传福音是从别的教会挖人吗？

耶稣是主

不是。
2 l! C& |3 h& S6 @. W0 ?: ]传福音的本质绝对不是“从别的教会挖人”。但如果方式与动机不当，从别的教会挖人，可能变质为“偷羊”或“煽动纷争”的行为。
$ v3 P3 o4 }3 l3 g# V6 U我们可以从动机、对象、神学原则以及教会标记四个方面来客观区分：

1. 对象不同（传福音 vs. 挖人）
传福音的对象：是“未信者”（尚未接受耶稣基督救恩的人）。耶稣的大使命（马太福音 28:19）明确吩咐“使万民作我的门徒”，指向的是在基督的身体之外、尚未得救的人。
挖人的对象：是“已在健全教会中的信徒”。保罗在罗马书 15:20 中明确表明原则：“我立了志向，不在基督的名被传过的工具上传福音，免得建造在别人的根基上。”如果一个事工专门瞄准其他正统教会中已有属灵喂养的信徒，试图用“更优越的资源”或“更吸引人的节目”诱使他们离开，这本质上就是“挖人”。

2. 动机与元首权柄不同（给予 vs. 占有）
传福音的动机：是“给予生命与神的荣耀”（唯独神的荣耀 Soli Deo Gloria）。看到灵魂处于失丧中，出于爱与怜悯将救恩的好消息分享给他，目的是将他连接于基督（Solus Christus），而非连接于某个特定的牧者或事工团队。
$ q7 O0 d2 ], z8 D. T: N挖人的动机：往往是“扩展私欲与堂会实力”。看重的是对方带来的恩赐、奉献、服侍力量或社会资源，借此壮大己身或满足属灵的骄傲。这实际上是将羊引向自己的围栏，侵犯了基督作为教会唯一元首的权柄。

3. 神学原则与秩序（建立 vs. 拆毁）
建造身体：保罗提醒我们：“栽种的和浇灌的，都是一样……我们是与神同工的；你们是神的田地，神的房屋”（哥林多前书 3:8-9）。真正的福音事工承认并尊重神在其他地方教会中的工作。

3 y9 e' t4 Y2 s7 G* T$ t- N拆毁合一：若信徒本来就在一间宣讲真理的教会中健康成长，强行拉拢或诋毁对方“得不到喂养”，不仅是不道德的，更是挑拨离间、分裂基督身体的行为（犹大书 1:19）。

4. 特殊情况辨析：是“偷羊”还是“救羊”？
- U, F6 Y% f5 e; t  M! F0 _真教会的三大标记：纯正真理的讲道、圣礼的正规施行、忠实的教会纪律。据此需区分两种情形：
5 G& A- a4 U0 A$ L: e( j& y& Y% g( F对离道反教/极端异端的规劝（救羊）：若一个信徒身处异端、不讲纯正福音或严重偏离圣经的假教会中，出于真理劝导其离开并加入宣讲真理的真教会，这不属于“挖人”，而是“向狼群救羊”。
, ?7 Z, K1 ?/ t6 L8 Z3 _. w对健全正统教会的拉拢（偷羊）：若原教会拥有真理讲道与健全牧养，强行拉拢则属于犯罪。

那么，信徒可以换教会吗？
当然可以。信徒因工作搬迁、婚姻变化，或出于圣灵带领需要寻求更纯正/更深度的真理喂养而转会，属于正常现象。区分关键在于：
“被挖”：往往伴随着对原教会的诋毁、私下挑拨，或利用人情、利益拉拢，破坏了原教会的合一与秩序。
正规转会（Transfer of Membership）：当事人带着感恩的心与原教会沟通，原教会给予祝福与正式差遣（或出具转会信），双方在基督的普世身体里依然保持合一。

给同工的牧养建议：
在传福音或服侍中，若发现对方已经是重生得救且身处健全教会的信徒，请主动劝勉他回到原教会，坚固他对原教会牧者与社区的爱、忠心与顺服。好牧人是将羊引向基督的青草地，而不是圈入自己的私家围栏。
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一句话： 传福音是“向地狱抢人”，挖人是“向天堂偷羊”（劝离异端则是“从狼口救羊”）。前者是神所喜悦的争战，后者是神所憎恶的纷争。在行事前只需自问：“我这样做，是为了让这个人更爱基督，还是更爱我/我的堂会？”答案自会显明。