走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言

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* I5 \* F2 \+ Z  d$ x& R
' R' h) k6 x7 O% E/ O　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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- M/ O$ w; I, R5 _　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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* y, N# Y. P# M# Y! \1 [( t. Y, \　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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) K/ R$ y* {! S- m　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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% c5 U4 `8 q  u2 X% a耘正
& q- D6 h; }) \, A4 d2007年9月20日
于多伦多
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, y& N& r) ^5 H% R! {第一章《圣经》概述

　一、《圣经》正典的形成和确立
. ^; q" i0 O, s8 y5 U# f2 i' P- @+ X　　(一)旧约最前五书卷
4 b' T% B3 j: ?9 j　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
5 r7 ?8 e; d- E! k4 m. T% r　四、《圣经》中文版的来历及准确性

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第二章 创世造人

7 U1 [6 x& O; A. m$ p$ B# b　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
! A8 S4 }+ W. Q) _　　(二)昼夜与安息日
/ n6 m4 S, t8 Y5 r; q# r; C. K　　(三)生命的由来
" h% {3 v& Z' M( Q& _8 K( p: z* {　　(四)对人性的思考
& P5 f3 l" [- W) L+ j& S7 @　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类

5 p9 J  o$ c' S8 A' }% l1 p) }( G
( t" e, z  H) [, j6 R# \/ i0 v9 s第三章 挪亚方舟

9 d  r* ~; n) b4 b　一、两个不同版本的故事
　二、创世大洪水是否是史实
$ W, P# @$ Y- v, b2 F" L; k　　(一)现代挪亚方舟的故事
$ Y# s% ], Z% w; g- y　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
9 J# G/ h# g. @) Z0 r　　(五)地球上如何增加几倍的水量
( _: S. q5 a. M2 N) M2 [) _　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
  c' N1 j; D2 {8 }' j% l" W　四、挪亚是否是华人的祖先
2 h* \) C" U5 l6 _2 `　五、“完美”的挪亚“不完美”的神

+ B; ]' c# Q- \  o$ n+ B% b  |! n- D
- Q3 v/ u( I" ~6 W( G第四章 耶稣真假之谜
' z3 {& H/ ^' B4 c  g
& F! O: _/ ?0 t/ b( e$ ?  G8 Q5 n: W　一、四福音书简介
6 T! ]  L5 s& m+ k' V9 V　二、耶稣的诞生
# G3 j7 d4 V1 v　　(一)圣诞日的来历
5 I9 P7 f3 e# P( B2 g0 T0 W　　(二)童女生子
, ?! M; ^0 ]( ?8 P/ k1 \, J% e  {( _　　(三)是否是拿撒勒人
' W5 R; [; k! [/ X7 ?; }　　(四)为耶稣正名
$ g( C7 j- q9 [$ H, e2 n- j! L  X　　(五)身份的困惑
: H9 }: P! w$ m+ b/ f! q# M& O+ U　　(六)宗谱的混乱
　三、耶稣的传教
( ]! F+ s  u3 G5 l3 f* L　　(一)不能称呼的父母
2 ~2 C0 ^4 w! m# J: m% z. R　　(二)不合情理的受洗
% v3 P8 y( p) ?+ B　　(三)不再神圣的律法
& l* e& v6 {  `; Q5 g　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事
! R+ k7 Z8 \; W. `2 r" ]5 D4 k
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　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
# H. W* {# X# ?: T  N) H　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
4 x7 ^1 ~1 Z; q* f" S  q9 D! [　　(四)为了称王而称王
7 D6 |( A. e- F7 h; x　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
5 [" V5 W% I3 T. G' m; d　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
1 a  Y; M3 l# J+ A　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
, z5 f' o+ ]. [) x* w, ]　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
/ r0 e( Y1 G" w　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
- K$ x. O( e0 R* ]" b( T+ ~　七、历史凭据的空白
% w7 o& I7 C: m- }　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成
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3 y: G* o* _0 A0 b9 s! Z4 D第五章 无法兑现的预言

. X; R/ G8 b) g( O/ O　一、判断预言是否应验的原则
: s$ o$ w: z' d2 o) T& f& g" C1 z　二、对耶稣的预言
9 y1 M0 n7 l' ?. j$ V6 t& x　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国


第六章 人格化的神

+ Y8 @1 A4 Q/ [1 p" `1 U　一、像人一样有形有体
% g" A9 @0 X; C* ~6 H: d　二、像人一样偏袒不公
& v1 f: x- U3 q2 l　三、像人一样遭遇失败
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9 F- w& I. R) d: @5 s) d第七章 走出《圣经》
8 V  U' i" d; F5 h; B
* H  O0 ]" F) `, s# u# Q: A& ?　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
! f- L  e+ q' b1 l# G; }8 A　四、十字架下的孩子
7 q2 q. H+ r+ W6 z　五、孔子是否在天堂
8 q/ s0 ^# v# Q0 w　　(一)《圣经》中的地狱
# ~( Y* y3 L4 n, d/ a  R9 M　　(二)《圣经》中的天堂
+ F' s& s: f6 S8 {　　(三)真正的天堂在人间  

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