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布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。
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. M3 H5 R/ I7 n6 Z& d5 \; r, }- `持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。
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忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。
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精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。5 y) a( K2 M( L* L" Q
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禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。% N# f+ v3 o7 {( Y! X
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智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。
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: c6 g+ U- D3 D8 [布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。; \6 P. x ~+ T
6 B* }$ b: w3 A" @- r9 P4 x8 ?持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。8 ~. v e/ c% f/ D# U. k! I
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忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。- U) s5 d( z! [( f. E6 [; d% T
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精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。
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禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。
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( g) l2 f1 Z1 O智慧不但得到自心觉悟，还能养成内心自在。
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4 u) {! Y1 f) H2 I4 U8 d( p. H布施的真正意义是远离贪欲，而不是怀着吝啬之心施舍于人。- x% }# u x5 I- y! i$ r1 ?1 A
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持戒的真正意义是表里如一，而不是仅仅行为端正而已。1 x5 N+ q' i1 o* b
; M7 w( N& I! s) I4 @忍辱的真正意义是包容仇人，而不是麻木造作的忍耐。& X' X3 V: u8 a- N2 I B+ _. @
! `2 p) B" l' n7 @- S4 F精进的真正意义是法喜充满，而不是执着于努力修持。$ B0 G" }8 [$ `0 X7 T3 |
. a: X1 Q' t' o禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。
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- K- U4 f5 S% R$ \4 w7 x' z S' i. z智慧的真正意义是建立正知见，而不是落入偏见。2 W5 c+ ^! E* r. R% {
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( `# P8 O" ?. f& v修持布施不但能去除吝啬，还会常常轻易发财。
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2 `( C! A4 k! j/ K& a/ J修持持戒不但清净恶业，还会常常菩萨保佑。
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修持忍辱不但调伏嗔恨，还能常常化敌为友。
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$ N- Z+ n- U* V9 I6 [修持精进不但远离懈怠，还会常常道地圆满。" w6 x) Z. z. M8 G
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修持禅定不但消失妄念，还会常常开展智慧。; y7 }% n2 H! D$ M3 o! h
) U0 I! U" j# a; U0 W修持智慧不但破除无明，还会常常保持觉悟。, J! ?' x! o! \/ {$ F* _* N- H
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最高级的六度
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除了断除贪欲以外没有更好的布施。
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除了调伏自心以外没有更好的持戒。& f4 D: p% ^/ A- u: f' S- B# F
) w+ X' k2 h6 J除了生起悲心以外没有更好的忍辱。) z2 d$ h2 V2 b- n5 s
& ~3 c' @4 |# H6 t/ ]0 H除了充满法喜以外没有更好的精进。
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* J" ?3 z. P# L9 w3 Q1 ^3 D4 O" d: O# U除了活在当下以外没有更好的禅定。
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除了觉悟真相以外没有更好的智慧。
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+ r" R& A" ^+ }5 [ v3 @$ J生活中如何修持六度
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/ Y6 D6 _# ^& i修持布施要送财平等。
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修持持戒要表里如一。
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修持忍辱要接受苦难。
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: @5 V" s6 N a0 G7 H5 a修持精进要面对现实。2 `, g: ~0 {* r
7 x. f- k' P( c) n: t修持禅定要把握当下。
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3 B$ y, J& y. z# E7 [. z5 o修持智慧要放下执着。! H$ L9 G. g+ V" P
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5 y% h7 M( k2 g ] {9 i完美的人生也是从修持六度而得到的
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修持布施者，大方友多。
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修持持戒者，道德完美。6 ^" D6 j' X4 O# [8 _" ]" r
; Y& ^0 b/ @2 D; z修持忍辱者，平易近人。4 L3 g3 W; [3 s8 @
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修持精进者，心想事成。/ p* ^ d _! p
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修持禅定者，个性稳重。
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修持智慧者，处事圆融。& c# E. ^3 w1 P9 @+ t! X, Z
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修持布施者，财源滚滚。
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2 e6 u2 Y0 V/ f修持持戒者，龙天守护。
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修持忍辱者，亲友围绕。
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/ T* {/ G% B. J* k修持精进者，事业成功。( X7 q9 t0 r- q7 r2 G* z
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修持禅定者，头脑清醒。, j% m% G% l% H3 ?" F0 ^
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修持智慧者，活得自在。 |
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狗仔卡
发表于 2008-1-17 13:09
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