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布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。
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持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。
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忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。) |* t& n5 h' h; `$ n. ]) C
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精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。
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2 K; R B6 ]5 s# E% G禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。5 c! Y; c4 r+ k- z9 ~' J0 @
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智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。
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8 S0 \, B# J& c& a布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。0 `/ A2 N! X x% d
# z) u; v2 v }( `1 i% U& b" f持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。3 ]/ d' u J5 z( X8 b6 r
; L! F- n( W2 Q& }4 I6 l0 o* T* Y忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。7 L( O h- W: G' Z2 `' e! j
! Z% Z# e! u$ W+ }2 l5 I, m精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。
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禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。
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1 x: M3 L6 r) o7 d3 c9 N智慧不但得到自心觉悟，还能养成内心自在。
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布施的真正意义是远离贪欲，而不是怀着吝啬之心施舍于人。
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1 }: [2 o: H1 m* W8 x! r持戒的真正意义是表里如一，而不是仅仅行为端正而已。
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忍辱的真正意义是包容仇人，而不是麻木造作的忍耐。/ s5 p! V* L( |
( ^ }" r8 M! n& l9 u精进的真正意义是法喜充满，而不是执着于努力修持。7 ~2 V$ X6 C: ?
/ e4 a5 |* e4 h8 y5 S( j7 R) J N" Z禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。
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5 [, e# K3 e' L8 b% S: u z0 a智慧的真正意义是建立正知见，而不是落入偏见。! u: M9 `2 Q* D$ P% | U, S% N; n
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修持布施不但能去除吝啬，还会常常轻易发财。4 `* J6 E& \: G* I, T9 }
* ?5 E. G) l3 l( }$ a. N修持持戒不但清净恶业，还会常常菩萨保佑。
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. E. r9 X: g+ i* }修持忍辱不但调伏嗔恨，还能常常化敌为友。
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修持精进不但远离懈怠，还会常常道地圆满。5 }) b" H$ d# _/ r }
, e) e3 |6 g% `5 y9 b修持禅定不但消失妄念，还会常常开展智慧。+ l# k/ `) ~% z* n
- O. I0 \5 v- d6 M; Z修持智慧不但破除无明，还会常常保持觉悟。$ G% m+ y3 _+ y" d' K* J$ W
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最高级的六度5 S2 c" h! T' X- x; @' x
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- N0 I! b& A" k除了断除贪欲以外没有更好的布施。
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9 m- Y6 k: y5 [5 u除了调伏自心以外没有更好的持戒。9 y7 N( s# R% Z2 Z. {) f% v/ \
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除了生起悲心以外没有更好的忍辱。
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除了充满法喜以外没有更好的精进。; ~( s4 K5 n6 G& I! @
( [ t* \4 h9 L% j除了活在当下以外没有更好的禅定。
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除了觉悟真相以外没有更好的智慧。, @, O- j. h. l* d3 w1 Z
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生活中如何修持六度3 I& u+ f+ G) F1 t: A
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4 ] f5 D2 ^0 D6 d( b R& I修持布施要送财平等。
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( ]. C! A9 m; H1 m! L7 Y. _修持持戒要表里如一。
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+ X" F' k" {( [ l; @" Q修持忍辱要接受苦难。
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修持精进要面对现实。
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修持禅定要把握当下。
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修持智慧要放下执着。
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: p$ x; C% {0 F! I2 A9 o完美的人生也是从修持六度而得到的# {, z0 ]& i) J* ]
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修持布施者，大方友多。 k0 K( W, o- j5 v8 L
+ o C3 h( H9 c3 L修持持戒者，道德完美。
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修持忍辱者，平易近人。2 L: X/ J2 H( [) E
' F @. |0 C( _( U8 f修持精进者，心想事成。
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# H+ A9 _- y( w+ y0 T) r修持禅定者，个性稳重。. x W$ x) t- y
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修持智慧者，处事圆融。# r! g) a9 w- H$ F1 ?
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修持布施者，财源滚滚。
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# S4 T$ D d2 }. X修持持戒者，龙天守护。
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6 I. w, n) j5 W" P修持忍辱者，亲友围绕。
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: C2 b( f. | I- b% r* }修持精进者，事业成功。
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修持禅定者，头脑清醒。/ z' ^, h& Z- Q
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修持智慧者，活得自在。 |
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狗仔卡
发表于 2008-1-17 13:09
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