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布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。
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持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。
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& ], u8 f+ ~1 O8 c忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。# I4 S; R, @! S7 |
8 r5 N/ }/ G* ?" b$ x4 _精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。
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禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。
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智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。! E, {* u5 ~7 A3 e+ e* t
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布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。
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持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。( {, F- \5 u* S' d
7 n4 \9 L. J. V1 |忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。
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+ @/ d$ t% j3 J3 }& B5 W精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。2 P: f8 [) p- U9 ?$ C+ i y
( o" [1 v- c" p3 u' ~/ H禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。/ W; n5 w0 k3 T3 }! Z
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智慧不但得到自心觉悟，还能养成内心自在。
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布施的真正意义是远离贪欲，而不是怀着吝啬之心施舍于人。
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持戒的真正意义是表里如一，而不是仅仅行为端正而已。
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忍辱的真正意义是包容仇人，而不是麻木造作的忍耐。1 e) P& X# b" ^5 [/ w
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精进的真正意义是法喜充满，而不是执着于努力修持。
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禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。
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智慧的真正意义是建立正知见，而不是落入偏见。) t U$ O: c0 X
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修持布施不但能去除吝啬，还会常常轻易发财。
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4 Y7 e! }: k0 x8 |/ C修持持戒不但清净恶业，还会常常菩萨保佑。
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修持忍辱不但调伏嗔恨，还能常常化敌为友。
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修持精进不但远离懈怠，还会常常道地圆满。
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/ W! [3 f2 T9 F+ g1 q" p修持禅定不但消失妄念，还会常常开展智慧。
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" f* C& ~5 S+ d1 D修持智慧不但破除无明，还会常常保持觉悟。( {" R( N! y7 V, t8 K
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最高级的六度
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1 F3 A& k: C9 M7 K4 g' L除了断除贪欲以外没有更好的布施。
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除了调伏自心以外没有更好的持戒。
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除了生起悲心以外没有更好的忍辱。2 f" t5 Q& W; J+ `: X Y
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除了充满法喜以外没有更好的精进。: G0 [# v. S* Z
( H2 i4 o% K1 r# I# c0 f0 ?除了活在当下以外没有更好的禅定。1 \+ C7 @+ r0 r y. F. C) l+ |
4 y0 G! T6 v# G! R' L除了觉悟真相以外没有更好的智慧。! P$ \! c$ ` ~" @' x7 a' m+ M# A/ {
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, l5 l K# ~" I7 U- C5 T生活中如何修持六度
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修持布施要送财平等。
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修持持戒要表里如一。
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* j4 m& n! G, U& |1 A- N# E% J/ |修持忍辱要接受苦难。8 p" [. @/ c' |+ g
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修持精进要面对现实。5 \2 j7 D2 d3 h( `1 q( B
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修持禅定要把握当下。
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修持智慧要放下执着。2 n f% ], s( m5 d6 {" U0 |) `" A
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6 y: q' u& l0 F1 f; p完美的人生也是从修持六度而得到的
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修持布施者，大方友多。
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修持持戒者，道德完美。3 K4 i5 Y, U/ `/ T: e) d
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修持忍辱者，平易近人。% h: e( I& I) {
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修持精进者，心想事成。
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/ ^2 g: r0 X' X. X+ a5 h9 u修持禅定者，个性稳重。( ]. c9 V. j- l
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修持智慧者，处事圆融。3 X% E6 B& q& R2 I# X% O
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修持布施者，财源滚滚。
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修持持戒者，龙天守护。
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修持忍辱者，亲友围绕。
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. P/ @! b3 {; ?' E7 V: v/ M4 D2 y修持精进者，事业成功。
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! A0 s' i: w& ]9 n修持禅定者，头脑清醒。
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修持智慧者，活得自在。 |
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狗仔卡
发表于 2008-1-17 13:09
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