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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?* x! O3 _, Y/ ]/ V8 Q; N7 S
# ]/ ]. s; r' Q9 W- u$ x3 S◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,
7 D. X8 P' O( g4 f5 F也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天* T3 o; E% ^8 _
神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。
- Y b W) a9 m4 r9 |, Y+ C5 o% @) j+ g有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有" B3 h2 O' r, }( E( c8 d8 Y# g
些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非
7 S! t8 a2 ?& y( G- [人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉( X& J0 I* _( l4 A( H# D! i. V
狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来+ R+ z2 r+ K3 [. }% t0 e; f3 s
说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众
3 M& B# J" i) Q, i1 A& O8 w生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有
) d( h4 q( j A+ {些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有6 h0 y& F+ q5 R4 i8 j* k& r; m
害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为 @9 q# j2 F% t7 T9 r) I
天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世! c3 a% }. a$ b" g N/ W3 K' X
的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的
; _8 J5 I3 R2 f) g, ]变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成" i! N' O8 V& B2 i k- z0 |
佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人5 h4 s' y4 }, I: H& A w/ M1 p$ a
类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一
0 w/ K0 q8 M; H2 J) n& p& x些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而" i/ i% z/ E, n, B S6 H3 s; k$ p
言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有
+ @$ p4 B: X2 q. [拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择7 S, w( g6 r& ]; a$ M! `% |- G
的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,) O& Z/ n% e: r1 K8 B9 h7 W
心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起
0 ^* A" }, L$ @依止的念。
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-------------------祈竹仁波切答问录 |
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