ZT神的权能远远超越受造物的鬼魔

依勒特

* ~; b7 W2 K' p
) ]- u. l1 \+ B" u7 T旧约中有七卷书（创、代上、伯、诗、赛、结、亚）见证撒旦的真实性；新约的每一位作者都肯定牠的真实性及其作为。福音书提到撒旦的经文有29处，其中25处是主耶稣的讲论。

污鬼是有位格的灵体，有知识、情感、洞察力，能行超然的事（可5：3-5），喜欢附在有血肉的活物上。
但污鬼不是无所不能、无所不在、无所不知的，牠们的所有活动都在神的控制之下的。
魔鬼“如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人”（彼前5：8），有时又会“装作光明的天使”（林后11：14）。牠们的根本目的就是不让人们归向真神（约壹4：2-3）。要从此角度看待基督教以外的超然现象。
  ^  Q) U: r3 Z
而“那在你们里面的，比那在世界上的更大”（约壹4：4）。
; }5 D& q; V* r7 a) N作为造物主的神的权能是远远超越作为受造物的鬼魔（堕落的天使）的能力的。福音书记载的一个鬼的名字叫“群”（可5：9）；“群”是罗马军队的“营”，有六千人之众。但这么多鬼，都得乖乖地听从主耶稣的命令。基督徒在灵界争战中应刚强壮胆。
2 ?* ^6 H( q( B6 X
重生得救的基督徒在正常情况下，不会被鬼所附。但基督徒若敬拜鬼灵、过分羡慕、追求超然能力，或陷在罪中又不认罪时，也可能遭受鬼魔的搅扰。这不能用物质的时空观来理解。
: a; p! E* b4 I* _8 H9 J- R& q0 f, F
6 y: b  @$ C! R% S3 Y# y4 M5 T0 d, r“你信神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战兢”（雅2：19）。鬼魔也知道耶稣是至高神的儿子，也拜祂（太8：29；可5：6；路8：28）；但这种认知，只能使牠们战兢。牠们坚称与主耶稣不相干（太8：29）。
. B" Q& c: l$ V( f$ s7 K$ `
& Y# z: S; E7 h' h( s  B信徒信神，不能只停留在头脑的知识的层面上，必须与神建立亲密的个人关系，必须有从对神的认知而带来的对神的敬畏、依靠、顺服神。“你们既然接受了主耶稣基督，就当尊祂而行；在祂里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了”（西2：6）。
3 b; ^2 e* _! A- I9 l9 ~3 J
" q3 I( E2 V! O6 V" m) O- C主耶稣绝不仅仅是一个气功师（可5：30）。祂不仅能治病赶鬼，而且能平息风浪，能使死人复活，祂自己也从死里复活，以大能显明是神的儿子（罗1：4）；祂的极具权柄的教训，旧约《圣经》对祂的降生、事工、受难、复活、升天等的准确预言，主耶稣从死里复活的确凿的历史事实，等等；只有把这一切，像拚拼图一样地综合在一起，才可窥视神的独生子的真貌。不能把信心单单建立在神迹、奇事的基础上。
1 _; Y  ?, S7 A! ?
7 O# _: U# B5 _  g7 X新约《圣经》中关于主耶稣使大群动物灭亡的唯一一次记载（太8：31-32）。主耶稣为什么让猪群投入大海？主耶稣允许污鬼进入猪群，祂也知道这会导致群猪的死亡，其后污鬼又将寻找新的寄主。这样，这些猪不就白死了吗？何况，这群猪有两千头呢（可5：13）！？是神不善待牲畜吗？不是（出20：10；箴12：10；太12：11-12；林前9：9）。是神不体贴世人的苦情吗？不是。主耶稣处处对人生出慈心和怜悯（太20：32-34；可1：40-42，6：34及以下）。 对主允许污鬼进入猪群，《圣经》没有任何解释。解经学者有各种推论。笔者倾向于陈终道牧师的看法，主耶稣是要试验群猪的主人的信心（《天国君王》，第218页）。可惜，他们没能通过试验。
加大拉的人见到从污鬼的捆绑中被释放的人后，不是高兴，而是“害怕”（可5：15）；他们不是恳请主耶稣留下与他们同住，而是要耶稣“离开他们的境界”（太8：34）。
# m6 ~# a1 M# e+ S有意思的是，污鬼不敢狡诈、而是“央求”耶稣，加大拉人不敢发怒、而是“央求”耶稣，而且这两个“央求”是同一个希腊字。可见，加大拉人也知道主耶稣非同一般，是神。但是，在人被释放和猪群之间，在神的福分与猪群之间，他们都选择要猪群！这让人想起那位求永生的少年官的相同结局（可10：17-22）。其实，如果加大拉人有信心归向神，不仅他们的灵魂被拯救，而且，说不定在物质上，神也会给他们双倍的祝福呢（伯42：10-17）！

朋友：耶和华是独一真神，耶稣基督是唯一救主，要选择生命。
“人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有甚么益处呢？人还能拿什么换生命呢”（可8：36-37）？
- [4 x: g0 p. ?0 N& L- J弟兄姊妹：要专心信靠耶和华，轻看世界的好处。不要因为神没有按我们的意愿成就我们的世俗的需要，就怀疑、埋怨、远离神。要选择上好的福分。
“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的”（林后4：18）。

绿菏

每次看了，怎麽总想到“希特勒”呢？ 不舒服，总感觉多了一点点杀气。 多嘴想劝您换一换。不知其他各位感觉如何？ 可能我有点神经过敏。
. n. q0 N" C; A
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-3-5 15:18 编辑 ]

依勒特

原帖由 绿菏 于 2008-3-5 14:36 发表
  H; i& Z2 h8 `8 O- R( F0 h每次看了，怎麽总想到“希特勒”呢？ 不舒服，总感觉多了一点点杀气。 多嘴想劝您换一换。不知其他各位感觉如何？ 可能我有点神经过敏。

哈哈！谢谢提醒。
顺便送你一段经文：“你信神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战兢”（雅2：19）。

2 ~% m+ a, ^( x% L7 `[ 本帖最后由 依勒特 于 2008-3-5 15:36 编辑 ]

扁舟

原帖由 依勒特 于 2008-3-5 15:33 发表

哈哈！谢谢提醒。
顺便送你一段经文：“你信神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战兢”（雅2：19）。

0 Q4 n( I, R4 ?1 [佛可不是魔鬼。圣经里并没有神造佛，或者佛堕落的描述。从对世俗人类具体行为指导上看，两教共同点大于分歧点。
: Q0 a5 S2 H/ B% E
东海有圣人出焉，其法同也，其理同也；西海有圣人出焉，其法同也，其理同也。千圣同心，万法共轨。

+ G1 \. `2 F6 N% U尊重其他宗教，符合基督教博爱精神，也体现了神爱世人的教义。

依勒特

竟敢辱骂上帝的名！因为他们所作的他们不晓得。

! a" }/ m( Q9 \$ B) V6 C8 M[ 本帖最后由 依勒特 于 2008-5-30 09:42 编辑 ]

smallhill

谁骂了？

原帖由 依勒特 于 2008-5-30 09:36 发表
  Q7 ?: V$ K3 o. {& A竟敢辱骂上帝的名！因为他们所作的他们不晓得。

依勒特

近来本坛有些争吵。这本是正常的。但开了骂口，不是骂人，而是骂神，这就不正常了。

我真的想知道，骂神的人，真的不害怕吗？
: }/ r8 S) g. B' Q我也想知道，骂神的人，目的何在？

当年我还是坚定的无神论信奉者时，我是无论如何也不敢触怒上苍的。愿神赦免我们这些罪人吧！
6 M( [& y9 Q% U
[ 本帖最后由 依勒特 于 2008-5-30 11:31 编辑 ]