扁舟进来吃茶：）《楞伽经》佛子不应食肉的内容

赵州禅茶

您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！

( D3 E0 X, X8 L# z然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）

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大慧菩萨。以偈问言
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　彼诸菩萨等　　志求佛道者
5 _- }: x; ?6 `+ N! ?6 V　酒肉及与葱　　饮食为云何
/ ?. B, H; z- f( `　惟愿无上尊　　哀愍为演说
　愚夫所贪着　　臭秽无名称
% Y% |; v# P) f6 a, G9 U. T　虎狼所甘嗜　　云何而可食
' K9 V5 i6 {$ D" U　食者生诸过　　不食为福善
1 [( I5 T+ U/ P* A* @: E9 I　惟愿为我说　　食不食罪福　
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5 z3 d( f( B$ z) w1 u& k3 M  C( X- r大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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" c& h% \3 h# `, u" |( }  i佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉

复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言

9 u$ U5 n7 I: H　曾悉为亲属　　鄙秽不净杂
　不净所生长　　闻气悉恐怖
　一切肉与葱　　及诸韭蒜等
　种种放逸酒　　修行常远离
　亦常离麻油　　及诸穿孔床
) ~# Q! X+ ~$ y: [" o) w3 W　以彼诸细虫　　于中极恐怖
; ~  {* H0 J/ I, p. g　饮食生放逸　　放逸生诸觉
　从觉生贪欲　　是故不应食
2 X9 U& k9 i; i* G# n8 y　由食生贪欲　　贪令心迷醉
& x) S5 c; f) C$ T4 X- d　迷醉长爱欲　　生死不解脱
- K: X- @5 Y# l  n6 y　为利杀众生　　以财网诸肉
. ], R1 K% w  |　二俱是恶业　　死堕叫呼狱
　若无教想求　　则无三净肉
  o& x0 O- }; m/ h　彼非无因有　　是故不应食
　彼诸修行者　　由是悉离远
8 B. Y4 \- {* x　十方佛世尊　　一切咸呵责
* N/ ?! F# v9 B5 D- k# ]/ N% [　展转更相食　　死堕虎狼类
　臭秽可厌恶　　所生常愚痴
! }  m( Y/ C: Q! v7 l/ C& R7 @9 N　多生栴陀罗　　猎师谭婆种
　或生陀夷尼　　及诸肉食性
  U/ f' ]; e5 A　罗刹猫狸等　　遍于是中生
/ K0 |: J6 j$ k2 u5 M6 I9 w8 h　缚象与大云　　央掘利魔罗
+ ]! b, s/ g% q　及此楞伽经　　我悉制断肉
: W$ q' C( y9 ~* |　诸佛及菩萨　　声闻所呵责
# @- r2 {7 U  V9 O5 v　食已无惭愧　　生生常痴冥
　先说见闻疑　　已断一切肉
- u; @% \- ]' Y+ c$ u! I　忘想不觉知　　故生食肉处
7 |9 }% D" x' L' ?) d5 H0 Q2 |& t; v　如彼贪欲过　　障碍圣解脱
　酒肉葱韭蒜　　悉为圣道障
4 m1 \7 V7 u  [　未来世众生　　于肉愚痴说
, d2 c- v8 {( E% J6 t. n　言此净无罪　　佛听我等食
9 \+ {0 @5 |$ O1 _# q1 Y: z　食如服药想　　亦如食子肉
　知足生厌离　　修行行乞食
　安住慈心者　　我说常厌离
3 n& Y; r/ k5 {　虎狼诸恶兽　　恒可同游止
1 h; a) b4 e. A, N　若食诸血肉　　众生悉恐怖
　是故修行者　　慈心不食肉
　食肉无慈悲　　永背正解脱
. F- j7 }! J  ^9 ]" w0 S2 q% ?　及违圣表相　　是故不应食
　得生梵志种　　及诸修行处
　智慧富贵家　　斯由不食肉

经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04

扁舟

受益匪浅，非常感谢！

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-3-19 20:29 发表
  ~) z0 v4 f- f+ U受益匪浅，非常感谢！

大师果然是大师，受益匪浅之余，还要反对一下~

扁舟

原帖由 高潮 于 2008-3-20 15:17 发表
4 b( ~& u' ]8 k% {
1 Q; d/ O, o# e, f大师果然是大师，受益匪浅之余，还要反对一下~

是反对吃肉的意思

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-3-20 22:52 发表

是反对吃肉的意思

8 Q* \% e/ N7 w& g6 K难道你是吃素的？

rockylily

感谢禅师！阿弥陀佛！

绿菏

也顶礼楼上Rocklily 师兄好！


. k7 O" A4 k  h) j: i阿弥陀佛！

[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-3-25 13:12 编辑 ]

purifiedmind

趙州禪茶所轉載的『楞伽經』經文是對的。
8 G. q* v/ Q% q$ w, N3 E- D
. \# J2 n$ K+ v3 n# |以我之見，佛子不應食肉的最重要原因是要培養愛護眾生心，只要生起不忍傷害眾生的心念，已是功德，隨之而起者，便是大悲心，凡事不會只重「自利」想，念念為眾生，隨之心念擴大，思想擴大，力量亦會擴大。

8 S6 I+ H! A% }阿彌陀佛！