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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）6 t7 U/ a5 `0 h8 O
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）+ T' X" G! I5 u* ~0 b- q# T
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大慧菩萨。以偈问言; n7 u* `, g `
d" u; @4 e" j5 r4 V9 f 彼诸菩萨等 志求佛道者" B+ j% y' ~( Y( i# Q7 Z" R
酒肉及与葱 饮食为云何
9 G" y4 i R. Q/ v4 m, y7 q6 B 惟愿无上尊 哀愍为演说
1 ]( j" U3 P; T4 c& r" }7 O 愚夫所贪着 臭秽无名称
7 G& m' D8 W) ?) p 虎狼所甘嗜 云何而可食
& x1 _ p1 P; s6 T 食者生诸过 不食为福善
1 G+ H2 a& r+ j9 C 惟愿为我说 食不食罪福
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶% b& `6 |1 s' m" c+ s
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉$ k' O4 l3 f. o5 t) h' d* g9 s
, }# D2 W8 y* I2 w: F复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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曾悉为亲属 鄙秽不净杂0 P/ V3 X1 I/ p% L# X' l
不净所生长 闻气悉恐怖7 ~+ z- M/ ?: B$ q8 ]
一切肉与葱 及诸韭蒜等
, v7 N6 d _' L/ G" \ 种种放逸酒 修行常远离
* {8 w+ R/ N- U( l/ r" g 亦常离麻油 及诸穿孔床
# h& c7 C- r! n) Y1 |: G1 W. M 以彼诸细虫 于中极恐怖: v8 D% K) ?+ ^; W, e
饮食生放逸 放逸生诸觉
5 P6 ~8 x1 x0 S( C/ P' j) x 从觉生贪欲 是故不应食
1 s4 q- ]2 l. K 由食生贪欲 贪令心迷醉
& d7 c( }% r; T( U4 Q! d 迷醉长爱欲 生死不解脱, p b: m+ G* ?+ x; k: S
为利杀众生 以财网诸肉
* M% Z a0 d. V- U 二俱是恶业 死堕叫呼狱4 q. n3 B+ s3 V
若无教想求 则无三净肉) I' J1 c3 i; [% s+ Z" b. E
彼非无因有 是故不应食; d- D# J6 T" N3 B
彼诸修行者 由是悉离远
& \6 t( W0 @3 L% z7 J 十方佛世尊 一切咸呵责
$ |- e/ Y! i% _0 M/ \8 y; h 展转更相食 死堕虎狼类& y( k* V3 K. @8 h! E. w7 a1 E
臭秽可厌恶 所生常愚痴2 o. J/ ]9 d1 ^+ ^$ \. ]) P
多生栴陀罗 猎师谭婆种/ w2 r4 D% t4 |0 i- ?, _' |
或生陀夷尼 及诸肉食性
" x8 [2 b% D- K. r% H 罗刹猫狸等 遍于是中生
2 u" F C' u Y2 K 缚象与大云 央掘利魔罗
5 _7 E; r' V0 o, ~" H2 N 及此楞伽经 我悉制断肉
. M' \2 ?# C9 w2 u n9 n4 z 诸佛及菩萨 声闻所呵责
! n# ]% f+ J2 _0 R0 a 食已无惭愧 生生常痴冥8 H- o2 U( f; ?* R) S
先说见闻疑 已断一切肉1 v. C ^3 s3 O- l# ^3 X
忘想不觉知 故生食肉处
0 y5 Q7 @# S$ E1 j 如彼贪欲过 障碍圣解脱
; `' K4 q3 b7 t* J) ^ q1 P 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障$ `% }9 s6 V' d G5 N/ x3 r0 G" _3 U& d
未来世众生 于肉愚痴说" G% V( a( u5 H6 g. A
言此净无罪 佛听我等食" E e! d% \& u b0 @
食如服药想 亦如食子肉
: m5 v J% K' w/ z/ Z1 Z$ J9 p 知足生厌离 修行行乞食1 \$ P. g/ Z: \- q6 d" B
安住慈心者 我说常厌离/ u, c; d' {8 y) P/ M2 `; E& U: [8 E
虎狼诸恶兽 恒可同游止. S, T. ?* Z0 {' H, ]
若食诸血肉 众生悉恐怖' H/ S1 M$ l& k
是故修行者 慈心不食肉( |9 P/ O9 l- R2 q
食肉无慈悲 永背正解脱 \* \( ^, I) C6 C! T4 y$ G
及违圣表相 是故不应食
4 B+ m3 d& _. R" P3 f7 P% M x( Q 得生梵志种 及诸修行处8 I, {% F) i: N( O
智慧富贵家 斯由不食肉
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5 u: ~* F) n* S7 W经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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