 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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原帖由 frd2004 于 2008-4-3 17:50 发表 $ [/ }: r" B! k1 r
有人让我擦擦眼睛看看佛经。* c |# Q, \& o0 b- t1 Y
那么,请教各位达人,
8 p9 v7 r5 z$ y; |) h* c, u1 佛经是什么?它是怎么来的?6 q+ K$ {, {( Y) C1 Q9 p% p
2 佛经是佛写的?如果是佛写的,是什么时候写的?写佛经的时候,佛成佛了吗?9 m, }$ a q3 t# e0 e2 r" [
3 佛经如果不是佛写的,那么是谁写的?凭什么写的 ... 1 a% u0 n; m' o! m8 `
不是达人。。。根据学佛的心得,试着回答一下楼主的问题。- Z0 `0 r( U. a; s2 Q7 B
佛经讲解、介绍宇宙、时空,人生真理的文章。这些佛经,大部分是佛讲的,也有' |0 [- ]+ q/ W& [
不是佛讲的,只要不和宇宙真正的规律相违背,都教“佛经”。象<<维摩诘所说经$ E" y' p* f" d5 ~/ S
>>,是一位佛教居士所写 (当初,玄奘大师去印度取经时,曾到过维摩诘居士的故
. z6 H7 O1 z; a w居,仅数丈宽的一室,玄奘大师从早走到晚,也没从房子的一边走到另一边。);象
4 I$ n; f; _; U) s大家都熟悉的<般若波罗蜜多心经>是观世音菩萨所说;<六祖坛经>是惠能大师所说。: w2 l' V! I+ ]
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在释迦牟尼佛汝涅磐以后,佛的大弟子之一迦叶尊者组织大家,很严格地进行了佛* q/ a+ E7 V' J( {5 J& T
经结集,所有参与的佛弟子,必须是证得四果阿罗汉以上的。当时,他们在一个精. `% w# h2 y) T) @
舍里,反锁着门,精心整理佛经。
u& V K' x2 o* e# Q2 q阿难尊者在佛的弟子之中,是“多闻第一”。他多闻强记,佛所讲过得经典,他
, F, n& Y/ V) L7 D0 ^3 g: b, G“一历耳根,即当用记”, 因而有“佛法大海水,流入阿难心”得说法。
A! @& J, O+ ^, \/ L大家都知道,结集经典,需要阿难尊者。但当时,阿难尊者只证得三果阿罗汉,按
8 B6 M/ V9 B" F, @' V规定,不能够参加。所以,阿难尊者非常着急,他这样一着急又很精进,在很短的# R( K" Z: c' Y3 U
时间(好像是一晚)就证得了四果罗汉。于是他匆匆地跑向结集佛经的房子,喊:快- n4 P! N# w5 j, }8 j' p0 u F
给我开开门,我证得四果罗汉了 !里面的人们说:既然你证得了四果罗汉,你就从* Q: K8 p) W! n
自己进来吧,他就自己从锁孔里进去了。5 i; V6 d+ }% P2 Y" I
佛经很缜密严格。要求在开头,要有六种要素“信、闻、时、主、处、众,六个要
4 J. T; N# K$ O. Y6 _素,作证明这经说的时间,地点,人物,讲者。。。。特引用一位浙江大学教授的
5 Q9 ]5 o6 |) N/ h<一个科学者研究佛经的报告>里面的一段:, Q$ y ?1 _1 w( B( j( w
所谓六种证信序,就是:信、闻、时、主、处、众,六个要素,例如‘如是我闻,
+ t1 D1 Y& C8 {- T3 ~% ]一时佛在舍卫国,只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱...’这里‘如是’是
% |# N8 U# X, V' ?9 E5 p+ _表示‘信’,‘我闻’是表示‘闻’,‘一时’是表示‘时’,佛是‘主’,在舍
4 r- D3 ^5 Y! _3 O/ c卫国是‘处’,与大比丘众是‘众’。不单是‘楞严经’的开头是具备这六个要素,: M C7 d! \# b! Q& ~9 t
其他佛经,除了节录和初译的几部外,都是一律如此。在别人看来,也许没有什么
& f! q( W/ o- }* I9 ]' ^6 n+ G4 N感想,但在我写惯科学报告文章的人看来,却不啻是一个奇迹。为什么呢?凡是写6 i+ }6 M& S3 b" N0 K
科学实验报告,必须将实验的主持人、同伴人、时间、地点、实验的目标,和所用) D6 D1 S, E6 U$ ], j' X* z
的仪器材料一一开明,然后再写实验的本文。这至少表示说话不是随便,而是有可( } d% E1 z$ Y5 K |# \4 a
查考的。除了科学文字以外,如法庭的起诉书、判决书,我认为也是科学化的,譬
' u5 E% J4 P1 E3 Y如一个杀人案子,起诉书上一定把主犯、被害者、时间、地点、见证人、告发人,
& Q7 q, x" v2 r* w' v3 {$ s& s开列明白,不能丝毫含糊。结集佛经的人为了要郑重其事,取信于人,所以每部经$ l( d7 D4 [$ C3 B1 h
的开端,都有这六种证信序。我们学科学的人,对于四书、五经、老庄、诸子等书,
% c' ^; B4 D' x) t9 S总觉得它编制体裁的杂乱,缺乏科学精神,也从没有看到一本结构严整得像几何学
; T2 e, x5 u5 [这样的书。我因此常武断的说中国书都是不科学的,但现在我看到这六种证信序的, N/ ~: f; y% L9 |- ^
起笔,就不敢这样武断,对于佛经不得不刮目相看了。
@$ h- x' b9 U/ y' \1 c/ c/ Y佛经的翻译,也是一样的缜密谨慎。象鸠摩罗什大师,在往生前说:如果我翻译的6 v# C! X! _2 ]4 H5 k6 Z9 q! n
经没有错,我死后我的舌头不会烧掉。结果,在他的骨灰里面,真的找到了他完整
! D. ]) ~% |# g! G的舌头。
% u- y9 ?$ o$ \0 [5 U$ ?, w b4 o9 W- Y还有一些心得,但我敲字速度,实在很慢。如果楼主想了解一些佛经,可以参看一
8 M' \: K% @/ A. \* \/ A; x# {些佛教网站,象:www.szjt.org, www.bfnn.org., 都非常好。* }3 N! {/ W! i5 B% M( ~$ f: y
1 c. }( p- k F/ P[ 本帖最后由 rockylily 于 2008-4-4 17:52 编辑 ] |
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