走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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5 [2 }. k8 n  `# V　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

; x5 \% p; e: g2 J. h　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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8 ^7 n% \7 N  x* R　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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% Y9 e* ?& I, N. X& U耘正
2007年9月20日
于多伦多
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$ p% f, ]1 N; [. {第一章《圣经》概述
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　一、《圣经》正典的形成和确立
- X! i4 v6 \0 Z- v: _* e　　(一)旧约最前五书卷
9 t/ r: A" F& x$ K3 u　　(二)旧约最早的译本
( U* P) U* r! n- F+ C　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
  _$ g& R5 N3 E6 n　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
4 ^) @4 b% v  D6 j) Z　四、《圣经》中文版的来历及准确性
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+ |9 t7 A7 Q6 ]' N; F: `0 i/ R0 t第二章 创世造人

　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
" q8 H  o  ^: I: l/ }& v, s　　(二)昼夜与安息日
- r, Z2 R+ t7 ?- g8 m3 J  o　　(三)生命的由来
, S$ e& D8 ~1 L0 q6 a6 v　　(四)对人性的思考
' T6 G& J6 k/ Z( |　二、苍白的辩解
; j( k+ R" \# H3 }0 ]% p　三、年青的宇宙 长寿的人类


( Z* ?, p4 K6 a7 g) U; R% @第三章 挪亚方舟

　一、两个不同版本的故事
　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
0 r  n0 f# w8 o& P( p: {& i+ J7 |　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
/ V$ [) [. S! G! r: L$ t　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
* q+ d" h6 s0 L5 E( b　三、大量反证据
　四、挪亚是否是华人的祖先
: H" K0 a7 n! s0 d　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
" q5 z! l4 l. o) I+ f" n9 Z
: `- y0 G+ @# H8 ^( Q9 t# N% V
  M8 L6 ~8 r( `# ?* [第四章 耶稣真假之谜
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1 o( Y0 Y; j  T3 s　一、四福音书简介
1 `. Q8 S! }. m/ B8 H6 i) J& ?6 F　二、耶稣的诞生
/ n+ ~* z5 N' T: s# v　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
3 U) X% e$ _7 I: n1 [　　(三)是否是拿撒勒人
" X6 Q; b6 _' i0 @6 v5 [　　(四)为耶稣正名
9 Z0 ^; f1 ~. ]$ O4 Z4 A　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
　三、耶稣的传教
; o9 ?8 I- k, L& l0 n$ D8 Y0 s) q　　(一)不能称呼的父母
5 m- h! O$ \; n* X' M　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
% \. L+ }: \: e# R) R6 v" X6 H　　(四)不尽完美的言行
0 {. H( v# X6 G2 o; L* j　　(五)不相一致的记事
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) k. ]1 O) Y$ |# }7 n  b; e 　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
0 Y9 V) y1 L- ^4 v# b: f! [  I　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
3 j- J. h+ q  [3 [　　(四)为了称王而称王
/ }3 a& N! Y6 X' D　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
& f: z0 D' v* x. N9 `5 a% h8 c　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
) Q5 {: C* k& X; ?8 t* D　　(三)其他人物的比较
  G5 M; \5 U# @0 ~) x! l0 g3 i　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
( k- ], O8 ~  D, `　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
( z' d3 w4 b8 {% b) `0 h5 W　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
# s2 |, N2 i: D　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
. c: C5 @! K8 d! W% V  h　八、耶稣神话的形成


第五章 无法兑现的预言

　一、判断预言是否应验的原则
5 u' }) j7 z8 @* v2 u9 z4 N　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国
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/ H# V& w' m3 z  _  [1 s, U第六章 人格化的神

, B& T6 ^8 g2 Y7 Z! o, ?　一、像人一样有形有体
; l, {/ w* h" o) b( K! V" w　二、像人一样偏袒不公
8 b9 h( i, x1 _' P% i8 O　三、像人一样遭遇失败
, V, F6 r$ E/ U+ f' l# h

第七章 走出《圣经》
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　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
$ r3 ^) ?5 X: _) k# u3 i# C　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
# p" _) l. a4 |& w' a( X" Q　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
: c5 ^9 C# k+ S　　(三)真正的天堂在人间  
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