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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！9 s) k+ i6 `- i
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）
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1 P) G' J# j2 I: K4 g+ B, B以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）
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+ c, p9 A: V6 O/ C大慧菩萨。以偈问言
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; V9 Q4 h& G: \7 H I! _ 彼诸菩萨等 志求佛道者
7 @ s5 E6 v/ |# R 酒肉及与葱 饮食为云何( S$ n- R; i9 J, A; u( [% j
惟愿无上尊 哀愍为演说
. c1 j4 [3 z4 X5 M% I7 [ \% k 愚夫所贪着 臭秽无名称
9 S2 ^4 A% N& ~+ v9 y 虎狼所甘嗜 云何而可食
+ z2 m# g4 o' L4 [3 ` 食者生诸过 不食为福善9 V* g7 K, S" w7 u* W' q
惟愿为我说 食不食罪福
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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曾悉为亲属 鄙秽不净杂+ C. ^8 h6 Z; s3 \4 x; g( F6 M
不净所生长 闻气悉恐怖
/ M4 `1 y. ^) T3 R& f 一切肉与葱 及诸韭蒜等1 L4 m5 g: i3 d
种种放逸酒 修行常远离
" v Z, W9 s' t: o) z7 B 亦常离麻油 及诸穿孔床- F6 Z( D# s+ |+ J5 A6 N. ]- _
以彼诸细虫 于中极恐怖; {* D. q5 O) S! \2 h6 y
饮食生放逸 放逸生诸觉
% u$ A1 ^/ h# x, q$ F* ]+ B9 K7 o 从觉生贪欲 是故不应食
* S" `) \& m4 Q6 J 由食生贪欲 贪令心迷醉1 w) A9 v; \& x- u8 i# [& n) r: a% N
迷醉长爱欲 生死不解脱" O5 x+ G! l- ~( l Z8 O" \+ I6 A
为利杀众生 以财网诸肉
( u0 T; @* o0 J 二俱是恶业 死堕叫呼狱$ i" m0 }( C3 W
若无教想求 则无三净肉" U' I0 m) e5 \1 i. Q- m" _
彼非无因有 是故不应食
m: s& y9 m/ M% Z* N! m6 V0 x 彼诸修行者 由是悉离远2 ^' u ~9 @: d2 |1 t
十方佛世尊 一切咸呵责& L& W: r# \: o$ [0 y) L0 K- ~% }
展转更相食 死堕虎狼类
7 O2 T; k5 D/ t# w' E P: P+ B 臭秽可厌恶 所生常愚痴
) W }& \# i/ T# U: U; f 多生栴陀罗 猎师谭婆种
) N& A' I4 i; N3 P7 i) q1 S+ Y 或生陀夷尼 及诸肉食性
8 B- K- }$ Q2 E8 m 罗刹猫狸等 遍于是中生+ A, |- a; A: @. Q Q
缚象与大云 央掘利魔罗
; W. t$ |" [( ?3 A1 ~ 及此楞伽经 我悉制断肉5 Y# R" {, _2 q7 F8 h
诸佛及菩萨 声闻所呵责7 v/ `! O2 _# u: C& u& _7 h
食已无惭愧 生生常痴冥6 \; j0 A+ I7 C
先说见闻疑 已断一切肉
" k# I: U4 g' } F( O0 I 忘想不觉知 故生食肉处7 j2 C; H& \! M
如彼贪欲过 障碍圣解脱
3 v( r0 R3 @& j' F 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
( c, D @* a( F$ p 未来世众生 于肉愚痴说7 W: H8 `4 I2 s& ?1 C9 g
言此净无罪 佛听我等食
3 U: s5 P4 M* @3 E0 L 食如服药想 亦如食子肉. j4 v! ^* T* S. o7 ]% J5 f
知足生厌离 修行行乞食& O7 K7 `# J6 `, H" p
安住慈心者 我说常厌离$ q) }- L& t3 P) X0 M" R
虎狼诸恶兽 恒可同游止
' ]# y7 X" r0 V 若食诸血肉 众生悉恐怖8 K G- v) f, J: H# m! x4 e
是故修行者 慈心不食肉
1 N+ E0 ?4 T7 Y' E; J 食肉无慈悲 永背正解脱
# G ~2 ~ V# } ? 及违圣表相 是故不应食
& J+ u/ J) o, T, Q 得生梵志种 及诸修行处9 S$ N: i3 ~" R/ J# C
智慧富贵家 斯由不食肉$ |7 x7 m2 F' T% ?
1 ^$ a. M+ y; j2 N) X; E. W# `4 G1 n经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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