 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
如何得佛法实益
F# q6 w- y0 U, w0 z( h欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一份恭敬,则消一份罪业,增一份福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。9 M' I" J4 D4 U4 K
( Z# s' I0 M6 F7 e/ m& u O* `8 t
忏悔与净土法门
+ C& M! F' ?5 p$ }发露忏悔,与净土法门,最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非,又肯发露忏悔,必须改过迁善,如不改过迁善,则所谓忏悔者,仍是空谈,不得实益。
( [! n& k) p+ A2 B6 j1 N* i+ B& Z ?2 S7 s1 t9 Q# e
佛怨
+ ]9 X" f4 M/ I$ q+ X, T% A2 R今之口谈大乘,自命悟道,谓我既是佛,何必更去念佛。烦恼即是菩提,何必断烦恼。淫怒痴既是戒定慧,何必断淫怒痴,由是之故,出言则高于九天之上,行事则卑入九地之下,如斯之流,名为佛怨。, T7 p4 g y+ [' ?9 a
+ [- t0 o2 s* u. Y' u
念佛十句法
# a0 k" M1 V1 B+ c' K6 G7 S5 B# [+ h所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十,若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。
' f# B3 w" j1 Z# V/ i4 A晨朝十念
& k% \% a: D" P! d. n5 p, l晨朝十念,尽一口气为一念,不论佛数多少,唯十念则可,若二十三十,则伤气成病。
! U9 X& B$ J9 c0 T+ }9 q( j1 i
# M! ]2 ~. G, w! e- q% n
5 x; k* S" x5 n u5 i: T |
|