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开光与供奉的意义( i2 s7 v* u! R9 N& d! l
净空法师
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N4 O5 r$ {: z Z 在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的
* B8 f/ v6 Q) G. o8 S) g1 C" Y意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对6 r X/ F: X% _
于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑
- j: J2 G7 S" j* W- D物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设
Y3 _7 E$ l# F施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。1 {4 B7 g% [1 ]/ P( a5 v: R
「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是: l F7 ]- v2 ^! F% j5 q
说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变+ B) [$ P6 S3 z- T# P x, Q4 V
成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，) ^- f7 q2 r; D- f: L4 I, I
这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛" x: h i! X; e2 J/ w. c
像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教
0 k# q, P3 b S- s+ P7 M6 P! R( J育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但
, s1 K' R7 q l9 m是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。( e# S5 a; H* @" U
【供奉佛菩萨的意义】
2 j1 u: J* S$ k$ b1 r 佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种 j' p: y) W$ U9 I2 g
好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好3 r w/ z( k+ `: i7 ^& Y: r
因，才会有好果报。此意义很深！
, Q2 k6 `. y: y5 Y1 z 这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无
" r6 o j! ~6 ^% l量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿8 C% ~4 T: B6 b0 L; u
弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不2 l$ Q1 b& Y9 [+ P! k4 z; J
是我们别出心裁。
& T& D E& F2 W }, c 「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世
4 R; f+ ~) `0 n* w间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》
* q. V6 j2 |' r自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功
6 h# ?, r+ |. \4 p& ~- c0 c& K德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》& U9 N$ W! q' U8 x# s9 \9 }
与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方
" l- A( D: |. P1 u6 ] ^% i/ T法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像5 g2 ^/ c. Z. |+ |6 u- z0 j" H9 m
阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。
' s; v+ v, I6 F 左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，
H, G: j7 Y% v) V所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是% w: R1 M9 y1 Y
赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这+ A3 E& j9 C g' W: B7 w' M& S
个意思。
/ h' f4 M* C( o+ y" o( M8 E 观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五1 a& A6 a ?: F1 h+ Z; C
十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方
/ |) i B1 s0 e; M! N: _7 \法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通
0 ^- g" L8 y" t章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无" r" n$ y$ D' r: k% U
论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最
- l0 M/ h; j9 e: S广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众
* |! Q, h, n6 K5 A# f生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之# {3 ]8 @, c* O$ B) M
中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的
4 h1 z. ^) @' M$ L" F+ x% l) u理论、方法与境界。
; g9 d; X( S6 k- J 佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就) I" Z0 y' E/ ]6 R" [% `
得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩1 O9 ]8 f. S2 z6 S
萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈
. ^3 ]0 J& F4 E6 i. x悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为* o s0 ~" F. @8 y! q$ q$ \, N
本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容
! Q1 I; ^ O& p' X% Y) @易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对# C+ w ^& ` n
不是感情用事。
, V. B% E3 z$ B) v: P 大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆
1 I5 \( J$ U6 E& [! k满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通% ^) y2 K) W1 g' z) t( A$ j3 O# B
章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然 E8 ]3 }5 _. C6 e* B8 d: K
经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为
& N+ T; S8 I9 q! Z) a S8 H D! f「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。- g: q. x- W7 \1 }% {/ K
《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也
: Y! w: o; m2 p2 E$ v是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三' ^4 {! g2 H5 u5 U' N& s
世一切诸佛，说无量无边法门的核心。 2 ~8 a ?2 {1 |: d+ D) j
早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲, \. j" ^' {- N& W. P& W3 i
过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特
: g# v7 o4 [3 y) i3 O. }% ^别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启
' | g7 T" s9 w; v3 S发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音
7 `1 o* h1 y5 z c( F0 g9 w. w耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话
% v$ j& [ _( |$ }, o说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、
, |! y" }) x$ W" V- _1 q7 `' w; `势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且
. r. F7 [6 D* F: k是非常明显的暗示。
& M/ t5 S" M0 @, @9 ]/ y- J 听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处' E" s: f9 f; q! r# R5 z& q
事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自8 Z' k \/ T, o
性光明？ * z; c6 P! ?$ x# |4 ~9 X" c0 R
道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明8 u4 c5 U) a3 h$ p/ t2 U
白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾
1 v# e$ |/ \4 n1 {# Q擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一) w' ]" V; |+ b, Q- A `# a
如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行
+ x' v b. ~1 R6 P! f了。$ Z7 W I+ \9 t5 X2 G8 p
在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面
3 P+ B3 k) F6 |前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把
/ _, W8 J' e. E4 V n诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天% @+ i8 R9 g7 M
我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做
7 h# a+ K( M& m/ V8 J6 a$ s为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
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狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
提升卡
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显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
