 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
开光与供奉的意义
- I. ` }; D* R! l9 I }4 I净空法师: T* _+ l2 W1 w$ M. I% n# z v
) @. Q- x+ z8 N* s+ ` 在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的
( O6 T* n4 V( u% |, |& `意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对" n5 f* T7 l6 k9 t8 T. y
于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑; O; E) ^4 x6 p4 Z7 o) ^
物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设
: n4 d# I9 }3 O1 ]2 \* K5 L施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。
0 V) e ]% x: P, {0 b, u, [2 c( T 「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是
7 Q4 d* j3 l* g* i+ j说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变
( s1 S$ [) X1 Y7 W' s成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，
7 Z9 e! _% o& i5 n这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛
/ P {0 R% k( C1 B B1 e像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教& J. G" w7 o3 E1 Q/ x4 M7 O
育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但/ k0 H* u3 J, J
是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。
+ ]0 u7 g' N5 Z7 f$ S 【供奉佛菩萨的意义】$ M4 A: c; c( E( B' A
佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种+ [. `7 t7 i. {! ~' E
好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好1 R r5 U8 p# r
因，才会有好果报。此意义很深！ + ^( H @, M, o7 P8 R
这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无% b2 r! ?8 I; k; a
量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿( [0 M8 R, @+ {9 i2 Z- @/ D% W
弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不
1 p; G1 S! O2 f3 p4 p是我们别出心裁。 8 U; ]$ X: O6 s! \
「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世
) o4 U& Y* u4 H8 o$ C3 ?, n2 E, s间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》
( _# @" q" I" k, p8 n自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功
; P3 c/ g) p8 o德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》' U6 v/ }" g' w- \+ G
与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方% K2 P- F$ }/ C
法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像8 W- c. I; Z2 ]
阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。 + ]# P3 i; M% H F
左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，
* a$ B y/ \9 Y" P4 n8 F5 H所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是
! D$ N* [" g6 g赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这
3 g% M" z5 C' ]/ J5 D& ^( R" Z个意思。
# I& I. ~7 }, k 观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五. H+ ]9 W& K: Y& G) b/ s: Y4 o7 ~
十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方
$ c7 F6 \+ Q$ T5 i8 }. u! T" S法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通) O8 H, c/ s0 @, I; t
章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无) m, e7 w$ G; s
论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最
& z' ^4 v* D. `" z9 I广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众
( b% o* e w) F生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之
; U5 ~7 f/ Q9 p! P, _ y" J1 p中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的
( Y2 O% o8 l; z$ e! j理论、方法与境界。
, R4 s7 W* d9 Y3 T, a( G k 佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就
% f; H, C# L* r7 v2 W得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩
- I8 i0 A( g; M- y8 Y5 g' f8 [) J萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈
2 K. |6 y) I {7 C* c悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为( n% \' E9 c& n1 ]( B. l
本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容3 Y) q* f ]4 {% w* F; L( b" Z
易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对
7 Y/ d! R5 q2 d& u* E2 u* S: W不是感情用事。 1 _2 R9 ^( L9 c/ O
大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆8 k" ]- \& X$ i, n* @% }
满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通/ Y/ t& a6 d- A/ o+ x
章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然; r) F: O3 K7 Y0 s, a+ x
经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为
O! T. Y# y+ Y& F# Q1 g, U% ^「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。
! O5 b o2 M0 z& M2 y8 A! i+ d《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也
# P* T3 K/ b; s' U+ w是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三
9 m! j5 ?- n4 K8 c世一切诸佛，说无量无边法门的核心。 7 V! y* q) J5 q- U: H) a
早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲
* O- g# \6 Q {7 A过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特3 ` u( ~; |9 [5 c2 U. Q, X
别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启3 |+ T2 l( I0 M0 i
发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音0 V1 l& V. g# V) @' W
耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话& J* P: p' r" v C
说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、
. y* }7 u2 @- M9 q: ?# G势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且- A/ e+ S. f* ^3 N& c
是非常明显的暗示。
0 f w3 c( U. w) j: Q: U 听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处
. B4 X4 e( J" Y4 @2 r事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自 y5 ~6 z }* W* Q: L( H
性光明？ / V7 M3 l8 y. L6 A! ?$ [# i ^% `% z
道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明2 I7 v& I+ j- E& m* X
白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾* ` {9 u W& t3 f0 m
擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一
M; \/ a) M/ c8 G5 A, `如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行/ K! ^& ?4 t5 K
了。( K H' \9 U/ G. U
在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面4 m, e+ W% J. ?- N, }+ t
前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把. b4 q3 E6 d$ a3 s
诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天
- S ^3 b. Y+ P5 h" J我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做0 L5 d) z; q+ q! I- a! L: F+ S. N
为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
|
狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
