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走出圣经 (www.exbible.com)

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发表于 2007-10-30 11:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
前 言1 s2 r9 L  t2 \* h! c

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: t0 h! d" C5 D, Z" H/ h  上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
9 a0 S$ A# J, }2 ?4 K& o   一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。  x5 Z; T2 E, j

7 Q  w8 b" s% w6 E6 B7 U9 T  好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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4 `/ K* Q! z3 R* o  在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。; n& S0 r0 Y3 B

" j2 J$ O% z( Q9 e+ g% v/ ?; l  苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢!
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2 y, H" \# u! x* s. _% I+ N# Y耘正
* @# ^3 a7 p+ G  Y2007年9月20日
0 p  P/ M; U+ V7 H* A于多伦多
' A1 ?; T# }% ~/ \8 q# Y3 o6 Z4 b) L
& T! {% b& t% d第一章《圣经》概述
6 Y: m% ~5 u. u2 I* V% v4 ?$ i
  Y9 w) e. M! @, ~/ B5 C- u: d* |1 |/ c 一、《圣经》正典的形成和确立
8 H" e$ F* f$ k0 e: A* l2 ]/ @2 O$ g  (一)旧约最前五书卷
, J2 u7 S- W. a" `0 u0 E  (二)旧约最早的译本/ ~2 V; q! k3 \* p4 s: T
  (三)犹太教正典的确立
1 @0 j) l2 e9 K2 }9 h  (四)基督教正典的确立
2 X: Q9 ^5 L: j/ i+ c" S5 Q) M  (五)人为的沉默期; \+ \. s) {( j7 j2 B9 Z4 R4 n- v
 二、《圣经》的流传! W4 n$ h- R& x$ x, b( h2 B4 ^1 ]
 三、《圣经》的启示; q+ D' M0 q+ N5 P' X3 x8 d8 E
 四、《圣经》中文版的来历及准确性
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; |% r- X0 p. n2 t. Y- v第二章 创世造人
$ `5 z1 }; E7 y5 F9 r3 Z* O) z
8 P+ g# c6 O# ~: s7 c5 S 一、六天创世- d, J5 r0 H4 P: }, I. ]2 p4 C2 P
  (一)古犹太人的天体观
$ G% R. p- N" d  (二)昼夜与安息日2 F, O# r& m2 z, Y, ~; I) W
  (三)生命的由来
# P5 l; y, \2 m7 [' r  (四)对人性的思考
# F+ P. M( s' f8 h 二、苍白的辩解; A' p3 |+ y7 |5 u9 J
 三、年青的宇宙 长寿的人类
, ^  r4 N8 t. G5 e1 \
3 c3 J6 B7 \) Q6 E4 [% L3 W' E! g9 Y% w7 j  W  e" }. r/ `
第三章 挪亚方舟 ( e# D1 {( K& K$ r

8 f( H$ N" n6 J; P" N 一、两个不同版本的故事' h. p% b- [/ S7 [& `- O5 T+ W
 二、创世大洪水是否是史实
$ {# O' X1 G6 r! w  (一)现代挪亚方舟的故事
0 \7 w  |* X1 `. H# {; J5 p  (二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟6 N3 ~' K$ T& s5 e7 j/ c% {
  (三)挪亚一家如何能安置无数的动物
; g& ^! A+ L: Z, D  (四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
5 m8 c/ g; M6 m  Z2 v. }0 m8 N  (五)地球上如何增加几倍的水量7 P9 u) Q+ l. S
  (六)为何区别对待现代神话和古代神话
! |  b4 w* X  L 三、大量反证据
' n1 U  S4 P! v 四、挪亚是否是华人的祖先
4 H1 x* }7 I2 @2 j. p& R. Z7 t" q' E: D 五、“完美”的挪亚“不完美”的神
1 j4 e  Y. I$ |" p/ R! e. b
; V% E# }+ v$ r8 {* {  y5 t
9 I! ]) U( u/ @5 p第四章 耶稣真假之谜 0 g7 r' x1 h% V1 a# k8 W
! G. G( C  i, q7 O
 一、四福音书简介9 |9 t) N( U: T# l
 二、耶稣的诞生9 x! a  p' F3 I: K
  (一)圣诞日的来历
) \6 l' I6 ~5 p% y; |5 \* `( y; A  (二)童女生子+ z" m* T* N* G" n+ R! ]+ a; m: E7 s
  (三)是否是拿撒勒人
# l1 E! ?4 N& K5 |9 h" g0 }  (四)为耶稣正名- U9 X2 X1 S! s, ~. F. K
  (五)身份的困惑- ?! `% X1 W) C0 T$ [1 K1 c
  (六)宗谱的混乱' r4 n% v8 g7 Y0 \& n# E% ^
 三、耶稣的传教/ |& k" F/ w  o% h; W7 |+ C
  (一)不能称呼的父母
* `( w# [; S5 F& k5 i: C: U3 ~" I  (二)不合情理的受洗
) m! j+ s' {* i2 S5 m  (三)不再神圣的律法+ b' M7 d+ Q5 j0 k* {. ]2 _, N; D2 J
  (四)不尽完美的言行  G8 b% ?4 Y$ s! n: ]) k6 m
  (五)不相一致的记事" {4 e+ `+ B# {3 r: q4 U% A- J

. u- R  m4 u! H# s; Y7 e8 G5 R% q& d# I) t
 四、耶稣受难记, Z7 e" v4 T/ n2 `% b% B
  (一)为了出卖而出卖
4 R' \+ i. P2 g0 V  (二)为了被捕而被捕
' z( X- f! x& s  (三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
) _* @- Y5 }8 y# F  (四)为了称王而称王
) |" d& |" [( s. e' z) N5 |% N  (五)为了不寻常的死而死得不寻常  }. F2 p& h, h- p8 b! H* Y
  (六)为了复活而复活! n' |6 P1 s. K' e
 五、希腊史诗中的耶稣5 Y; d% @) _. }2 T+ O/ E- ~+ O
  (一)《荷马史诗》的巨大影响力
$ H2 B$ p7 ^4 f5 H/ y* Q  (二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
3 I! ~9 Q4 p8 ?  (三)其他人物的比较( M2 y* h2 x9 u5 c& H" O
 六、保罗是否见过耶稣
8 H9 F" U# Z  d) i! d  (一)保罗和其他早期作者的集体沉默
6 J7 l: ?' D( ~1 I. ?9 F  (二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣5 Z+ X1 l6 r5 ]( l, K8 s( Q5 x
  (三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
  a- }( y& k+ Z3 I) i% m( y6 A; ?1 W 七、历史凭据的空白/ r: J6 \+ _: p; P1 w' d
  (一)耶稣与秦始皇+ `3 N7 g2 u% K) [$ }4 B/ C
  (二)<使徒行传>是否可靠$ e6 G7 |8 w* b' q
 八、耶稣神话的形成 4 P: Z; K9 Y6 }7 c% D' L9 Q
! U# Q  d2 I' M1 |3 A, ]
2 Q8 o" {9 T1 m
第五章 无法兑现的预言 $ S& ?$ \+ v8 [. n) e& [- a% \6 R

( H2 s0 m; |/ a9 j  e; U1 A* q 一、判断预言是否应验的原则: R, r" E6 e( R$ C6 v) B. M
 二、对耶稣的预言5 A% J  U3 S( d; q; P4 c
 三、推罗城的毁灭; [1 q- u8 i3 |% t- x# x$ e
 四、以色列复国
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第六章 人格化的神
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) y. \7 M( f# D6 c  Y 一、像人一样有形有体
8 w! M, x0 Z2 k' {- M3 \ 二、像人一样偏袒不公( B) p7 N; J& y  n! `
 三、像人一样遭遇失败
. H) h$ R. E! z7 \  X/ K* r0 `7 f8 s. G. @2 ~9 p

3 Q% ~5 W9 [7 u+ K* Z% G' M第七章 走出《圣经》
: v& y( S' W: h
* W2 Z+ `  o* S* B 一、理性与原罪
; Z, c9 Z8 ~4 ?3 t/ o  B8 m 二、基督教与国家兴衰' [% n- P. r6 F- J
 三、进化论是否是事实: t) R2 |# B- z% ^
 四、十字架下的孩子
! _0 \( t5 q4 P 五、孔子是否在天堂
4 F* C' k; |. ^  (一)《圣经》中的地狱
6 E5 S% B/ [7 h5 `$ q; v) Y7 P6 O  (二)《圣经》中的天堂
* P: x6 p# m; j+ r  (三)真正的天堂在人间  - b. X' O2 \0 i& V$ o% J$ B* ~

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