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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?! q7 |4 [- A9 R$ M6 h+ ?+ Y/ t5 h9 M
; {2 U" s/ n& C5 S& l+ Z◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,
1 S# U' z# x# }* {) |+ _$ f也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天
% A7 r0 K! A' j神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。/ \/ ?# e& q; K( A$ @+ r: S
有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有) \' t: A& ]- m
些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非
6 J V _) \2 L人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉
" N0 V. I8 z5 i. g# O! {8 a7 d狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来1 p) X' g- x5 z
说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众
4 t1 K' _2 h1 N! X生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有
. J/ P" I7 D6 V' ^( e些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有+ F8 M% U5 f$ d
害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为
0 f9 i1 t1 d9 H7 y/ h) e天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世* \/ [8 N$ t2 P, J. U. O
的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的8 b3 c* u3 }* a" I2 ^5 K3 ]9 Q
变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成
1 c: J, ?) x- P2 o7 ~佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人
7 K: f. r; T1 Y8 m类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一
- d5 Z+ `! |, B些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而
9 c' n, `" G6 A k7 _# ?0 i7 G言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有
: `6 N7 S' h; J, A拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择
. I0 X& W# O% ^的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,
: H4 n' t" b: O- h, s |' o& A+ R心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起8 Z6 i p+ A6 A' e% ?# J
依止的念。9 M. V+ U, v. x; U
7 n- F) i! p; m6 E3 T$ p1 o" X-------------------祈竹仁波切答问录 |
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