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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！) @: G6 }# s S8 X: ]: V; Y
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）1 f9 O7 t. ?; d; u5 N8 p
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! ?6 X. ^9 X8 k1 z( T K以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）" T; G' }+ O7 ^5 \6 A3 e
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大慧菩萨。以偈问言
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$ J: y# e1 }4 |9 C- @; q6 S 彼诸菩萨等 志求佛道者
8 Y) `+ R3 t" B9 J6 P$ r 酒肉及与葱 饮食为云何
( C, y& Y% B$ [# M4 k$ @: [" v w. f( ` 惟愿无上尊 哀愍为演说6 r6 P i7 g) o
愚夫所贪着 臭秽无名称
& F) I# K. A6 _# W% f1 @+ c 虎狼所甘嗜 云何而可食6 T, A+ }: _+ |+ Z' U3 n
食者生诸过 不食为福善
D4 c$ ~! [9 m. r2 ~ 惟愿为我说 食不食罪福 - Z# k& H$ s) [9 g4 C' a7 u
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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) t$ A5 X1 x |0 k% J% w佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉- A' ?' Z( e$ E s* s: t! \& \# B# l" L
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言4 G% k5 j% j* T( B
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曾悉为亲属 鄙秽不净杂
: [4 d9 Z U: W* ^4 T 不净所生长 闻气悉恐怖
& C$ y! {" U/ x. K9 r& b0 J3 Q 一切肉与葱 及诸韭蒜等' u3 K* {6 h5 V5 S' t0 ]# t
种种放逸酒 修行常远离
# ]; F, A9 b( b6 c0 H 亦常离麻油 及诸穿孔床
" g& T$ w: L7 O! w% a% T: R 以彼诸细虫 于中极恐怖
6 H; g( {4 A% p) G3 m; P 饮食生放逸 放逸生诸觉) a9 ~! T( P3 J1 [' F
从觉生贪欲 是故不应食
: c$ k, S6 E; T$ t* z! X; w* C, ~ 由食生贪欲 贪令心迷醉; p7 i2 x# o3 z. |# P" f
迷醉长爱欲 生死不解脱4 g d! s( J" h$ C3 ~" O8 f
为利杀众生 以财网诸肉& X! |" P9 ]4 H/ ]$ b J9 _
二俱是恶业 死堕叫呼狱4 F' ?+ m r* J) F' t4 ~
若无教想求 则无三净肉7 @, ^' U3 s% E( z: H* Z9 \! n, X
彼非无因有 是故不应食2 m) I; H/ n3 R! G- P; h
彼诸修行者 由是悉离远5 R6 ]# M- y: N: D/ s+ c0 m
十方佛世尊 一切咸呵责$ l- [$ }: v4 n! Z8 I; K, B/ G
展转更相食 死堕虎狼类- f4 S( e+ J+ l: I, N) `
臭秽可厌恶 所生常愚痴, w$ P& s" e( M
多生栴陀罗 猎师谭婆种% l' X4 F/ z4 v+ r T
或生陀夷尼 及诸肉食性
H! \7 g: p, H0 N) V u2 R 罗刹猫狸等 遍于是中生
2 E! p4 r! P- J+ j" w& F! x3 [ 缚象与大云 央掘利魔罗) b- s+ t% M/ `+ E
及此楞伽经 我悉制断肉
7 ~' F- F; Y. H# t$ S) ~) ^4 F 诸佛及菩萨 声闻所呵责3 ]3 _+ b# F4 v2 N4 P9 J" |+ d
食已无惭愧 生生常痴冥
6 U% z0 B1 L+ e5 `2 J4 C 先说见闻疑 已断一切肉: b& a) H. D" q
忘想不觉知 故生食肉处
/ w4 N* f" V' J9 E' j 如彼贪欲过 障碍圣解脱8 \" G$ y* v. M* T8 I
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障; _7 T$ O: N9 i( L1 g
未来世众生 于肉愚痴说) t5 r: ?. n3 T, F* ^9 g
言此净无罪 佛听我等食
# g; |& ?! D& o) c 食如服药想 亦如食子肉
7 R7 }: R& i' g9 i 知足生厌离 修行行乞食
- P, {2 U' r& o1 f4 ]% m 安住慈心者 我说常厌离/ L* x# A6 i4 x7 d! t* }" Q
虎狼诸恶兽 恒可同游止
1 u6 ~6 k, S, k% h' ?/ C 若食诸血肉 众生悉恐怖
+ q! S$ r& H$ } {1 Y' o: }" N 是故修行者 慈心不食肉
% |+ i$ o1 x) G J 食肉无慈悲 永背正解脱
3 I0 X5 x. t: p9 X; Y 及违圣表相 是故不应食
; Z& t! P, e. Y' r/ H. U; Q 得生梵志种 及诸修行处) u, X! }. s* U a) t% l; t! c+ \
智慧富贵家 斯由不食肉
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" `: `9 l/ c! t! `经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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