我为什么对上帝说不zt

高潮

－－一位美国华人的见证

: V1 l1 _" _: A4 z# x马克(洛杉矶)
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　　看了方舟子在《侨报》“独家视野”栏批判基督教的系列文
' n; w3 O7 D; W6 l$ e章后，我也感到有话要说。当我告诉一些基督徒我要写这篇文章
1 G$ ]# k$ m6 v8 V- I3 E0 ~时，他们威胁说：“灵界是存在的，你要当心点，神是不会允许
* ?' o! ~9 x) h# T5 ?# u9 y7 D你否定他的。”

　　他们还说，攻击耶酥，就如他在《使徒行传》中对保罗等人
所说的那样，“你们用脚踢刺是自找苦吃”。

3 D/ b+ @# l" ]& u4 ?" J　　这些基督徒还拿一些从中国大陆传来的、真假难辨的话吓唬
+ y* l8 @: d  q4 N& Y% p我，说什么一家庭教会被公安人员抄查后，第二天一位参加抄查
! t. }4 ?+ g/ J公安人员三岁的儿子就死了；另一家庭教会被民警抄查后，领头
6 p# G: k3 M) K, u3 n; {0 {民警出门后便倒地而毙。我回答说，这种威胁吓不倒我，重要的
是要让大家、特别是慕道友们，了解关于基督教更多的事实。他
  R5 R0 w. c! H9 q们就质问我怕不怕我的亲人因我而遭殃？让我因“亵渎神”在孤
独、痛苦中活一辈子？甚至永陷地狱烈火烧身？

　　可我还是决定要写这篇文章。为了安全起见，我用了笔名。

　　我在这里并无心把基督教说得一无是处，而是想通过一些事
实来论证：基督教和世界上其他人类理想一样，既有光明的一
7 A) q0 j; _* [* M面，也有阴暗的一面；它既能使人变为天使，也可把人变成魔
鬼；它既可以成为一些人的天堂，也可变成其他一些人的地狱。

　　笔者还要论证的是，信仰基督教的人士，并不能克服人性中
的诸多弱点。他们和不信教的人一样(如果不是有过之而无不及
/ l8 ]) X5 g4 l9 {2 x/ w( [* u$ ^; V的话)，难以接受异见、喜欢仗势欺人、甚至为使他人就范不惜
诉诸暴力，等等。
( Q* m+ o- r0 O
0 V. H) g( `% N9 h& ~　　崇拜暴力的基督教

1 V$ L% T1 f1 M) G! W$ g" p, j　　从表面现象看，基督徒个个和蔼可亲，以礼待人，到处宣扬
1 w) t$ R" Z. S谦卑，动辄引用耶酥那句脍炙人口的训导：“有人打你的右脸，
! K: f: _3 E3 z+ p" w1 Z连左脸也转过来由他打。”(马太福音5:39)
  `1 F0 _! D6 g- T3 U- z
% B1 T- p) X) B1 O9 `4 V8 r4 ^　　但实际上，在基督教的理论和实践中，暴力都占有重要地
位。

. H4 O9 [, A- _　　《耶经.创世纪》中，上帝惩罚蛇的措施是叫它们永远只能
; D2 x0 v4 f3 M6 ~. W* n$ z1 v在地上爬行。女人的祖先夏娃，因追求智慧，吃了伊甸园中的智
慧果，被上帝罚她之后的所有女人在生育时要承受极大的痛苦。
* }( T& r' q; U2 p3 |4 b' d) F- t在《出埃及记》中，因法老拒绝让上帝的“选民”返回以色列故
乡，所以上帝便让埃及发生多年灾荒，尼罗河也变成了红色，河
里的鱼全部遭殃，导致埃及满目饿殍、尸骨遍野。
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　　更有甚者，耶和华暴孽到连无辜孩童也不放过。当埃及法老
在灾荒发生后，仍不愿意放以色列人回到应许之地时，上帝就通
2 X, \# d) d" {& ]过摩西叫以色列人把动物血涂在门框上。晚上，当上帝的杀气经
过时，看到用血涂过的门就逾越而过，而埃及人的门没用血涂
过，他们家中头生的人及动物全遭屠杀！每年3月底前后犹太人
庆祝的逾越节，就来源于此。以色列的领袖摩西将以色列人带出
埃及后，一次在荒野中，众人饥渴无比，上帝耶和华便叫摩西敲
7 X3 C- v2 n4 ]% M一下石头，于是水就从石缝里流了出来。第二次又发生饥渴时，
% ^( C: p2 w$ l$ @上帝却叫摩西喊一声叫水出来。可是，摩西显然是忘了，还是习
惯地敲了一下石头。就因为这无意的小错，上帝却认为摩西犯了
不服从的大忌，便对他说：摩西，你不能活着到达应许之地。

　　不久，一直衷心耿耿追随上帝的以色列领袖摩西，便惨死在
上帝的手中。

! p: w+ N# u# i1 t' r　　纵观《旧约全书》，上帝立下许多类似的残忍规则，不幸的
8 k* t9 L9 v. F7 z人们，稍有差错，便遭处死。仅据《旧约全书》统计，上帝耶和
华以这种方式屠杀的人，竟多达27万！这个上帝，真是一位杀人
不眨眼的刽子手。
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# u" q3 ]. X" w, B- n　　基督教对暴力的崇拜，绝不只限于书本上。基督徒犯下的暴
行，史不绝书，不胜枚举。被基督徒称为拯救了基督教的法兰克
国王查理大帝(公元742-814)，就是用刀和剑来传播基督教的。

　　当时法兰克王国(今法国境内)西北面的盎格鲁-撒克逊人还
2 A2 y- }9 T& |; A3 f  b# z0 a是异教徒，被查理大帝征服后仍不皈依基督教，还处死了查理大
$ E4 |" m* b9 ^3 E帝留下的传教士。查理大帝的报复措施，就是对这些民族进行
# H, @  f1 j% `& @$ |0 B1 D: k“焦土政策”。大批不愿接受洗礼和传道士的人，全都被处死。

　　十字军东征是基督教暴力的又一次表现。他们所到之处，烧
% S, Z3 L9 U- k: G& c2 \' N8 D杀奸淫，无恶不作，历史书有大量的记载，无庸赘言。自中世纪
! H; \# t9 g( B开始，一直持续到18世纪的的宗教审判法庭，更是把一大批对基
2 s: Y  N* X2 q: u督教产生怀疑的人士、包括当时杰出的科学家，当做异端邪说份
: D4 s& F' h. H子送上火刑柱，这也是人所共知的事实。
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　　在美国，摩门教从建立的一开始便受到基督教徒的迫害。

　　虽然摩门教徒也崇拜耶酥，但教义和基督教不尽相同，如基
. V  H9 d7 K  `' \! i督教认为教徒应该通过祷告直接和耶酥沟通，而摩门教认为教徒
, d8 T: z' o. `3 G5 y* q5 d# v应通过先知和耶酥沟通。摩门教吃苦耐劳所创造的经济实力和民
主投票方式，也使基督徒感受到威胁。

　　于是，基督徒便利用极少数摩门教徒实行一夫多妻制这一现
象，煽动暴徒对摩门教徒进行残酷迫害，使俄亥俄州和密苏里州
的摩门教徒，在1839年不得不开始向伊利诺州的瑙沃镇逃亡。
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　　几年后，小镇的发展又招致基督徒的不满。摩门教徒为了保
卫自己，成立了一支实力不弱的私人军队，但仍寡不敌众，其创
始人约瑟.史密斯，最后被基督徒暴民杀害。此后，摩门教徒不
得不再次放弃他们辛辛苦苦建立起来的聚居点---瑙沃镇，向犹
他州盐湖城地区逃亡。可是，基督徒欲图把摩门教赶尽杀绝。他
们说服联邦政府派出军队，对摩门教进行镇压，打了一场“犹他
/ ?7 ^4 X3 z8 Q4 W战役”。甚至到今天，南方浸礼会(基督教最大一支派)还经常派
大批传道人到犹他州去批判摩门教，要摩门教徒皈依基督教。在
基督徒的眼里，摩门教至今仍是一个XX。
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　　民主法治难改暴力本质
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3 A! x1 g4 k5 J0 g% k1 ?　　虽然美国被认为是一个民主和法制的现代国家，但这种政治
0 C: {0 [' J6 {4 L, }体制，丝毫没有改变基督教崇尚暴力的本质。众所周知，美国和
加拿大的人工流产诊所，经常受到基督教徒(包括天主教徒)的骚
9 M6 w/ W3 g) B) {扰，包括子弹和炸弹攻击。不少医护人员，就这样惨死在现代基
督徒的手中。每年十月和十一月，是这些基督徒大开杀戒的两个
, X+ C* b5 q1 ^. ?( i5 t1 I月，在其他月份，他们也会行凶。就在上个月，一名七年前被基
# t, v8 a$ Y/ p" s' \督徒开枪打成重伤但幸免一死的加拿大医生，又被一狂徒刺了几
( O9 z& e5 w; b' J4 W; a; f$ k/ X: V刀，生命垂危。
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: u# c5 g5 w0 _) S, l- w　　一个基督教团体，还在因特网上公布了从事人流医生的姓
名、家庭住址和他们上下班开车所走的路线和时间，显然是教唆
* k8 u+ r$ T$ g" w别人谋杀。一名纽约州的人流医生，在自己家中被外面射进的子
弹打死后，这个基督教网站竟大声喝彩，发表公告称世界上又少
6 E% a4 i9 k' C/ Y0 x* S+ G了一个谋杀婴儿的刽子手，并呼吁民众向该网站提供更多的人流
医生信息。这一鼓吹谋杀的网站，后被美国法院判为非法，现已
- ~' \% o2 s4 e  P5 H. P转到欧洲的一个服务器上。
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　　有个叫鲁道夫的美国人，在用炸弹炸死了一名人工流产诊所
的护士并炸伤另外一些人后，逃入深山老林。联邦调查局派了几
3 r, Z6 v/ \' S' L百名特工人员搜索未果，许多基督教组织对内声称，这是上帝在
保佑鲁道夫；对外则写信给联邦政府，要求政府以耶酥的仁爱精
神宽恕鲁道夫。由于基督徒的阻挠，这么多年来，袭击人流诊所
% ~6 ~% ^: h  m3 P) U工作人员的歹徒，竟然没有一个受到法律的制裁！

4 F- ]& T. t: K* y" V　　在基督教为他们的信仰而进行的圣战中，受害者远不止是摩
门教徒和人流医护人员。许多同性恋者，为了争取他们做人的基
) c. V! m  p7 Y本权利，迁居到旧金山，在那形成自己的组织，以便更好地抵抗
# u, e; W! G$ Z, K基督徒对他们人权的侵犯，更好地防止基督徒把基督教的价值观
念强加到他们的头上。
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7 H/ {( m5 u& ?! q& W  ]! T　　但是，基督徒却没有放过他们。

　　前几年，旧金山的美国银行(BankofAmerica)决定雇用同性
恋者，并且还提升一些同性恋者担任银行中的重要职务。这一政
/ v% H. Q3 c* a8 d: V策惹怒了基督徒。他们在教会中命令教友抵制美国银行，不许到
* b/ c( m1 S7 u, c那里去存款，借款或进行其他的银行业务。

# C9 i2 P8 r. r. c0 Z　　一次，一位教徒在旧金山同性恋者经常去的公园里，开枪杀
害了几个同性恋者。这名凶手被逮捕后，警察问他杀人动机是什
么，他说是读了耶经《利未记》中的20章，圣灵启示他替天行
道。

5 M9 n# q6 i. X# f3 Z% a　　在该章中，耶和华规定了各种各样应该处死的人。其13节是
这么说的：“如果一个男人和另外一个男人睡在一起，他们就做
了一件令人深恶痛绝的事，因此两个人都应该处死。”
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　　这时，旧金山地区教会的头目，出来敷衍两句，不痛不痒地
批评了那个罪犯几句，然后马上把主要话题转为谴责同性恋者。
; T- U9 z2 J& ]  d/ }他还不顾爱滋病患者既有同性恋又有异性恋者的事实，竟声言爱
) T0 }; \6 D! l+ `8 f/ [6 ^滋病毒就是上帝用来惩罚同性恋的工具。

) o5 K( t4 G- x  G$ P. f, [6 ?　　在洛杉矶一韩国教会中，一牧师总是认为自己的妻子没有象
耶经中耶酥所教导的那样，顺服丈夫，把自己的丈夫认作头，反
) ?! g) ]7 W! ~* j: S/ T4 U$ Z% D而在一些属灵的问题上和他争辩。在祷告中，牧师居然从耶稣那
里得到“启示”，得知他妻子是魔鬼附身。于是，这个牧师召集
1 b3 q5 q5 b, Z' O9 _3 B% H5 q了一些教友，在1998年的一天，一顿乱棍将他妻子活活打死。
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) V, a& F+ D4 m　　本文一开始说到，一基督徒在教会作见证时，说到河南一家
; H: \$ _3 ~0 O+ X庭教会被公安人员抄查后，第二天一公安人员三岁的儿子，就不
明不白地死了。笔者当时在现场看到，基督徒们居然都热烈鼓
掌，有些人还高声说：“死得好！”令笔者感到毛骨悚然。

高潮

唯我独尊，不容异见
2 Z! p+ Y- @0 X& h) G1 M! y
　　基督教有12,000个宗派，他们都是各说各的不是。然而，他
# ]* P) M( ^  s2 Y; X9 S8 Z们在一件事上却是完全一致的，那就是指责和批判所有其他宗教
% C  A: R  {" f- Q和信仰。

! F! o3 F8 q/ d+ O6 J　　例如，对基督徒来说，佛教是假宗教；伊斯兰教是恐怖主义
6 c# |! B9 R4 M% _5 X组织的宗教；摩门教是XX。信仰这些宗教的人全要下地狱。若
不信教的人从中国大陆来,他们的解释就是这些人是受了XX党
. @+ H. `4 p3 b, c9 J无神论的毒害；如果来自其他国家，就说是他们的心门还没有打
' g& u* m9 Z- A0 x( E1 B1 i, I) ?' [开。若不信神的人士说了几句“不敬之言”，那他们的解释就是
魔鬼、邪灵附身。

+ f0 T4 R6 U7 t+ h　　美国基督教最大的一支派---南方浸礼会---每年都要举行一
次全国性大会。会上每年选一不同的宗教作为批判和污辱的对
象，如犹太教，摩门教等。去年他们选择了印度教，先说什么印
5 Y( M* j" _1 \' _- \; D6 s+ F' E! C度教信奉一个根本不是上帝的上帝，然后主持者让大家为印度教
0 n+ n% N" k4 Y% E6 i! p7 S徒祷告，让他们快快弃暗投明。当印度教徒们抗议为什么到了二
十一世纪在美国这么开明的国家里还有人连基本的宗教忍让都做
不到，南方浸礼会的领袖RussDaines出面争辩说：“在人们接受
7 c/ A8 v/ N) v, _( q# T耶酥基督之前，就是都生活在黑暗当中。”“我们希望大家都能
6 w& J7 t( U- E. Q+ k: Z8 v+ O接受神的大爱，包括犹太教徒，印度教徒和所有的其他人。”

　　前几年，加州的南方浸礼会基督教徒对犹它州的摩门教徒发
动了一场争夺教徒之战。基督教徒一到犹它州便给每家发一本小
册子，企图向人说明摩门教为什么是一个错误的宗教，而南方浸
& `+ i: }/ N; U3 y0 ]礼会的那支基督教派为什么是一个真正的宗教。这种传教方式是
基督教的一贯作法。
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　　美国南卡罗来纳州有所原教旨主义者开办的大学
--Bob Jones University,这所大学是每次总统选举中，共和党保
. i8 g6 h8 t* f# T  I守的候选人为了拉选票必到之处。这所学校将基督教的偏见提升
7 X% {9 N8 W- l3 b# p% ?到一个更高的阶段。他们以攻击基督教中一大支派---天主教而
著名。此外，学校的种族歧视也高人一等---校方明言规定禁止
2 V* W) H1 B% d异族学生谈恋爱，不接收和异族通婚的学生。

0 z4 c6 o( N4 H$ g+ c& u　　由于许多美国民众抗议基督教仗势欺人，连前总统卡特都出
面谴责主流基督徒不尊重其他信仰。卡特认为美国人应该象宪法
上规定的那样，享有真正的宗教自由，让所有的教派在政教分离
和宗教自由的基础上公平竞争。
: C) W9 z8 u" b" u+ ~' k
　　美国主流学术界针对基督教不容忍异己这一现象指出，事实
证明，基督教也不能改变人性中坚持“一言堂”这一邪恶的本
质，只有靠现代法律和运用权力制衡的手段，才能阻止强势宗教
或群体对弱势宗教或的群组实行火刑等非法迫害手段。

　　最荒唐的是，若问基督徒为什么他们认为基督教是唯一正确
的信仰，得到的答复是耶经新约中耶酥曾说过：“我是唯一的真
神。你们要信仰我。”
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　　基督教和精神病
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- O/ v, U  ~1 V. K3 n　　《耶经.旧约》说，一天神为了试验亚布拉罕的忠诚，便叫
/ d) Q: Z7 B3 Y1 l, Q  X4 h他把儿子艾萨克带到山上去献祭。亚布拉罕毫无怨言，瞒著妻子
说是要把孩子带出去玩几天。亚布拉罕按照神的吩咐将孩子带到
+ S% E4 G9 d; K8 Y4 @8 J* {2 l. l4 |山上放下，正准备用刀砍下去，却听到神叫他不用砍了，留了艾
4 R4 H- `. d% x; ?& o萨克一条命。
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　　一些基督徒读了这故事，产生幻觉，也听到神的呼唤，叫他
& d) S& @0 Q* T" L们把儿子拿出去献祭。可是和耶经故事不同的是，这些现实生活
6 h  y% q. ?. y, _. l% M& _中的父亲们，许多都听不到神最后叫他们不要砍的话。最后，等
了多时，他们为了不违背神的旨意，就拿刀猛地向自己儿子脖子
' t& T7 T1 z# z' H% n上砍去！
* n! i2 }% a5 \) A
: Z( k% c) E  u& I# d$ U　　一位到美国来做生意的女士，经人传教信了耶酥后，据称二
- `7 b  x# P2 b4 X$ B十年的失眠症立刻消失。于是她放弃了家庭的一切的义务，也放
弃了自己的事业，全职事奉主，到处做见证。和大陆的丈夫通电
话时告诉他，她天天晚上和一个男人交通，你一句，我一句，谈
得红红火火，和年轻谈恋爱的时候一样甜蜜，这个男人就是耶稣
* D! u$ d7 ?+ u- w# [基督。丈夫还通过另外一些事觉查到她精神不正常后，又不能违
0 C! T& D! D! A反美国宗教自由的法律，只好离婚。
$ I: ^  ~, A3 [* J
+ @5 x! M+ w( E( k' U& [1 g0 `; R9 X　　基督徒依虔诚的程度不同，显出的精神失常症状也不同。在
大城市的市中心，人们经常可以看到衣衫褴褛，头发蓬乱的人士
6 m; T; V, [5 M2 q' t" H在街上来往的行人大喊大叫，话的内容无非是：“你们这些罪人
听着，耶酥基督很快就会再次来到世上，地球马上就会毁灭，他
叫你们这些不信他的人都下地狱!”

　　炎热的夏天，海边沙滩上，也会经常有人拿着一块牌子在太
阳下站一天。牌子写著：“耶酥就是救世主。”对于这一切，基
督徒自己的解释是耶酥说过人们就是应该信他信到癫狂，就是所
9 p  ~7 l+ C5 b6 f; ], `谓的“为主癫狂”。有些基督徒认为，癫狂就说明永生已开始，
死后必进天堂。
8 A6 M+ ?, U* y8 T8 ?6 t
　　可是科学家对所有上述现象的解释并不那么浪漫。他们认为
圣女贞德听到上帝呼召她把法国从英国人手中拯救出来，圣徒保
+ V" C  y; n) d. l* O8 ^) H/ D罗等人看到耶酥复活及将保罗眼睛打瞎其实是颞叶癫痫症所产生
% i- T$ a: \3 X' t1 ]2 \的一种幻觉。这种幻觉所产生的宗教信仰受人体基因影响的概率为
' |$ P- q5 s1 `! K4 R0 ?50%，也就是说，基督徒的后代有50%的可能性是天生的基督徒。
为了不引起争论，他们就没有把这颞叶癫痫症叫做“上帝基
3 t& y. \5 I% \. w; O- ]5 B因”。（详见1998年1月26日《新闻周刊》第55页）。

　　不顾事实，否定科学

　　直到五百年前，基督教一直宣扬说，上帝创造的人类所居住
的地球是宇宙的中心；直到三百年前，他们还认为宇宙中其他的
0 L, E0 b" y& S) W+ O1 `星球都是围绕静止的地球而转。敢于公开反对这些错误观点的人
士,大都在中世纪宗教法庭的火刑柱上被迫害至死。
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　　基督教中有一教派，其名称具有极大讽刺意味，它叫做基督
, t0 H4 z( l. `9 p+ q! z" t7 _5 {教科学。这教派最大的特点是，教徒生病时绝对不看医生，即不
采取任何科学手段来治疗疾病。基督教科学主义派教徒认为，生
病是魔鬼撒旦缠身的结果，所以只要祷告便能得到医治。在他们
, c8 l! {7 N. U1 Y5 O看来，上帝是爱世人的，他会听见教徒们的祷告来拯救他们。更
有甚之，他们的子女生病时，他们也不去为他们请医生。

　　美国法庭在1999年以杀人罪控告了7名基督教科学主义派教
徒，定了5名教徒的罪，原因都是在他们的孩子生重病时，他们
. b- i! ~0 e" n3 [( U/ Z9 n8 m$ u只是在家祷告，直到孩子死亡。当记者就此事采访基督教科学主
义派教主请她对此事解释时，她只含糊地说了一句：“我很遗
憾。我很遗憾。”但她同时又声称，基督教科学主义派教徒以后
再生病时，还是应该只祷告，不看医生，不用任何科学的方法来
治病。

% I# @$ @3 _0 y4 r1 S　　愚弄自己，否定理性

　　基督徒都有一种传教的冲动。和他们第一次接触没有几句话
; L$ A2 s( S" ]* Q/ Y$ {8 A后，便会问你为什么不相信耶酥。若你问他们：为什么玛利亚和
上帝在没有性交的情况下能怀上孩子？为什么耶酥能在水上行
! F. C2 c3 F+ n4 S' v; T走？为什么他一摸就能使一瞎子重见光明？为什么他死后三天能
5 t- S: k* J) ^* g& k) a复活？这些问题，你不要指望从理性和学术的角度上得到满意答
1 K$ a8 P" V: _) t& \( ~复。
6 Z+ t7 \7 F  |
# r7 x9 L3 z/ L+ I+ y0 e* z　　一著名旅美华裔基督教传道士说得好，这也是基督教传教士
们经常说的典型的话语---你应该先信耶酥。信了以后，这些问
题自然都解决了。
7 d3 z; S9 U  y& m& \; s, P2 {- ?1 G
: M, p# T. H' F4 i　　从理性和逻辑的角度，《耶经》中有许多讲不通的东西。可
5 j' \4 x* w' ^% {7 Z& U* q, C是，一旦信了上帝后，大脑思维结构也许就会发生根本变化，经
# i: d& }; _. U) E7 c9 ~# K书上说的本是无法用理性解释的现象，确实都能迎刃而解。

* u! K8 A+ ?& D& u. a' W6 ?) h9 M　　比如，当初上帝只造了亚当和夏娃两人。那么根据这一事
实，他们的子女必须要发生乱伦才能有后代。基督徒说神爱世
人，甚至将他的独生子的血来洗清世人的罪恶。神创造了一切，
* g0 W/ R* u: ?  `, Q) h- |8 S那么使人生病的细菌也应该是他创造的。他要是大能大爱，为什
! U( x. @0 R! P6 r2 Z' O8 \" }/ p么要创造这细菌呢？他为什么又要创造天使撒旦，然后又让他变
成无所不能的魔鬼而且到现在也不能彻底战胜它呢？这是不是能
7 P. z, y. a1 ^. Q6 i3 X证明他们所信的上帝既不是大能也不是大爱？耶和华授与玛利亚
圣精，让他怀上圣子耶酥，而不是约瑟夫的孩子，这样道德上能
不能说得过去，算不算通奸？若你要请基督教传道人解释这些
+ _) O' G! C2 G5 b2 C事，永远不会得到直接的，富有理性的答复，他只会对你说你在
! Q9 B( m1 l' q6 `% l: G- ^* ?亵渎上帝，这样再问下去要下地狱的。

( I, X( I1 Y, B$ y2 e% `　　这使人想到曾经在法西斯时代的德国发生的一件典型的事
8 D$ j1 }# D6 b# P例。一位男孩问母亲为什么拯救了德意志民族的英明领袖希特勒
* P/ `3 V5 u2 P) B- |. x( B8 e这么残暴，任意屠杀犹太人、非亚利安人，还关押了一大批医
生、艺术家和其他一些异己人士。这个孩子得到的答复是：不许
# N3 V, g1 S0 j/ H3 y再问这些问题，只许按照领袖说的话去做。
4 f2 [6 t. R1 ]' @0 _3 h1 u
0 O3 W* e5 |; y" r1 `3 d3 A8 e　　吃五谷杂粮，否世俗文化
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　　欧洲在基督教统治的中世纪黑暗时代，人的生活、文化的一
切方面都要以神为中心。文艺复兴逐渐将神驱逐出了主流社会。
自从那时起，艺术家、文学家们创造了辉煌、绚丽的人类艺术和
, ?! l( Y* k6 q6 F6 h' G文化。但许多基督徒们，却视这些人类世俗文化的精髓为粪土。
# A# @0 w$ ]1 ^7 G( t

1 e. e: o% i- E& S! e3 b' Q　　一位经人传教变成教徒、最后出来全职事奉的西洋油画家
动，动辄对人说，他现在回想起来，真不知当初为什么把一生二
! L" m) S# h' `2 a) j. b十年的时间花在画那些现在看来一点没有意义的人物和风景画
上。现在，他画的作品均以宗教为主题。
9 k2 _9 L& y! H4 B
　　另外一位原在中国大陆颇有名气的歌唱家成为教徒后，专唱
圣诗，同时还三天两头以后悔甚至自责的口吻说，以前他真不该
8 d" G" o9 I. y7 R/ P将宝贵的时光浪费在唱莫扎特、威尔第、普契尼和一些其他中外
0 I* L" y. `7 r: T$ |, y著名歌曲上。
  L* e4 v# Y% @% X4 ?5 U$ _- c" s0 Y
7 K+ p! y9 E* Y3 z- _1 u) _% e　　还有一位原攻读英国文学博士学位的人士，信教后，放弃学
位，放弃高薪工作，出来全职事奉，还经常批判莎士比亚、狄更
; l" U: [" e; F斯等作家，认为他们从不谈神的作品毫无价值，不屑一顾。教友
; g8 o& M6 }* O$ ]+ {. \% f们和一些牧师们听到她的经历后，赞叹不已，把她视为英雄。

高潮

否定现实生活
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/ K7 P. r" f4 f$ g　　一位大陆留学生在美信教后，便开始为在大陆年迈多病的父
4 s% b1 `5 B) l/ B, J% n( ~母亲申请移民。她本人一月只有一千多元收入。因为美国移民法
近几年有改动，政府不再给新移民免费医疗保险。不信教的人提
醒说，她父母亲若在美生病，没有医疗保险，会有生命危险。

　　这位虔诚的教徒回答说，几位牧师对她说过，在中国最大的
不孝是无后，而在基督看来，最大的不孝，就是信教者不带领父
. C3 [  P% O: }: x. j0 z母也信。因为，以后信的人进了天堂，只能在天上眼睁睁地看着
- ?% V5 y- V0 A9 F/ w1 F自己心爱的父母在地狱里煎熬。这位教徒于是表示，她把父母办
美国来后，会经常让他们在教会服事，听见证，唱赞美诗，读耶
经，久而久之，他们就会潜移默化地信主耶酥。她说，根据这样
  U( @4 w% K5 n& W% x9 A6 n* [安排，死后全家可以一起进天堂，享受那里的永生。至于医疗问
7 v* g( x2 {/ ^/ c+ z* n* M题，父母亲即使在地上少活10来年，换来天堂中的永生，是绝对
划的来的。
! ^6 L- i5 ~* @1 F! s8 |$ L( _5 k7 x
7 x6 g8 }! m! V/ ]; x　　还有一位本来特别喜爱旅游的人士，信了教后，自己再也不
, S; g5 s9 [- ?出门旅游观光，还常谴责别人不把时间、精力花在为将来(死后
+ x% P% N, y3 N; G& r" b' a的生活)著想，只想满足目前的眼欲。有些信教的人，不但不买
" O- P8 [7 ?; i7 x1 x( h; H& |0 Y汽车保险(说上帝是最大的保险)，甚至连诸如换油等正常的汽车
保养都不做了，美其名曰“有上帝保佑”。可惜的是，信教的
人，一样会出车祸。

7 s4 R- l" M& W$ ^　　在很多见证会上，讲演者中不乏曾事业上获得相当成功的
& b8 y8 G0 e/ Q! |人。他们总是谴责自己以前个人奋斗的经历，将之叫做“追求金
# |1 Y( K6 o2 M1 k0 Z钱”。在信教后，就把他们拥有的一切财产捐给教会，自己辞职
出来事奉。虽然牧师有丰厚的收入，许多其他教徒也生活优裕，
但基督徒中的“苦行僧”也不乏其人。有趣的是，这些穷途潦倒
8 ?2 l; k' z# x; Y的人中的每一位都认为自己的生活丰富。当问及到他们为什么信
4 e4 M8 j4 ^) m/ V教就非一定要那么苦，回答是他们现在都积财在天。现在也许是
世人嘲笑他们，将来他们在天堂里钱用不完，而不信神的世人不
4 V5 X. `+ I0 \- |# K- D1 L但身无分文，而且还在地狱里煎熬，那时就该现在的苦行僧笑话
% Q, ^4 \& C* P* Z, H" p/ y世人了。
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8 z+ R: a: R  p1 Q: n　　家庭不和一大因素

　　一对中国大陆来美留学的夫妻，恩爱多年，有一七岁天真烂
8 L9 O% _' [8 T+ h漫的孩子。丈夫苦读几年书后，几经跳槽，最后终于在一中等城
; c6 a6 x% E2 ^( g- C- p& a市里找到了一份薪金不薄的工作，买了新车，新房也指日可待。
一天，太太的一朋友来访，说信了主后，平日的一切烦恼均烟消
( z( V4 q7 `/ s: U: S$ y云散，生活充满了快乐、平和，并邀请她到教会去玩玩。该太太
7 ^0 O! U; q5 r# b因平时一人在家很孤独，出于好奇，就去了，丈夫也没有反对。
' O7 |# D9 d* l谁知，这么一去，三口人的幸福家庭从此再也不和以前一样了。
太太一星期去一次教会，变成了一星期去三次，最后接受洗礼成
0 }5 H( y6 [# c" v: U6 M为神国一员，完全变成了一个陌生人，天天泡在教会里---读
经、查经、唱圣诗、上门传教。

　　这样一来，家中家务事和带小孩全部落到在外面有一全职工
作的丈夫身上。小孩的学业本有母亲晚上在家辅导，现在就天天
; h2 f& C. A8 Z晚上看电视，学校成绩明显地下降。太太回家除了向丈夫传教
, L5 \& F8 e; K( E, Z外，觉得其他的事也没有比全家进天堂更重要了，还反过来说以
8 ]( Y6 a  Z9 {# A# Y, w5 J0 W* c6 \现在的眼光看丈夫，怎么看都是另外一个人。丈夫与太太沟通不
3 a' r. P) Y& W7 D% ^# I成，就到牧师和太太的那位教友处诉苦，请求他们帮忙说服太太
% Z) {- {9 p) A, a) z& S挤点时间出来照顾一下家庭，谁知道这位教友和牧师不但不安慰
他，反而一致谴责这位丈夫心刚硬，在他们费了多少日日夜夜的
. m$ K3 M$ T. U& M$ t口舌后还是迟迟不信主。最后，他们鼓动太太和这个他们认为要
下地狱的人离了婚。多年后，太太还经常和儿子一起祷告希望前
3 \. j! J* t/ d夫有一天会信教，走向天国。
3 h! T( o4 p$ b+ L) U5 _  H# u
　　夫妻双方兴趣、信仰不完全一致应该是很自然的事，但基督
9 C* j4 K% e$ G) V& _徒在宗教信仰这个问题上却上纲上线。耶和华在《旧约全书》中
+ [/ b& Z  p8 u对他拣选的以色列人说：“你们不能和外邦人通婚”。华人基督
6 B( p! |& P1 l( N/ y徒中因此流传着这样一句格言：“信与不信本不配，黑暗光明不
' m; R' k  t% Z2 e" P相容”。牧师们叫未婚的教友们在择偶时，对方必须是基督徒。
在传道中，已婚夫妻若一人已上钩(有些传教士真的称新入会的
教徒为“鱼”)，就必须努力钓到家中另外一条。

, @$ `% g; w) z　　基督徒到处宣传说，夫妻双双信教后，关系会比平常更好。
9 ~- o$ k6 u" u/ b& H然而，上面谈到的基督教拆散温馨家庭的例子，在美国也很多，
可以说不胜枚举，甚至严重到基督徒本身都不能不重视的地步，
5 G3 V3 }' d) a: r3 C2 F+ Q并专门出版了诸如《丈夫还没有信主怎么办》之类的书籍企图弥
补这一缺憾。洛杉矶某华人教会在最近一次耶诞节(Christmas)
上演的一出剧中，一家人的太太不但天天到教会去，还使从中国
大陆来的母亲信了教。她丈夫先是不理解为什么太太经常读经、
唱歌到深更半夜回来，引起夫妻口角。后来丈夫生病，教会的牧
师和其他事奉的人(其中包括医生)来看他，治好了他的病。这出
剧在结尾时丈夫受到了感动，唱着一首著名的赞美诗“野地的
花，穿着美丽的衣裳。天空的鸟儿从来不为生活忙，慈爱的天父
天天都看顾.....”。只是可惜现实的生活并没有象基督徒希望
8 @! M4 q6 r" r- X: }的那么理想。基督徒生病，大都还是要向现代医学求助。
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　　以上的例子，绝非仅限于少数基督教狂热份子，而代表了基
; w4 |$ l) Y4 q$ X' q督教徒普遍的现象。当然，狂热分子，在基督徒里的比例，本来
就相当大。普通教友们，虽然自己行为不一定那么激进，但大都
姑息甚至纵容激进分子。

1 a9 x: t' l" `" a6 a2 z　　美国管制基督教的方法

% V& K+ L9 E6 W! f! G: x9 ~　　一个社会要想安定，就要有一个各方势力互相制衡的局面。
西方各国在历史上受够了政教合一的苦，现今立了许多法来管制
基督教太不近情理的一面。
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　　例如，基督徒坚持要禁止在中学生物课中教进化论，坚持要
制定禁止堕胎的法律，坚持在中小学校园内进行公开的基督教式
4 `% O$ u( n# [2 o' \的祈祷，都被最高法院判定为违宪。连税务局都成了控制基督教
7 w. R( q3 q5 d5 `" {; m的工具。有一年，联邦税务局判定南方浸礼会组织(全美最大的
# {( _7 E/ F# S) B  {- h! u( b基督教组织)欠一百多万美金的税款。
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' z+ P+ X' |; S$ z, M$ X9 Q　　按照美国法律，宗教组织进行宗教活动，是可以免税的。但
; D. z  M6 A+ P$ }这一宗教组织在上次大选中，为保守的基督教右派共和党候选人
拉选票，曾向外发了几千万张的传单。税务局认为，发传单本身
6 F. K: a  l8 S6 }3 U/ a0 Z/ Q固然合法，但却是一种政治活动，因此该组织不能享受宗教免
税。
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　　限制基督教的法律，还不止上面那些。例如，基督徒还不能
利用工作场合进行传教。公立大学里，也不能将《耶经》当宗教
' w. U& R7 K4 e- ^, n! V0 z+ D读物来读，只能作为虚构作品来赏析和研究。考试时，学生如照
字面意思理解《耶经》，比如认为天地万物是耶和华在六天内造
出来，教授就可给于不及格的评分。
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/ ?& K( D+ y$ J" m$ j, f* E. Y　　一点希望
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2 }# D0 A& @9 @/ P% ~　　在西方宗教领域里，基督教势力颇大，而且不容忍异教和异
% L6 A$ {" h% D2 Z9 M" d5 I: _8 d, K; r. }己，这必然招致其他势力的反对。这种反对可以是外界的反弹
: S# m; V+ a/ _. M(例如美国法律对宗教的限制)，也可能来自是内部的改革(例如
1 r! i5 c) o8 U. r( c中世纪末期马丁路德的宗教改革，经过几十年的战争，分成了天
6 _0 \- E2 m- F4 k4 T8 w% s9 w) Q主教和新教两大派别)。但是，从另一方面说，也应该看到，基
督教和人类任何其他宗教一样，反映了人类的一种理想，从某种
, `$ Z& A$ |! O9 w意义上说，对社会具有一定的稳定作用。美国《读者文摘》在纪
! u, z1 t( }2 d, Y/ J+ d4 v念人类进入二十一世纪的一篇文章中预言，基督教过一千年还会
存在。如果真是如此，笔者希望这下一千年中，基督教将象上一
7 T8 r6 U1 i! A千年那样，在科学的引导下，逐渐变得和善一些，变得更能容忍
8 n6 @) s* E$ h8 P" E; n% b/ F多元化的世界，变得更愿意接受客观的自然规律，而不是凭主观
/ `2 {& b3 _0 V. {5 g; _, i5 X想象去企图征服永恒的宇宙。(完)

　　(编者按：据了解，马克先生的妻子，就是一位虔诚的基督
徒。他所写之事，大都是他的切身经历。由于不愿给当事人造成
1 j) C. a8 m& G, f3 a6 s& W不必要的困扰，他在文中均未指名道姓。)

亦非台

为什么邪 教也变成XX???

高潮

原帖由 mlik34 于 2008-8-30 12:10 发表
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