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这是一个非常严肃且令人痛心的问题。当神圣的呼召和见证被用来伪装和欺骗时,这不仅伤害了信徒个人,更是在亵渎上帝的圣名,并严重绊倒人的信心。* o6 L5 G% B: p6 Z+ L
1 E4 i' l+ I0 J$ `! S对于这种行为,圣经不仅给出了明确的定性,也给出了警告和处理原则。; T* x5 Q; n6 ~
1. 圣经对“假教师”和“假先知”的说法(针对伪造呼召); U$ Z1 T" i( A, I0 A
圣经严厉谴责那些没有被神差遣,却擅自奉神之名说话的人。这直接对应了你提到的“伪造呼召”。, O" J+ |3 V+ X3 {" q( t6 I/ Y- A
耶利米书 23:21, 32“我没有差遣那些先知,他们竟自奔跑;我没有对他们说话,他们竟自预言。……看哪,那些以幻梦为预言,述说这梦,以谎言和鲁莽使我百姓走迷了路的,我必与他们为敌。他们并没有教导我百姓,这是耶和华说的。”
$ y1 [9 _% Q$ a1 H7 ^2 J4 i解读: 上帝明确宣告,那些没有经过祂允许却擅自作先知(传道人/牧者)的,在祂眼中是“与我为敌”的。这是极其严重的指控。
2 J2 L5 U* y0 V以西结书 13:8-9“所以主耶和华如此说:因你们说的是虚假,见的是谎诈,我就与你们反对。这是主耶和华说的。我的手必攻击那见虚假异象、用谎诈占卜的先知……他们必不列在以色列家的会中,不得进入以色列地。”, R0 q# Q1 N i/ j2 ~+ {: C
解读: 假先知的特征是“说了虚假”和“谎诈”。神应许这些人必从祂的子民中被剪除。
$ n5 K3 U0 j8 z" Y( g马太福音 7:21-23“凡称呼我‘主啊,主啊’的人不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日,必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”
+ k! t) W# g( c( a. o. a解读: 这是耶稣最严厉的警告之一。有些人确实在从事宗教活动(甚至看起来很成功),但他们没有被神认可。耶稣称他们为“作恶的人”,因为他们服侍的根基是虚假的。
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2. 圣经对“做假见证”的说法(针对说谎)8 D5 g* n" j& i2 W$ _
“做假见证”在圣经中是直接被列入十诫的严重罪行。
9 u U# X$ e2 g& O9 |* Q出埃及记 20:16“不可作假见证陷害人。”
1 \8 ]. [1 `) q0 p+ P5 Y' k( S3 \解读: 这是道德律法的核心。作假见证不仅指在法庭上撒谎,也指在任何场合(包括讲台和见证会)说不真实的话。0 T0 ^- q1 n$ C- y3 _
箴言 6:16-19
( v( N3 i1 b/ L v: E, [! l“耶和华所恨恶的有六样,连他心所憎恶的共有七样:就是高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手,图谋恶计的心,飞跑行恶的脚,吐谎言的假见证,并弟兄中布散纷争的人。”
9 w9 G0 u* G3 C( h% B" e# q' ^ P解读: “撒谎的舌”和“吐谎言的假见证”是上帝“所憎恶”的,并列在七宗最恶劣的恶行之中。
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使徒行传 5:1-11(亚拿尼亚和撒非喇的记载)
" G6 q+ k! @0 C6 U* b6 Q& r# `* W解读: 这对夫妻卖了田产,却私自留下几分,把剩下的拿来放在使徒脚前,假装奉献了全部。彼得说:“你不是欺哄人,是欺哄神了。”结果两人当场仆倒断气。这说明在信仰群体中制造虚假的属灵形象,在神眼中是极为严重的罪。
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9 t# z( h1 I9 U6 J3. 这种行为的根源。圣经指出,这种行为背后的驱动力往往是:) ^% h/ w0 `3 b* z9 l9 P
贪婪与钱财: 彼得在《彼得后书》2:1-3警告说:“从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间也必有假师傅……他们因有贪心,要用捏造的言语在你们身上取利。”
( i# \7 d! T0 [& T" m属灵骄傲与地位: 像丢特腓一样“好为首”(约翰三书1:9),渴望在教会中掌握权力和受人尊重。
0 `$ G) X+ @8 n$ N4 e2 U$ f出于恶者的谎言: 耶稣说魔鬼是“说谎之人的父”(约翰福音8:44)。当人习惯性地活在虚假中服侍神时,实际上是在服侍那恶者。# W3 U# A5 s! A6 a. j
4. 信徒该如何应对?- a) D' D- P& V# l/ u7 q
面对这种情况,圣经教导我们既要有智慧分辨,又要心存怜悯,但绝不能妥协真理。
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) l% M& C6 q( @7 n要察验:
1 m1 G; {/ q1 G8 S- l约翰一书 4:1:“亲爱的弟兄啊,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于神的不是,因为世上有许多假先知已经出来了。”! ]# F3 o# H& o* ]9 o% @+ [
对于牧者和传道人,我们要看他们的果子(品格与生活的见证),看他们的动机是否纯正,是否谦卑地高举基督,而不是高举自己的经历和名声。
# k8 r; m% z1 N1 i要远离/不要效法:$ [. l- f, i+ l- p& ]2 N) D- B; r
提摩太后书 3:5:“有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意;这等人你要躲开。”9 v( ?1 C$ _! o C d! n$ e8 ^
要凭爱心说诚实话/必要时要指出:
3 F9 u+ V' @7 \5 T' k6 J4 P( x以弗所书 4:15:“惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督。”
/ B* N) }' d! |4 D* G' y/ j如果这种情况发生在你所在的教会,且你有责任关系(例如你是同工或长老),应当在爱和温柔中挽回对方(加拉太书6:1)。如果对方是领袖且拒绝悔改,教会应有成熟的体制来处理,甚至将其逐出会籍,以保护群羊(马太福音18:15-17)。
- U8 W) G2 A( Q% I将审判的主权交给神:( r4 {; H% y1 Y2 V
最终,人心的诡诈只有神能完全看透。我们有时无法知道一个牧者是否是“伪造呼召”(因为可能他最初是真诚的,后来却堕落了;或者他深陷自我欺骗)。但在末日,神必显明一切。/ W0 y+ r$ R) q+ F
哥林多前书 4:5:“所以,时候未到,什么都不要论断,只等主来,他要照出暗中的隐情,显明人心的意念。”7 E. ^ v+ m* O
总结来说:
$ T" M1 w4 k; g1 L8 Z圣经视“伪造呼召”为假先知的罪,视“做假见证”为说谎之罪,这两者都是神所恨恶的。它们会给教会带来极大的破坏,使人对福音的真实性产生怀疑。作为信徒,我们应当为此事祷告,求神揭露黑暗、洁净教会;同时,我们也要擦亮眼睛,跟从那些真正像基督一样谦卑、诚实、以神的话语为根基的牧者。 |
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