走出圣经 (www.exbible.com)

1是1

前 言
+ j4 Z1 a5 c$ y
" k0 m/ X2 }% i3 K
" K+ \$ X$ u9 e1 u& O; V--------------------------------------------------------------------------------
" Y5 r1 I* \4 b8 v9 F& M- q
　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
, S& t- a2 t3 K3 `8 B8 u: V　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
1 \+ ?1 D# Z6 n( s; |
7 v# k1 V- M- y6 Q* x　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
6 F- \/ Z, {% s. P. t% ^
; E) `) b, b8 I7 O# O; z　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
4 B2 Z( e4 j( M  h! {' S% }- s5 d
　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
( E# M6 R& Q+ m3 ^
: ]8 W  w7 q, {1 @3 }- r耘正
2007年9月20日
于多伦多

$ F4 r9 d/ T0 N7 ?7 R! V* U# I& e第一章《圣经》概述
# v5 j" n2 W3 V% \! x5 ~
) k3 h& ~5 d" \5 i0 @. V7 i! d( H　一、《圣经》正典的形成和确立
; V2 e! I5 }, |2 ]  g7 R　　(一)旧约最前五书卷
! }! P$ \6 @% a* `, T) i! V. b8 ~　　(二)旧约最早的译本
* k  r3 s( u2 I3 ]/ k8 P7 D* U8 K　　(三)犹太教正典的确立
! y  T. x: S7 H　　(四)基督教正典的确立
% I& N, r3 W# A, u　　(五)人为的沉默期
, a) T8 Q6 ~: ?+ x( l0 E　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
9 Z7 d2 r% @( P　四、《圣经》中文版的来历及准确性
4 Y0 l6 \+ Z: y) T
# V" [1 Q& M9 [6 y+ n( l
第二章 创世造人

　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
6 ]# v& z' Y- a& Z" b' G　　(四)对人性的思考
" D# M! m9 ~" ?. ~5 c: m　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类


5 @7 N) w' D1 G0 x* V第三章 挪亚方舟

　一、两个不同版本的故事
* z( T5 H  _6 f: c' B% h$ O! W! f" }　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
  ]1 I& X) D6 Z: L) v* s　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
2 H+ ?$ c" u. F- ?5 p0 I　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
3 [7 O0 H0 t7 z$ C5 Q( S5 r　　(五)地球上如何增加几倍的水量
2 ~; B) h1 \; L% i/ b% G1 C+ _　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
# G: G$ T6 G% h　四、挪亚是否是华人的祖先
9 m9 L* h7 ^. B+ ^) b1 d0 H5 c% x# m8 h　五、“完美”的挪亚“不完美”的神


  k& H( a& o3 v& ?1 R/ F第四章 耶稣真假之谜

1 @, _4 a' `1 Y. A, w　一、四福音书简介
: f3 l1 ?. _+ }8 y- v; `　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
  F" G( ]9 ^1 `! l4 [* @& \  j　　(三)是否是拿撒勒人
( V1 {6 A8 Y4 W- D; Q  G　　(四)为耶稣正名
3 p0 K1 V4 b0 _9 y1 u5 b- Q　　(五)身份的困惑
# M$ \! a; ~3 ]6 W* T　　(六)宗谱的混乱
0 [' m" I( i: R　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
+ L& p) Q  ]& T3 C　　(二)不合情理的受洗
: o$ G, S+ h% z　　(三)不再神圣的律法
* h0 H- b2 @2 J* O/ B8 V( P　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事


, i3 I6 P8 |8 e 　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
9 t% f6 s1 f, q0 ^9 ^8 O' S3 A　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
% H- Q9 }  D$ {* i1 {) E　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
2 m* x: v' J' F3 d　　(六)为了复活而复活
; X- N" r# q4 H3 C! `$ Y　五、希腊史诗中的耶稣
　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
$ p/ }9 |) d* s1 R/ n　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
! ]; s- y5 v. O. H1 }　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
" H7 u1 L) R/ H, c　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
; ~/ m: U0 o) `　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成
6 P" ~& A$ P! H
. \( I3 P. [* O* S! S( f
5 @  p% T# w7 }# w0 ^第五章 无法兑现的预言
3 E  ?4 _3 ~) D! X
　一、判断预言是否应验的原则
0 ^% c  ]- g  P8 Q　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
  R0 b8 t; c. r, D' N+ {/ x　四、以色列复国

3 y; A8 v; p( R8 z) C4 A1 n
2 c+ U) G. i/ M$ P' b/ H第六章 人格化的神

# G$ X  m2 m* `) b& @( N　一、像人一样有形有体
　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败
& t" F1 J6 ~  J/ h1 d2 a1 H: h

4 u$ e  @' m" D7 ]第七章 走出《圣经》
$ `  X9 Q8 Q/ z$ D
& j/ r. }) ^8 `4 z　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
+ g7 F" Q5 z2 S% m7 m3 s  w, g/ T　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  

; g4 f+ E# x' L$ I" T* {more at www.exbible.com