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您能以此设问,与好学的大慧菩萨有缘啊!
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”,所以不要着急,来一起边吃茶,边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧:)& h0 [) W7 p& M* ]7 u6 r
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& t! ?3 R+ i" x' `% {2 Y- P以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四(宋天竺三藏求那跋陀罗译)
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# Z# p( P" w3 T, E& G% D大慧菩萨。以偈问言; W- T: o+ E# n0 K/ T% @
, }+ ]1 i I& W 彼诸菩萨等 志求佛道者
9 R9 y9 M. R1 J& c W- ~; a 酒肉及与葱 饮食为云何2 h0 x) A' p% {4 f/ m
惟愿无上尊 哀愍为演说
9 Q1 k0 }) ~$ I' |: o 愚夫所贪着 臭秽无名称
- a" h$ l, y. j) f* g! X. k/ ]8 P 虎狼所甘嗜 云何而可食
: R e" m) h, M+ ]. S- u* { 食者生诸过 不食为福善0 W# w Y4 L5 z
惟愿为我说 食不食罪福
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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" ?9 z; J" I6 u; j佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉1 t3 ~. h/ r M& M9 `" b' ?
9 R$ t! i5 d* t/ F& F- h/ E" E. o复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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4 g: U8 b. @6 K. D. I$ A: r) @ 曾悉为亲属 鄙秽不净杂* Z3 m6 `$ S: ?, R; S4 U: E8 M
不净所生长 闻气悉恐怖+ w2 I7 u5 ^4 y
一切肉与葱 及诸韭蒜等3 B6 E; t" b( l2 Y+ I
种种放逸酒 修行常远离9 J7 U( ^& H9 C2 r* X j
亦常离麻油 及诸穿孔床7 M/ a; L1 f2 A# v4 Y0 o5 m
以彼诸细虫 于中极恐怖
9 \0 k, A7 f7 I" y: {, Z 饮食生放逸 放逸生诸觉0 r! q5 p' F3 @! w! X2 g6 q
从觉生贪欲 是故不应食- v; j5 I! u* x) ^0 I) ]
由食生贪欲 贪令心迷醉% \+ v, F* c* z
迷醉长爱欲 生死不解脱3 n! I6 g4 p1 t8 [5 ~$ I; E2 [
为利杀众生 以财网诸肉) j9 Z# N8 k' M. Z9 q; I2 N3 [ f
二俱是恶业 死堕叫呼狱! C; f: O) N! o% [" V, n- ~
若无教想求 则无三净肉
/ J! X0 y k+ d 彼非无因有 是故不应食2 _/ W- I! u: S3 y' L8 R. d2 r% D
彼诸修行者 由是悉离远
# k, q+ G0 w; J8 F4 h" ` x v 十方佛世尊 一切咸呵责
9 s7 U0 ^$ s: E( f; Q7 D. D: o 展转更相食 死堕虎狼类4 R6 n1 z: z6 d. K2 ^& u
臭秽可厌恶 所生常愚痴2 A# K, j& q" ^0 _
多生栴陀罗 猎师谭婆种
8 |( u; k9 s: ^! T 或生陀夷尼 及诸肉食性5 z( g! Z2 X9 I/ @
罗刹猫狸等 遍于是中生2 S( C3 ^9 Z4 R4 |5 D: t* z
缚象与大云 央掘利魔罗
' \' Q6 X3 ?; o1 n 及此楞伽经 我悉制断肉
; e3 S0 `6 L8 h 诸佛及菩萨 声闻所呵责/ M6 U9 x3 e/ s, E2 B. b) J
食已无惭愧 生生常痴冥+ ~2 x' D- Q t* h2 c
先说见闻疑 已断一切肉+ R& M1 M$ o) y- C
忘想不觉知 故生食肉处
3 K( q: y- P* X0 @/ R 如彼贪欲过 障碍圣解脱
: S& D. v2 |. l 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障# {; Y3 }; A: w; N3 h D2 P
未来世众生 于肉愚痴说
! l7 K" o! [6 G 言此净无罪 佛听我等食7 X N3 g# E8 K' V# d
食如服药想 亦如食子肉' R9 h S4 ?: S% r+ D4 y3 [
知足生厌离 修行行乞食; `- _3 H! b8 D! }$ i4 J
安住慈心者 我说常厌离: h) P0 F* M; h& {9 j" x+ t
虎狼诸恶兽 恒可同游止# R2 O, Q; j1 U d
若食诸血肉 众生悉恐怖
, ?1 {0 m1 y; l R6 I 是故修行者 慈心不食肉
# h/ C* k. r% F) J6 {5 s; E 食肉无慈悲 永背正解脱
, ]) G0 M! H* ~5 V3 G 及违圣表相 是故不应食( Q! c) z1 \) [! O# ]9 M+ M2 V, X7 `
得生梵志种 及诸修行处
6 R, p( m' B5 S 智慧富贵家 斯由不食肉) M; Z3 l$ H J
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经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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