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如何得佛法实益
. ~/ N; }9 b7 b, Q欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一份恭敬,则消一份罪业,增一份福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。
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0 ^# ?) e& z3 b# [! K" r4 N忏悔与净土法门8 b8 p. ~6 N5 E" z, x5 G% U& V
发露忏悔,与净土法门,最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非,又肯发露忏悔,必须改过迁善,如不改过迁善,则所谓忏悔者,仍是空谈,不得实益。
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* I# ]0 v: l/ ^) e8 R: l佛怨
. }: E9 w. K5 K) f# ` X今之口谈大乘,自命悟道,谓我既是佛,何必更去念佛。烦恼即是菩提,何必断烦恼。淫怒痴既是戒定慧,何必断淫怒痴,由是之故,出言则高于九天之上,行事则卑入九地之下,如斯之流,名为佛怨。# m4 ~9 i* P0 }& r% |0 a
" X5 w8 @" V( q L m& X念佛十句法
( o ~) [' [) s2 L. j所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十,若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。 m; Y0 ?4 ^. N/ ]9 n4 U9 U
晨朝十念
3 n& Q: c. f. x/ g7 _" i# {( o晨朝十念,尽一口气为一念,不论佛数多少,唯十念则可,若二十三十,则伤气成病。
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