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您能以此设问,与好学的大慧菩萨有缘啊!" I: s) E4 S. C* U5 x _( Z: I3 D
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”,所以不要着急,来一起边吃茶,边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧:)% M$ N6 a4 v6 L3 ~9 r, i
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" H- G( d6 A. n- i& Z以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四(宋天竺三藏求那跋陀罗译)9 A# v3 _5 c. E! _
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大慧菩萨。以偈问言
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( o" H% @9 R) X: k 彼诸菩萨等 志求佛道者
+ A( b( m! F; S7 A L 酒肉及与葱 饮食为云何
9 [8 n! q4 T2 R5 L& R5 W% L 惟愿无上尊 哀愍为演说
( T' q M0 _/ O: \% P/ m! Z! w 愚夫所贪着 臭秽无名称
6 Z0 ]6 N7 p$ |+ R5 s& } w) A: S 虎狼所甘嗜 云何而可食/ J, Q* @0 M G+ k; E
食者生诸过 不食为福善! ?: d: I8 I9 G6 I( B; r, `$ q
惟愿为我说 食不食罪福 ) n6 [) O1 ^" Z* q' H
: B$ b7 m+ t% k2 _" U5 c大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉) D7 Z5 k; b M% E3 ~% Z' A* m
( N) F3 L2 M$ M$ u( G* J$ r复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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: b6 k- u( ~; \( }, X 曾悉为亲属 鄙秽不净杂
4 n% a+ Q$ O9 \( R% M7 d1 \# H* B 不净所生长 闻气悉恐怖1 L( O% @0 ` a1 g
一切肉与葱 及诸韭蒜等) T V* ]! u) @2 g! R' s5 y& c
种种放逸酒 修行常远离) v, N3 T/ ^6 r* D0 ^9 T1 d
亦常离麻油 及诸穿孔床* V) j7 W+ _. r
以彼诸细虫 于中极恐怖
0 F) S! a! {2 L* k 饮食生放逸 放逸生诸觉
) |# H0 d" c3 v& _ 从觉生贪欲 是故不应食
7 \& b- y7 {9 {' ~ 由食生贪欲 贪令心迷醉* S( N% m2 [: p: u4 I K3 W
迷醉长爱欲 生死不解脱
1 G8 J6 B0 \3 ~( m* Z6 ^ 为利杀众生 以财网诸肉# N2 z b1 G% _% ^
二俱是恶业 死堕叫呼狱
! R/ J- T# ~$ ]/ E& ] 若无教想求 则无三净肉
0 [# |) s/ g) G3 C! i; u 彼非无因有 是故不应食) Z7 `" K5 t9 }2 v9 c% P% e9 O! @
彼诸修行者 由是悉离远( w S# U% V# ~" P- q& }
十方佛世尊 一切咸呵责
* n9 O7 n. `! p7 }3 m1 B8 Z 展转更相食 死堕虎狼类, _- X5 T; o6 N6 R, q$ Z
臭秽可厌恶 所生常愚痴
3 I, y0 i: b+ a2 K9 t0 C$ W 多生栴陀罗 猎师谭婆种
* M6 q. A4 a2 q( b2 \ 或生陀夷尼 及诸肉食性% l" U: p( E/ G# P' A' E' S' D
罗刹猫狸等 遍于是中生
% s) r$ W9 ?: y; E+ F* r( w 缚象与大云 央掘利魔罗
- Y! z; w" I; _# k6 [; o2 a7 h 及此楞伽经 我悉制断肉
! z) Q8 B) d& X: b2 T 诸佛及菩萨 声闻所呵责 c8 j* h& c0 S7 m" }) T8 Q
食已无惭愧 生生常痴冥
{4 G y- g7 _ 先说见闻疑 已断一切肉# p w6 [. o6 Y, w8 d
忘想不觉知 故生食肉处
) B) f3 H. s4 v/ w, c 如彼贪欲过 障碍圣解脱+ P9 @5 u+ H( [( e- _
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障- b: n' P8 L+ y; |' L# z+ _
未来世众生 于肉愚痴说
6 _$ J+ Z/ ~# N5 b# X 言此净无罪 佛听我等食
5 H5 e: u. [! u" \ 食如服药想 亦如食子肉3 n# R* ~% [* [& v
知足生厌离 修行行乞食/ n9 v' j; H3 I; T
安住慈心者 我说常厌离+ Q {6 K/ c0 I& k, Y9 `
虎狼诸恶兽 恒可同游止2 L. {' e1 c& w
若食诸血肉 众生悉恐怖+ s4 `! z' A% N9 p7 m' `. O/ g' Z/ \
是故修行者 慈心不食肉
7 Z1 u) w3 q$ g0 n 食肉无慈悲 永背正解脱- V) ^( r; Z4 f G& {# `
及违圣表相 是故不应食' i. Y) |5 x, D. a9 X
得生梵志种 及诸修行处: b; t2 o8 E: ^. G8 a) z
智慧富贵家 斯由不食肉& F1 v7 V4 ?8 r) S( ]9 _/ z
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经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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