走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言

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, ?! U1 }5 @- T2 q1 @6 r- T$ {% b4 {# M　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
1 q  w! h. o) s% I3 Z$ J　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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& Q3 i. ^" ^2 u　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

) Y, T2 U1 Y- M　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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1 I5 n5 u8 F( b2 t( X6 I　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！

' j3 N3 M& G7 Z& C7 X/ I4 K  ]耘正
2007年9月20日
于多伦多

* V0 |9 G6 k# C& o# d( i5 t第一章《圣经》概述

　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
$ J9 X: _; k% z. N8 O8 H　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
! t7 H8 S- s* B7 d8 A* |/ Q0 `0 v　三、《圣经》的启示
　四、《圣经》中文版的来历及准确性
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第二章 创世造人

; I2 Q7 p1 K# H# L8 ~0 h  M  X　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
2 U7 z7 w' T3 w" Y1 o3 h' t　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
- U% P+ K- [- y* w, a. M　三、年青的宇宙 长寿的人类
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第三章 挪亚方舟
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　一、两个不同版本的故事
/ ?$ a9 ?7 o6 q* K' d# `7 E　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
8 L5 ^: |+ s& J% j; W' |9 Q" K　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
& I) {1 L  y# k　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
3 v+ G* o' C2 S　三、大量反证据
　四、挪亚是否是华人的祖先
( X! V9 W& v' z) T# N　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
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. `/ c& V: r- G6 |- M  K2 a第四章 耶稣真假之谜
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　一、四福音书简介
7 {0 E) H' {# B: `( [$ L" {+ d　二、耶稣的诞生
" t+ D5 ?% n8 J9 g- }8 P8 |! h: G　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
4 \5 b$ x: ?" @　　(六)宗谱的混乱
- D& ?: O# \5 O% t5 H& p　三、耶稣的传教
# Q( I* p3 g/ ?8 L5 V% q9 v　　(一)不能称呼的父母
$ |, b6 E4 L# G) X　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
4 N8 g8 x5 F! g8 h& {! Q$ Z0 ]6 d　　(四)不尽完美的言行
" p3 S' u; _" I& b! I/ J　　(五)不相一致的记事

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+ |! v, w) Y5 b* Y$ _8 u7 ~ 　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
7 O8 _" E& N& d0 h0 K7 r* m& E　　(二)为了被捕而被捕
% m9 D2 V: Z8 t' g/ Q　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
, l3 W; Q$ `0 y* K9 ^  q% ]( a　　(四)为了称王而称王
$ i3 V5 g% v; Q+ ?& j% R- E　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
% m( G& u' `6 M2 Q. {( Z# p; Z　五、希腊史诗中的耶稣
　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
: v& n& A8 A- C$ g6 `( ]　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
! ?$ @" B+ L0 @　　(三)其他人物的比较
9 x$ T8 q5 N4 J9 }: n  F/ G　六、保罗是否见过耶稣
( N* K1 Q1 ?  r! E2 H$ [　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
+ u2 B8 ]/ a2 m: J" ^! R　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
& K- u  z* b! p+ A( a! i　七、历史凭据的空白
8 [! x9 ?9 q: h- W　　(一)耶稣与秦始皇
4 Z$ i& {: I5 @, i- N0 z1 v  M　　(二)<使徒行传>是否可靠
  E0 }/ M, t; V, ^3 H　八、耶稣神话的形成


# [# u! Q9 s9 \- A' g第五章 无法兑现的预言
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　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国
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  I8 p  q7 E8 |& |" {2 M: X第六章 人格化的神
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　一、像人一样有形有体
　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败

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* L/ T8 ^' J7 r& t$ p: k. F. p' P第七章 走出《圣经》

　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
. W( f& ?' R1 x4 j0 N7 Y* S% w. P5 e　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
  ~: L1 c  ?5 V& c& f% ^　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
8 T/ v" |  S0 E3 o4 @　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  

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