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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?, |/ V3 I. p* _+ [/ ?8 a
& F6 W7 N A' ?" d' i◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,
# F: @4 P7 a: z( a& `/ }& F也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天
- |. [1 G& ^4 [2 P8 j4 Z) r5 V神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。* o7 D( L N/ D* _' u
有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有
" ]3 P# x" U7 N K6 q: S6 t! R些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非
% B, y2 W% B- C8 P人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉
, `( z- q; I0 b4 B2 e! Q1 C9 Z% j狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来
: o4 h% ]9 n# v% M6 e- D5 {; k' d说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众
$ N! x. Y' v7 Z; V- E生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有
( d) p& g2 ` a$ s( E% R些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有
/ b' j' I1 E# `7 ~害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为, o0 @8 J4 J3 M4 T- Q
天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世
# s: ^, n8 k0 z的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的
2 }$ E# O* e; t变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成8 |4 R! @$ o" t: k$ `( y$ @
佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人
9 V8 R" o& j; q& A0 ~+ V类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一
1 j: }7 q6 ]/ G+ I& l些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而" ]: M3 v+ H' }0 Q
言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有
: U& |' \# E: I拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择
& \7 i4 I: P0 C/ O的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,! K( ?1 m, f( b8 p4 u7 [% m" q
心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起, n3 y: ]9 v2 I
依止的念。5 E! f/ s, y3 l$ r: J
7 V' F& e) P' U0 ?6 Z: y3 G" x# _-------------------祈竹仁波切答问录 |
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