一个打佛七的好去处—— 加拿大（温哥华）灵岩山寺赞

绿菏

-- 忏愧弟子行湛
5 Q. w2 I8 f2 ~# M
0 \7 A5 k  ?* R; {缘起：
/ [5 Y. Q2 v' {1 H0 G& p" S) L
1 ~& k" L4 q) U: q! M* ]& G* R因一佛七因缘，有幸于温哥华灵岩山寺挂单七日，亲近佛法僧，于大丛林内与三十几位比丘尼师父同吃同住同上殿，并于此中一窥感受他们的日常修行事，感动之余，颇受启发和鼓舞。留影于心许久，清凉法味仍漫未散。由此故，特写此文与诸位佛友共享共勉，以自期许从此精进修行，持戒念佛，与大家同成道业，同证佛果，同生极乐净土。
) z0 b1 {- c$ `4 _2 b" p
灵岩山寺：

1 a+ l3 U5 [+ h灵岩山寺原指净土宗十三祖印光法师所在祖庭—大陆苏州灵岩山寺，以专修净业念佛为寺宗旨。现有台湾灵岩山寺，加拿大灵岩山寺，美国灵岩山寺，澳洲雪梨灵岩山寺，皆出于一位上妙下莲老和尚，其于青年行脚时期，参学苏州灵岩山寺八年，得其法要。后闭关于香港大屿山20年之久，晚年来台创建台湾灵岩山寺及其他北美，澳洲灵岩山寺。

, T4 f5 K8 _1 v' D& Z/ |; v上妙下莲老和尚简介：
: d: r# O- P( W3 v0 h; }8 \9 z
! f/ E9 S) m( z) E, a　　台湾灵岩山寺开山主——上妙下莲老和尚，民国11年生于安徽巢县，宿具善根、器宇非凡。九岁既童贞入道，二十岁时受具足戒于南京宝华山，而后参学于苏州灵岩山寺，以净宗为依归。民国38年，二十八岁时因弘化而至香港，慨人生之无常，生命之苦难，先后于大屿山及青山闭关二十年之久；除阅藏念佛，并虔修般舟三昧十次；每次九十昼夜中不坐、不卧、不睡、日中一食，誓证念佛三昧。此出类拔萃之难行苦行，倍受赞仰；感众信弟子依止修行，并拥护建设道场。

" W4 w5 t/ T7 J7 F* v8 ]" O/ Z　　1979年为筹印大智度论来台，见宝岛民情朴实、学佛青年优秀，惜缺乏健全之丛林道场以培养僧才。为绍隆佛种、续法慧命，积极度人为僧，令三宝久住。1980年来台定居后，在善信的护持下，于1984年创建台湾灵岩山寺。并秉承苏州灵岩山祖庭印光大师念佛持戒、持戒念佛之宗风。
! m. W$ H& D8 S4 I, U
1 e6 P) w, `; Z4 U　　多年来，老和尚致力于弘扬念佛法门，逢缘即“劝人念佛”，遇根基适合者，即“鼓励出家”；悲心普度，法化于中外。更立愿度二百万僧众，导全民同修净业，化世界为佛国；行愿广大、不舍众生。老和尚以阿弥陀佛的四十八誓愿为基础，立下了四十九大愿：“凡见过我面，听过我法，乃至闻我名号者，我皆度令同往西方极乐世界；若其此生未能生西方者，我必再来化度，直至生西为止” 。
! L0 [2 R3 E  `2 [% R' Y2 y
加拿大灵岩山寺印象：
, c! Y2 H. b% X! U' g
9 q1 _  ^* f2 _! o- ~1．大殿佛像之庄严：具有百年设计规划的雄伟壮观的殿堂庙宇 无比的清净庄严，尤其傍晚时分从街道上看过去，整个大殿灯火通明，内外景致及大佛像烁烁熠熠，令人向往。每进大殿，尤喜看大佛像， 大佛像大概有两三米之高，威容赫赫，从不同的角度看过去，又有不同的样子示现出来，有时象位老人闭目微笑，有时又象个年轻人微睁双目，静静看着你，无言而言。每天上殿都会沐浴在佛的慈悲，智慧与欢喜之中。

2． 天籁佛音：在这边上殿，有专门全天领众的几位小师父，大概全天要12个小时，带领大家诵经，念佛，绕佛，那真是很辛苦，我曾多次看到他们往下咽口水以滋润干干的喉咙，但他们声音却始终不衰不减，不急不缓，哀婉清亮，回旋于大殿又飘入天际，那真是天籁之音。因为音声就是度众生的一种重要方式，每日参观，朝拜的游客都会不自觉随着这沉静而柔美的佛音，走进大殿，站进行列里翻开经本跟着诵，离去文字相，语言相，在这音声之中进入佛国境界。
1 m. z: m: o9 I5 |
% B) B$ V! ~: D6 t# {, @9 g3．师父们的相好庄严：由于这边是女众道场，所以感觉异常的亲切和自在，可以很亲近和师父们聊天，说话，他们长得好像都一样，眼神是那麽的沉沉静静，淡淡定定，总是面带微笑的看着你，真的好庄严啊，头两天，我自己真想把头发剔掉，倒不是有勇气出家，实在是想看看自己的清净的本来面目是什麽样子，女人也可以这样现出大丈夫相啊！
* q! G  k' S) |* G
0 D+ v8 }+ I8 p- F5 @学佛乃是逆生死流而行的一种生活方式，是要去找苦吃的，不精进前行，那就是在往下堕落。但对于何谓精进修行自己始终没有概念，这次去打佛七，才真正知道了什麽叫修行。感谢诸佛菩萨及护法龙天的慈悲护念，让我看到了女人学佛的好样子。30多位很年轻的女众师父，她们365天都在修苦行，每天都是从早上2：45打板起床，3：15上早课，白天出坡劳动,各安本位，恭恭敬敬为大众服务，那里每日都对外供斋，午餐和晚餐， 随便什麽人都可以来吃，师父们慈悲，要广结善缘，她们自己全部都是过午不食的，但却要全天不停的做饭，做菜，因为每日用餐的人数都有好几百，周日那天是上千人，广场上排着长长的好几排等候的队伍，一直要吃到下午2-3点钟，看着吓人。劳动量可想而知。还有，我们寮房的厕所全部是师父们来打扫，我们全都看到感动不已，哪里敢懈怠，一直要到晚上10：10打板才会休息睡觉。佛七外他们的每日晚课全部是跪诵大般若经。 我问她们苦不苦，他们却说不苦，世间要想成就点事业，还要努力吃苦头，何况成佛出离生死的大事。

普贤行愿品里说：“一切众生为树根，诸佛菩萨为花果，以大悲水饶益众生，乃得智慧花果”。她们就是这样在大众中薰修自己的德性，安忍在在常人看来单调枯燥的生活里，但看得出他们很快乐，我都能感受到他们的清凉洒脱。她们的力量来自哪里呢？我很好奇，她们说，她们在跟着老和尚学习。她们的老和尚就是妙莲老法师，老和尚的教化是以行门为主，很少讲经，就是诵经，背经，同时出坡劳动，在耐烦中，磨练心智......

" S1 [) F/ a. D: B* J& W$ Q匆忙中下笔，说千说万，说回到自己，最大的反省感悟是：读万卷书，不如行万里路。就象一个城里的青年，立志做一个农学家，整日看书研究蔬菜瓜果的种植，既没去上农学院，也没去过农田地里向老农请教。 自己在后花园里，试来试去，岂不可笑。 我就是这副样子！

# B8 G4 c$ r/ h+ q) p多多的去大丛林里，真正和修行人在一起，当看到他们，就已经知道什麽是佛法了，就知道该如何上路了，哪里会那麽的云里雾里，把自己迷掉！！

我佛慈悲！
- j9 ?4 z( I' m3 q; @+ |! |" T* Q7 A
" {( t% M' n" J, k6 ]& H3 k+ l阿弥陀佛！

9 o; s+ ~1 Q6 K3 Y+ W: ?附：灵岩山寺圣诞期间有弥陀佛七，全年每个月都有佛七法事活动，可以挂单提供食宿，全无费用。

[ 本帖最后由 绿菏 于 2007-12-13 16:32 编辑 ]

PTL

阿弥陀佛！随喜赞叹。
念佛，诵佛是绝对不会口渴的，她们咽下去的都是甜美的津液。