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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
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; L; H9 t6 s; Y然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）
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大慧菩萨。以偈问言
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彼诸菩萨等 志求佛道者7 S9 a( b* S0 ~# g8 z
酒肉及与葱 饮食为云何. g. g# Q5 ?' @6 W
惟愿无上尊 哀愍为演说2 A" d7 G% O6 E# e3 V
愚夫所贪着 臭秽无名称' g$ j+ `9 t, t$ ^4 O
虎狼所甘嗜 云何而可食& X" z8 [9 ~$ B" h0 `' o6 b; g- @8 y
食者生诸过 不食为福善; Y, z( Z, g* y4 U7 ?+ L- N
惟愿为我说 食不食罪福
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# N3 U* b+ T9 @6 k% l( R$ x大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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( c1 Q3 G9 f$ D复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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/ m" L* r; T, t$ X- ~5 f* n4 L' ? 曾悉为亲属 鄙秽不净杂
1 E1 l+ w4 M$ u+ q2 P5 o0 M6 l s 不净所生长 闻气悉恐怖
3 y/ Q9 d F- o$ { 一切肉与葱 及诸韭蒜等. H, u5 u' c* u& E0 L% O" Z
种种放逸酒 修行常远离0 \$ j- u* E$ \6 D; j: l2 W' ]- ~. ]
亦常离麻油 及诸穿孔床
/ [& x3 o7 |+ U. W$ M! P 以彼诸细虫 于中极恐怖. E, i4 e0 k0 v* [/ s# e7 Y* u
饮食生放逸 放逸生诸觉& q6 t/ F) v, m* `6 \' m |
从觉生贪欲 是故不应食
' J) n% B4 m6 |& G 由食生贪欲 贪令心迷醉
+ N9 ~0 x( c% b) B; r% J6 v7 u 迷醉长爱欲 生死不解脱
1 s5 P! x- x6 v/ y# ~# w1 j 为利杀众生 以财网诸肉1 |( T" a! z2 X7 ]
二俱是恶业 死堕叫呼狱
/ E1 a8 f( l5 `" p 若无教想求 则无三净肉
$ O; C2 y8 V1 Z' Y% I 彼非无因有 是故不应食
6 b% h t/ u& r9 v0 U 彼诸修行者 由是悉离远
+ P; D/ P7 h1 G+ o9 d 十方佛世尊 一切咸呵责; N- v, V5 Z4 q
展转更相食 死堕虎狼类
; o( M1 g2 s+ N V8 M 臭秽可厌恶 所生常愚痴. S- V2 J* u. t* ?% n1 f8 q
多生栴陀罗 猎师谭婆种2 @! T! j o G6 K: T# X
或生陀夷尼 及诸肉食性6 w/ H7 K4 m. A, l
罗刹猫狸等 遍于是中生7 @) J$ t6 B2 K8 y; f
缚象与大云 央掘利魔罗
2 r% |: o, q" A# R3 {- ?5 k 及此楞伽经 我悉制断肉
. }# `1 ?+ ~$ A% y0 F" |; R0 @ 诸佛及菩萨 声闻所呵责& q5 b( x, M' V" i; u; ]
食已无惭愧 生生常痴冥% z5 _0 r g7 x J' R- u; D: a! p
先说见闻疑 已断一切肉
) M: @2 L4 s; B, j) W 忘想不觉知 故生食肉处% a+ M' v5 G2 R* r. j. R) R5 l
如彼贪欲过 障碍圣解脱7 o$ _' f. f2 s8 W& F
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障0 w5 T9 o. h8 {9 i8 {. n
未来世众生 于肉愚痴说
4 h: Z: S/ Q% s n 言此净无罪 佛听我等食1 y' \, f$ K% m0 ]! E0 u
食如服药想 亦如食子肉0 K8 v/ N0 E- y
知足生厌离 修行行乞食3 ~& v& O3 x; S$ ]5 ^$ }
安住慈心者 我说常厌离; ^- L; d+ ]8 @4 ?/ N# W
虎狼诸恶兽 恒可同游止# v0 A0 Y$ i! D4 f! n
若食诸血肉 众生悉恐怖) e( A$ e1 a' H4 x
是故修行者 慈心不食肉* y/ c1 U! j7 G1 J- b+ c
食肉无慈悲 永背正解脱 `- R+ n- S9 T$ n
及违圣表相 是故不应食
8 o" A$ C& [6 { 得生梵志种 及诸修行处
3 K u' u6 [ l! ?9 f$ \. g* f 智慧富贵家 斯由不食肉
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% g; n7 Q( H" C# K0 z* o- }4 H经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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