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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！2 r+ U0 ]4 S+ ]0 d
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）
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大慧菩萨。以偈问言
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7 J1 C7 K( R' ^! E N8 o 彼诸菩萨等 志求佛道者
1 d+ r' j8 E+ N5 J0 j0 X5 _ 酒肉及与葱 饮食为云何
" y, A: X! F! v% u5 h* a# x C! r8 ` 惟愿无上尊 哀愍为演说5 J$ l T; p) Q
愚夫所贪着 臭秽无名称' g+ I5 e3 x5 q g
虎狼所甘嗜 云何而可食' T5 r9 d/ c/ W
食者生诸过 不食为福善5 g1 o9 C" W g
惟愿为我说 食不食罪福
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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; r( t; g4 Z) d佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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) p/ x1 c7 c4 I# c% b复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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* j. }3 ^' J0 W2 J 曾悉为亲属 鄙秽不净杂
$ J1 j3 X( I5 K9 K2 E 不净所生长 闻气悉恐怖
8 ], r1 s) k7 q) d# v j2 ?: Y 一切肉与葱 及诸韭蒜等7 ]* p; d& C9 X
种种放逸酒 修行常远离
/ J' f/ v& n: `$ r9 I 亦常离麻油 及诸穿孔床
% E5 z( C- k% g: }( @( } 以彼诸细虫 于中极恐怖( ?& H( f: \3 L- P
饮食生放逸 放逸生诸觉
* K& p" s( D' x# Y; Q% z 从觉生贪欲 是故不应食) s8 `+ v( N, v
由食生贪欲 贪令心迷醉
. e: m' I2 {: u; t* @8 K; H2 B 迷醉长爱欲 生死不解脱' I4 R& w9 o6 j$ L/ N
为利杀众生 以财网诸肉! e) F% i' p7 b$ L" Y
二俱是恶业 死堕叫呼狱
- \$ }/ g9 ?! P5 l' b0 f: O 若无教想求 则无三净肉& ^( E- b6 K2 E3 R/ m
彼非无因有 是故不应食$ n4 [* N* |. v9 o# M
彼诸修行者 由是悉离远
; |+ \0 D( j; Z4 J5 H 十方佛世尊 一切咸呵责
- s1 I, ~; j3 f' f" l$ F 展转更相食 死堕虎狼类2 }0 P5 \. C0 R+ R. D9 \" ^/ a+ }
臭秽可厌恶 所生常愚痴
, l8 W0 _9 h# s( J" v 多生栴陀罗 猎师谭婆种$ Z# P+ u( ^2 v6 O% f
或生陀夷尼 及诸肉食性
7 ~+ n+ S2 g- G" [9 U( h1 I% a 罗刹猫狸等 遍于是中生 B+ b% M% @) \% O8 Q
缚象与大云 央掘利魔罗4 q( m% ~. Z" f
及此楞伽经 我悉制断肉
i5 F; n% z" G* E 诸佛及菩萨 声闻所呵责+ }2 B2 s0 w, C% S9 J
食已无惭愧 生生常痴冥
# X* [( T* O6 n* q, |5 `1 E, f! F 先说见闻疑 已断一切肉
) _- X3 {* y/ m/ k 忘想不觉知 故生食肉处/ r. T5 q* `/ V
如彼贪欲过 障碍圣解脱
; \. i6 z3 K- X$ v4 ]* \ 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障# g7 E6 l/ |$ }4 _/ I/ Z' F! F
未来世众生 于肉愚痴说
, H Y* v" S2 g* J1 k3 ]0 c7 I 言此净无罪 佛听我等食
% f8 B: @, U2 n& b/ T+ [ 食如服药想 亦如食子肉+ a3 r0 ~( _0 G- D/ v
知足生厌离 修行行乞食1 ]8 ]+ m$ U( s5 {& ~
安住慈心者 我说常厌离 Y5 g, L' D' }9 o
虎狼诸恶兽 恒可同游止
% l5 o2 j+ v! Z' `/ l( Y 若食诸血肉 众生悉恐怖
. n8 O$ q" K: k. c 是故修行者 慈心不食肉* J0 K* ~9 }6 S' j/ s. Y
食肉无慈悲 永背正解脱* v+ H8 S9 B/ B- U T
及违圣表相 是故不应食; A$ A3 A3 {' L
得生梵志种 及诸修行处6 d1 `# @5 q+ r. j7 }, u1 w
智慧富贵家 斯由不食肉+ f0 y# d( ~2 W0 U0 {1 c0 w
$ Y! B9 J/ o7 d4 W( P经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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