴褛，头发蓬乱的人士
7 u( K3 ]3 @4 S; H0 a在街上来往的行人大喊大叫，话的内容无非是：“你们这些罪人
听着，耶酥基督很快就会再次来到世上，地球马上就会毁灭，他
叫你们这些不信他的人都下地狱!”
; P/ v/ n% w' m  o. f. u
" |, C: m4 m' g4 d　　炎热的夏天，海边沙滩上，也会经常有人拿着一块牌子在太
4 ^! U0 ~/ q/ S1 B; }阳下站一天。牌子写著：“耶酥就是救世主。”对于这一切，基
督徒自己的解释是耶酥说过人们就是应该信他信到癫狂，就是所
谓的“为主癫狂”。有些基督徒认为，癫狂就说明永生已开始，
死后必进天堂。

　　可是科学家对所有上述现象的解释并不那么浪漫。他们认为
圣女贞德听到上帝呼召她把法国从英国人手中拯救出来，圣徒保
罗等人看到耶酥复活及将保罗眼睛打瞎其实是颞叶癫痫症所产生
的一种幻觉。这种幻觉所产生的宗教信仰受人体基因影响的概率为
50%，也就是说，基督徒的后代有50%的可能性是天生的基督徒。
为了不引起争论，他们就没有把这颞叶癫痫症叫做“上帝基
. [  [6 b' P9 J  M# b0 q/ F8 S因”。（详见1998年1月26日《新闻周刊》第55页）。
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3 H" r! \7 c8 q1 ]+ V　　不顾事实，否定科学

　　直到五百年前，基督教一直宣扬说，上帝创造的人类所居住
的地球是宇宙的中心；直到三百年前，他们还认为宇宙中其他的
* D2 ]+ n% u3 q$ W0 h星球都是围绕静止的地球而转。敢于公开反对这些错误观点的人
. P9 m* ~3 ~" r士,大都在中世纪宗教法庭的火刑柱上被迫害至死。

　　基督教中有一教派，其名称具有极大讽刺意味，它叫做基督
教科学。这教派最大的特点是，教徒生病时绝对不看医生，即不
6 w3 Z+ ?) E( L5 @# a采取任何科学手段来治疗疾病。基督教科学主义派教徒认为，生
病是魔鬼撒旦缠身的结果，所以只要祷告便能得到医治。在他们
& l9 i' u5 u" ?看来，上帝是爱世人的，他会听见教徒们的祷告来拯救他们。更
/ r2 w) V  K  Z6 U/ M$ X; j: S有甚之，他们的子女生病时，他们也不去为他们请医生。

7 J4 A" d4 k2 ]& G" f9 I5 y; v　　美国法庭在1999年以杀人罪控告了7名基督教科学主义派教
+ Z( q+ M0 _5 O4 |- v% p徒，定了5名教徒的罪，原因都是在他们的孩子生重病时，他们
只是在家祷告，直到孩子死亡。当记者就此事采访基督教科学主
义派教主请她对此事解释时，她只含糊地说了一句：“我很遗
憾。我很遗憾。”但她同时又声称，基督教科学主义派教徒以后
再生病时，还是应该只祷告，不看医生，不用任何科学的方法来
4 u6 p: \* q2 b2 B) J治病。

　　愚弄自己，否定理性
; B8 q; q; ~5 a( Q
　　基督徒都有一种传教的冲动。和他们第一次接触没有几句话
后，便会问你为什么不相信耶酥。若你问他们：为什么玛利亚和
7 S- ?+ J+ P% F# ~上帝在没有性交的情况下能怀上孩子？为什么耶酥能在水上行
走？为什么他一摸就能使一瞎子重见光明？为什么他死后三天能
" e+ n% l5 X# V2 E复活？这些问题，你不要指望从理性和学术的角度上得到满意答
* v& `% t& i9 R复。

　　一著名旅美华裔基督教传道士说得好，这也是基督教传教士
' |! T) R3 E% T3 W$ I们经常说的典型的话语---你应该先信耶酥。信了以后，这些问
题自然都解决了。

1 S4 j% C" X4 T$ x. h7 \! [* B　　从理性和逻辑的角度，《耶经》中有许多讲不通的东西。可
9 m* r( ^' ]; m是，一旦信了上帝后，大脑思维结构也许就会发生根本变化，经
书上说的本是无法用理性解释的现象，确实都能迎刃而解。

; A6 J) r, p. J　　比如，当初上帝只造了亚当和夏娃两人。那么根据这一事
5 T# ~3 U+ c! x- @2 i# x4 E实，他们的子女必须要发生乱伦才能有后代。基督徒说神爱世
2 f. D9 `( y( {6 V9 G$ p0 d人，甚至将他的独生子的血来洗清世人的罪恶。神创造了一切，
那么使人生病的细菌也应该是他创造的。他要是大能大爱，为什
么要创造这细菌呢？他为什么又要创造天使撒旦，然后又让他变
成无所不能的魔鬼而且到现在也不能彻底战胜它呢？这是不是能
; D! L/ w7 @7 r证明他们所信的上帝既不是大能也不是大爱？耶和华授与玛利亚
( l, p, Y7 v* w* P# C/ d4 i圣精，让他怀上圣子耶酥，而不是约瑟夫的孩子，这样道德上能
  U* O. q; F4 Z! j1 T2 A不能说得过去，算不算通奸？若你要请基督教传道人解释这些
% s4 f1 L/ V/ A3 g事，永远不会得到直接的，富有理性的答复，他只会对你说你在
亵渎上帝，这样再问下去要下地狱的。
' i% s# Z* r2 o5 J5 `' h
　　这使人想到曾经在法西斯时代的德国发生的一件典型的事
例。一位男孩问母亲为什么拯救了德意志民族的英明领袖希特勒
- i( b: w5 g, U' L' n5 s# i这么残暴，任意屠杀犹太人、非亚利安人，还关押了一大批医
/ D$ A2 g# b% I; i0 T8 Z生、艺术家和其他一些异己人士。这个孩子得到的答复是：不许
% d- T6 }" Y' E8 m8 _6 p! C再问这些问题，只许按照领袖说的话去做。
5 Q' L9 ~$ I) l9 O6 I
　　吃五谷杂粮，否世俗文化

　　欧洲在基督教统治的中世纪黑暗时代，人的生活、文化的一
切方面都要以神为中心。文艺复兴逐渐将神驱逐出了主流社会。
自从那时起，艺术家、文学家们创造了辉煌、绚丽的人类艺术和
: x8 |6 Q- z* ?4 Z$ Y$ k文化。但许多基督徒们，却视这些人类世俗文化的精髓为粪土。

- ]1 u( W8 Q6 s5 S! y" Y9 L7 H
　　一位经人传教变成教徒、最后出来全职事奉的西洋油画家
动，动辄对人说，他现在回想起来，真不知当初为什么把一生二
十年的时间花在画那些现在看来一点没有意义的人物和风景画
6 X& F  x$ r5 |6 t5 ?: Q- j上。现在，他画的作品均以宗教为主题。

1 A6 C& Y/ i) W8 ]! ^4 M# k5 p　　另外一位原在中国大陆颇有名气的歌唱家成为教徒后，专唱
# I$ T8 W# m! u% i圣诗，同时还三天两头以后悔甚至自责的口吻说，以前他真不该
将宝贵的时光浪费在唱莫扎特、威尔第、普契尼和一些其他中外
著名歌曲上。

　　还有一位原攻读英国文学博士学位的人士，信教后，放弃学
$ T3 o  M9 L# u/ Y' G$ G* f4 n1 S位，放弃高薪工作，出来全职事奉，还经常批判莎士比亚、狄更
: H# W4 Y! E3 f$ }2 s& {; K+ M5 r斯等作家，认为他们从不谈神的作品毫无价值，不屑一顾。教友
们和一些牧师们听到她的经历后，赞叹不已，把她视为英雄。

高潮

否定现实生活

　　一位大陆留学生在美信教后，便开始为在大陆年迈多病的父
0 H& a& M6 J2 T5 p) @母亲申请移民。她本人一月只有一千多元收入。因为美国移民法
! ~: p  U: Q- M" H& ]1 ]8 Q8 a近几年有改动，政府不再给新移民免费医疗保险。不信教的人提
醒说，她父母亲若在美生病，没有医疗保险，会有生命危险。
0 l! Q+ J- e  h! l3 b, K
  R6 B# p* _. F7 ?: V+ p( X　　这位虔诚的教徒回答说，几位牧师对她说过，在中国最大的
不孝是无后，而在基督看来，最大的不孝，就是信教者不带领父
7 O4 J; Y& J' H, U5 v母也信。因为，以后信的人进了天堂，只能在天上眼睁睁地看着
自己心爱的父母在地狱里煎熬。这位教徒于是表示，她把父母办
美国来后，会经常让他们在教会服事，听见证，唱赞美诗，读耶
经，久而久之，他们就会潜移默化地信主耶酥。她说，根据这样
/ ], P6 N6 v* F- J' N; N安排，死后全家可以一起进天堂，享受那里的永生。至于医疗问
1 V" O0 |* i. ^4 |+ f8 s  m题，父母亲即使在地上少活10来年，换来天堂中的永生，是绝对
划的来的。

　　还有一位本来特别喜爱旅游的人士，信了教后，自己再也不
出门旅游观光，还常谴责别人不把时间、精力花在为将来(死后
的生活)著想，只想满足目前的眼欲。有些信教的人，不但不买
% P4 ^8 i6 V* H; N! A汽车保险(说上帝是最大的保险)，甚至连诸如换油等正常的汽车
保养都不做了，美其名曰“有上帝保佑”。可惜的是，信教的
$ W2 f: j  F, f% j人，一样会出车祸。

% B( _  u' q) q/ {5 \5 R　　在很多见证会上，讲演者中不乏曾事业上获得相当成功的
人。他们总是谴责自己以前个人奋斗的经历，将之叫做“追求金
钱”。在信教后，就把他们拥有的一切财产捐给教会，自己辞职
* W$ M1 j. F2 K. d  @出来事奉。虽然牧师有丰厚的收入，许多其他教徒也生活优裕，
$ l, M! B; G  `2 n7 ]但基督徒中的“苦行僧”也不乏其人。有趣的是，这些穷途潦倒
的人中的每一位都认为自己的生活丰富。当问及到他们为什么信
教就非一定要那么苦，回答是他们现在都积财在天。现在也许是
世人嘲笑他们，将来他们在天堂里钱用不完，而不信神的世人不
1 H2 [- X6 D# x9 j  D* N但身无分文，而且还在地狱里煎熬，那时就该现在的苦行僧笑话
世人了。

　　家庭不和一大因素
  V. _! Z9 {8 O" O
　　一对中国大陆来美留学的夫妻，恩爱多年，有一七岁天真烂
4 x: a/ U# Q( F! g& q" W0 L漫的孩子。丈夫苦读几年书后，几经跳槽，最后终于在一中等城
市里找到了一份薪金不薄的工作，买了新车，新房也指日可待。
一天，太太的一朋友来访，说信了主后，平日的一切烦恼均烟消
云散，生活充满了快乐、平和，并邀请她到教会去玩玩。该太太
因平时一人在家很孤独，出于好奇，就去了，丈夫也没有反对。
9 a1 p& ]# L$ s( r8 m1 b1 R+ t7 k谁知，这么一去，三口人的幸福家庭从此再也不和以前一样了。
太太一星期去一次教会，变成了一星期去三次，最后接受洗礼成
为神国一员，完全变成了一个陌生人，天天泡在教会里---读
4 T5 n' X2 a; z& R* w+ m0 c经、查经、唱圣诗、上门传教。

& B0 x; O3 e4 P1 G+ O  X: ?- e( U　　这样一来，家中家务事和带小孩全部落到在外面有一全职工
作的丈夫身上。小孩的学业本有母亲晚上在家辅导，现在就天天
  g0 s% D  I! o! l1 L6 R晚上看电视，学校成绩明显地下降。太太回家除了向丈夫传教
外，觉得其他的事也没有比全家进天堂更重要了，还反过来说以
现在的眼光看丈夫，怎么看都是另外一个人。丈夫与太太沟通不
成，就到牧师和太太的那位教友处诉苦，请求他们帮忙说服太太
7 V: e* y! e2 a4 |- l- E挤点时间出来照顾一下家庭，谁知道这位教友和牧师不但不安慰
他，反而一致谴责这位丈夫心刚硬，在他们费了多少日日夜夜的
( N5 |' [" `! N; L/ x, B8 F' Q口舌后还是迟迟不信主。最后，他们鼓动太太和这个他们认为要
7 K$ ]7 w# A" k* A% k" _下地狱的人离了婚。多年后，太太还经常和儿子一起祷告希望前
夫有一天会信教，走向天国。
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　　夫妻双方兴趣、信仰不完全一致应该是很自然的事，但基督
徒在宗教信仰这个问题上却上纲上线。耶和华在《旧约全书》中
对他拣选的以色列人说：“你们不能和外邦人通婚”。华人基督
  m* L6 D2 v$ Q' c徒中因此流传着这样一句格言：“信与不信本不配，黑暗光明不
2 v1 ^  Y- ^! d" [# {) z( m相容”。牧师们叫未婚的教友们在择偶时，对方必须是基督徒。
在传道中，已婚夫妻若一人已上钩(有些传教士真的称新入会的
教徒为“鱼”)，就必须努力钓到家中另外一条。
0 W& \" \& f- G* J1 Y+ B2 ]1 x! _. q
$ B* `) c6 O+ J; Z9 h5 {; ^　　基督徒到处宣传说，夫妻双双信教后，关系会比平常更好。
% Y1 n7 B( a/ ?) N5 J: Y2 L5 K0 A/ H然而，上面谈到的基督教拆散温馨家庭的例子，在美国也很多，
2 n% b7 \) A" T: i可以说不胜枚举，甚至严重到基督徒本身都不能不重视的地步，
* R' R9 L2 n9 v% ]( o并专门出版了诸如《丈夫还没有信主怎么办》之类的书籍企图弥
* V( n( |& `$ E补这一缺憾。洛杉矶某华人教会在最近一次耶诞节(Christmas)
上演的一出剧中，一家人的太太不但天天到教会去，还使从中国
2 X6 h- l1 w" k  w- C大陆来的母亲信了教。她丈夫先是不理解为什么太太经常读经、
唱歌到深更半夜回来，引起夫妻口角。后来丈夫生病，教会的牧
师和其他事奉的人(其中包括医生)来看他，治好了他的病。这出
剧在结尾时丈夫受到了感动，唱着一首著名的赞美诗“野地的
9 L( I+ L9 m* [- }1 @花，穿着美丽的衣裳。天空的鸟儿从来不为生活忙，慈爱的天父
天天都看顾.....”。只是可惜现实的生活并没有象基督徒希望
4 k3 `$ M) B5 K$ z( _6 t' N& s的那么理想。基督徒生病，大都还是要向现代医学求助。

　　以上的例子，绝非仅限于少数基督教狂热份子，而代表了基
* k: B* [" H/ N督教徒普遍的现象。当然，狂热分子，在基督徒里的比例，本来
+ }$ J  v) m* h. O/ M# J- o: s4 t就相当大。普通教友们，虽然自己行为不一定那么激进，但大都
; p$ `+ m& t3 [: l姑息甚至纵容激进分子。
' O& u  S! G- \
$ ^' V. ^5 y7 w% j　　美国管制基督教的方法

　　一个社会要想安定，就要有一个各方势力互相制衡的局面。
7 H/ a- H" o5 e7 l* r, _西方各国在历史上受够了政教合一的苦，现今立了许多法来管制
" y7 f  k- D$ n7 U7 e5 r. o基督教太不近情理的一面。

　　例如，基督徒坚持要禁止在中学生物课中教进化论，坚持要
制定禁止堕胎的法律，坚持在中小学校园内进行公开的基督教式
的祈祷，都被最高法院判定为违宪。连税务局都成了控制基督教
2 u4 }$ {% N, m的工具。有一年，联邦税务局判定南方浸礼会组织(全美最大的
基督教组织)欠一百多万美金的税款。
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; S2 ]8 r5 L( V　　按照美国法律，宗教组织进行宗教活动，是可以免税的。但
这一宗教组织在上次大选中，为保守的基督教右派共和党候选人
6 T+ ]) A$ s, c6 D7 m拉选票，曾向外发了几千万张的传单。税务局认为，发传单本身
0 q% X! ]( s/ j$ L4 M固然合法，但却是一种政治活动，因此该组织不能享受宗教免
! T3 t- ^& y6 j4 L$ D/ ^5 d4 Q+ C税。

9 `; G6 Q) d; o　　限制基督教的法律，还不止上面那些。例如，基督徒还不能
+ K8 J1 v5 r2 s, i( l; `# y% U利用工作场合进行传教。公立大学里，也不能将《耶经》当宗教
读物来读，只能作为虚构作品来赏析和研究。考试时，学生如照
& a# _: S# K) z3 a7 O; h字面意思理解《耶经》，比如认为天地万物是耶和华在六天内造
- N+ S) ]  y. w出来，教授就可给于不及格的评分。
2 f9 D; q) e3 C# L# ?
! ], }0 K% e! h* A; S" ?7 Y　　一点希望
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　　在西方宗教领域里，基督教势力颇大，而且不容忍异教和异
5 ?6 ^; w/ w$ v1 C2 }- `己，这必然招致其他势力的反对。这种反对可以是外界的反弹
(例如美国法律对宗教的限制)，也可能来自是内部的改革(例如
- d* x. Q/ ], s' V* p2 e中世纪末期马丁路德的宗教改革，经过几十年的战争，分成了天
主教和新教两大派别)。但是，从另一方面说，也应该看到，基
督教和人类任何其他宗教一样，反映了人类的一种理想，从某种
意义上说，对社会具有一定的稳定作用。美国《读者文摘》在纪
- g+ v1 K7 \% e. b8 Q) T% V念人类进入二十一世纪的一篇文章中预言，基督教过一千年还会
$ j: t* Z  M2 l- G5 h: Y存在。如果真是如此，笔者希望这下一千年中，基督教将象上一
千年那样，在科学的引导下，逐渐变得和善一些，变得更能容忍
5 X, [# q* |8 L$ o3 j多元化的世界，变得更愿意接受客观的自然规律，而不是凭主观
" ~* ?. p1 I' p+ L9 y想象去企图征服永恒的宇宙。(完)

　　(编者按：据了解，马克先生的妻子，就是一位虔诚的基督
9 Q) |! q: {4 v8 a" f3 j徒。他所写之事，大都是他的切身经历。由于不愿给当事人造成
, P& d" ]) a) p7 o' h2 ^不必要的困扰，他在文中均未指名道姓。)

亦非台

为什么邪 教也变成XX???

高潮

原帖由 mlik34 于 2008-8-30 12:10 发表
为什么邪 教也变成XX???

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