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从今天起,本人随大众一起记录着自我“勤修戒定慧,息灭贪嗔痴”的心路历程。. D6 f. ]& Q( k0 s7 O2 z) R4 g3 }" ~
8 R& e# I6 Y5 j0 V1 Q# }) S7 M(1)、修行无别修,贵在识路途,路途识不得,差路没挽救。
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既然我们发愿即生求生西方净土,而净土极乐如何去呢?净宗诸经,历代列祖虽然陈述详细极致,然时下净业学人之弊,将净宗经论也置之高阁,不去闻思修依佛祖教诫,勤于修学。 {) k! Z; l P ~
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我们希望到达一个目的地,如从广洲去北京,从北京去西方国家,那么,先决条件是你必须找到一张地图,而且要看懂这张地图。如果连地图你都看不愿看,或看不懂,谁能保障你去目的地,不迷失方向,或是根本找不到目的地?
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求生西方极乐净土也是这样的,你务必熟诸精修《净土五经一论》、《净土十要》等。如果你不愿去熟诸精修这些净宗经论,或者看不懂佛语祖意,干脆只持一句弥陀圣号,就指望了生脱死,前往西方。: Y) b/ L6 ]5 A9 _. z& G4 |4 S
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2 z4 l, p9 i/ d. ]" I# L6 o) a以我这样的薄地凡夫,毗尼不精严,散乱无定力,聪明不足挂齿,我是不敢奢望仅持一句佛号就资粮具备了。+ N; d, r7 e3 T
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(2)、颇有学人抱定“《大集经》云:末法亿亿人修行,罕一人得道,唯依念佛得度生死。”“修行者如牛毛,得道者是牛角”。“有禅无净土,十人九蹉路”。佛祖之意,意趣难解难知,非我凡夫测度。佛祖教诫众生,观机逗教,虽有逆意语,也看时节因缘。如果我们修无所修,证无所证,媚梅鹱嬷铮次渌扌姓叨ǜ觥澳愕男扌蟹椒ㄊ敲ば尴沽睹恢髡牛钪站褪遣涣说馈钡髯樱欠穹赣凶栽薇崴?
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& ~" `/ B% W. n; Q# M: C但不知汉传佛教中修行其它九宗的学人得度生死否?藏密修行者得度生死否?两传上座部大修行者得度生死否?那其它宗教修行人就没一个成就的?世间不修行佛道的人,难道就没一个成就的?
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/ N: w% ^0 E, q& R- a: m终日烦心意如何?只因无明没把着,厉斥当下分别念,时时安祥在其中。& ^0 {+ B e0 P6 V
% H1 v; Z, n" \1 Q我本自古不生死,奈何业力障缘多,梦幻里头做牛马,何日安宁见弥陀?4 m" F# R' M3 `3 p: X
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生命从来很脆弱,稍有逆缘苦难多,世间无常我无主,看破这理念弥陀。
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苦苦求出世,念念持弥陀,生死烦恼惑,茫然在其中。, J1 ^$ F1 V7 Z! W; l1 W
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* t" |% l% o" z' m! W道在于悟,不在嘴边闲聊;慈悲利生,不在满口空话不能兑现。修行境界,唯证乃知,死生面前,切莫自欺欺人。! U4 l0 @" |5 M: E0 a K
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[ 本帖最后由 PTL 于 2008-4-1 13:29 编辑 ] |
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