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发表于 2008-4-29 23:20
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我记得刚入佛门时,因为怕六道轮回,我想到西方是要靠念阿弥陀佛才能去,所以我就把念佛放在心中最宝贵的位置。那时我在上班,我把办公室的门一关,跟谁都不讲话了,下班的路上老远看见好象是熟人,我扭头就走,生怕多说了一句话,而影响了念佛。只要是一说话,我马上要想想说得对不对,刚开始很多话都有错误,有的话不正确;有的话是不方便说,就说了谎;有的话让对方不高兴了,这些都是在造恶业,我只要发现错了,马上就向对方道歉,我说:“我要忏悔,刚才又错了……”一个办公室的同事说:“陈南征,你一天到晚就是忏悔。”渐渐的,我的话越来越少,我怕说话,说话就有罪,太划不来了,的确是祸从口出。所以古大德说,止语三年就能开悟,这是有道理的。 . O4 ^1 p) n$ `! J! W+ Q+ o& \
, h4 R6 c: R& U- R( |! y: x" V念佛不是打坐念佛,绕佛念佛,而是在生活中念佛,诸恶莫作,众善奉行,舍己为人,处处为众生的利益着想,才是真正的念佛人。
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& x4 J, p) m: R/ r r! e5 V这话说来容易,做起来还是很难的,以上我把自己如何修的说了那么多,是不是就很好了呢?绝对不是的,我的身上还有很多很多的缺点,特别是每当同修赞叹我修得好时,我就惭愧之极,因为我知道自己还有很多缺点。一个人能征服世界并不难,能战胜自己才是世界上最伟大的人。法师说:“知难行易。”真是这样,当明理了以后行起来就很容易,所以要多听经,我和同修们一样,把每天都当作是修学的第一天,永远是小学生。
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$ U: j7 m- M. Q- A" w% q$ f# S以上说了三条,第一条专精修学,不夹杂,第二条一门深入,长时熏修,第三条诸恶莫作,众善奉行。这里面最难做到的是第三条。就是用佛说的法来指导我们的生活,佛教我们什么?佛就是教我们怎样幸福快乐的生活,佛教我们敦伦尽份,做个好妈妈、好妻子。锅碗瓢盆都是修福报,对家里人的亲是表现在事上,样样要做好,做周到,但是心里牵挂的是阿弥陀佛,就好比你丢了一枚你最心爱的钻石戒指,你怕家里人担心,就象没事人一样,照样穿衣吃饭,但是心里时时刻刻没有忘记了那枚心爱的戒指。我们要把念佛放在心中最宝贵的位置,就好象那枚钻石戒指一样,使你白日梦里,时时牵挂。
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记得有一回,我找裁缝去做披风,听见一个人在和裁缝吵架,我随缘走上前去,原来裁缝把她的衣服烫坏了,她要裁缝陪她一件新的,可是裁缝不愿意就吵起来了,我走上前去对裁缝说:“把这件烫坏的衣服卖给我好了,你陪她一件新的吧。”谁知那位同志非不愿意,她认为是裁缝烫坏的,应该是裁缝陪,凭什么让我吃亏呢?我说:“我是念佛人,我喜欢布施,这件衣服我可以拿去送人的。”她一听连忙说:“我也是念佛的,我会背大悲咒,我背给你听……”一听这话,我很悲哀,这就叫学佛和生活脱了节,她如果时时处处牵挂阿弥陀佛话,就不会那么在乎那件衣服了,她如果深信因果的话,就不会那么生气了,因为净空法师说过:“一饮一啄莫非前定。”走在路上,有人对你笑一笑,有人对你白一眼,都有原因,那么这件衣服烫坏了,也是有原因的,真正明白因果道理的,就不会生气了。所以法师说:“佛法是信难行易。”净空法师说:“境随心转。”如果心是慈悲善良的,她的家就一定是温馨的,是顺心如意的,就好比是福人住福地,这是一样的道理。
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, X, E- f( P# A# A% a& l4 u! L( n生活中时时处处是佛法,穿衣吃饭都要有,但不能贪爱。我记得我过去很爱吃西瓜,在炎热的夏天,我一人在家绕佛,楼下在叫西瓜便宜卖时,我常常会情不自禁走到窗前往下望,佛号停了。但是如果是卖萝卜白菜,我肯定不会动心,因为我不爱萝卜白菜。我发现我爱西瓜胜过爱这句圣号,我想黄泉路上无老少,如果现在我的寿命到了,就在这最后一口气的时候,冤亲债主变了个大西瓜来,我怎么办?我一定会象现在这样停下佛号去抱西瓜,这是恶习,要改,否则无法往生,为了个西瓜去做鬼做畜生太不划算,这时我就想西瓜里都是脓、血、白纱布,都是我最恶心的东西,观想了几次后,我恶心地要吐,再不喜欢西瓜了。我爱吃香蕉,我就说香蕉是大便,好臭,于是就再不喜欢了。每天在到同修家念佛的路上,一路上瓜果点心琳琅满目,橱窗里衣着华丽的模特在向我招手,我两耳塞着耳机,双目直视,那都是魔在招手,我要做佛,绝不回头,阿弥陀佛在我的身边鼓励我,佛号声变成了女声二重唱,我专注在佛号声中,一步一个脚印地向西方前进。
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5 R1 B* o" q% v5 N' t- W6 j以上三条做到了,就是以至诚心念佛,就能和阿弥陀佛感应道交。我修行 12 年的体会是要能做到至诚心念佛,最重要的一条是认真听经,认真地照净空法师所说的去做。
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1 q& u' T) [4 Q% K4 w# a3 p我是一九九三年皈依三宝的。当我一接触到净空法师的讲经录音带时就被吸引住了。当时念佛小组的领导叫张永龙,他给了我很大的帮助。为了表示对他的感激之情,所以在这里写上了他的真名。他是一位有正知正见的德行很 高的 居士。当时他提醒我们,应该在听经的时候做记录,正是由于他这句话,才有今天的听经笔记。
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当时我们是每个星期六的晚上听净空法师讲经磁带,平时自己在家里念佛。在没有听经的日子里,我常常喜欢翻翻这本听经笔记,用他来对照自己有哪些地方做的不够。
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记得有一次我拿了 1000 元钱托张师兄带到北京师父那里去放生。张师兄回来传达师父的话说:“放生是消业障最好的方法。”当时我听了以后,心里暗暗下了决心,我今后所有的钱都拿去放生,当我晚上做晚课的时候打开听经笔记的任意一页,竟然在头条头款看到了如下的句子:法布施是最好的布施,是法布施、财布施、无畏布施三种布施具全。我的心头突然一亮,这不是针对我来说的吗?当我正在想要多做无畏布施的时候,他竟然提醒我要多做法布施。时隔不久要到福利院向孤寡残疾老人布施,当时我一共只有 4000 元钱,我都带上了,到了福利院一看,有许多孤老和残疾人,我当时心想,这么多人,万一要是钱发了不够怎么办?我一人发 50 元吧,结果发完以后,还多出 2000 元,我就把钱带回了家,因为我有个小心眼,心想还是多做法布施好,当我回家一翻开笔记竟然是“布施还留一手”,我当时真是吓得汗毛直竖,这不明明是有人在跟着我嘛,我的一举一动一点小心眼都瞒不过他,他是谁呢?他一定是大慈父阿弥陀佛。只有阿弥陀佛才会这样关心我帮助我,我心怀感激的又翻开一页,竟然是“布施要三轮体空……”我高兴地欢呼起来,只有阿弥陀佛有这样大的智慧,谢谢阿弥陀佛老人家,帮助我修行。 |
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