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这是一个在教会历史中反复出现、却常常不容易公开讲透的问题。8 j8 A5 F! V! n
不是说:神迹一定不好。' m, j- H2 p, y1 G- d6 a
而是:当“神迹与经历”成为中心时,属灵风险就会明显升高。
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! K( q. C/ k) S* N" ?一、当“经历”代替了真理8 X; o& Y: q& G
真正的信仰根基,是神已经启示的话语——圣经。
) t: r; |9 T- A* L/ Q$ }# \健康的教会会问:圣经怎么说?是否符合整本圣经的教导?
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但有些地方慢慢变成:谁经历多,谁属灵;谁说“神告诉我”,谁有权威。
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. V; N6 @2 Q7 C8 X$ v$ Q结果就是: 经验高于真理。而经验是无法被检验的。这时教会就容易失去方向。4 o; N4 a6 M# Y" ]1 L
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二、神迹容易吸引“错误的动机”
$ x# c! H" h' Q* _神迹非常吸引人。
, n8 G5 r: L r; H; F1 O很多人来,不是因为悔改或认识神,而是:想解决问题;想得医治;想成功;想翻转命运。
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如果一个聚会主要靠:医病;预言;特别经历;吸引人。& r' ?9 J+ ]8 P+ ~
那么:人可能是在寻找“好处”,不是寻找神。甚至在福音书中,许多人也是因为神迹跟随 耶稣基督,却并没有真正相信祂。8 v* y- x% H6 Y1 Z! @5 a
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三、神迹越多,“权力集中”的诱惑越大
& [9 {+ R, g6 {$ a这是历史上非常现实的问题。+ ~) r2 k+ E0 j! f8 u& o& ~" A
当某个人被认为:“特别有恩膏”;“只有他能听见神”;“只有他能医病赶鬼”。那么自然会形成:
# J5 M# {& `( l( E7 y5 J# g质疑减少;权力集中;会众依赖个人。& X3 o: s' t. D5 H. I
一旦缺乏监督,就容易出现:
& ~8 [0 C( G/ C# k属灵操控;
! h. Y& g0 x6 \5 O' F7 I滥用权威;
; c5 l/ d& L! u, t财务或道德问题。
4 h" D7 V; [' e- C3 I+ j: A, x0 \! p0 } e很多教会危机,都是这样开始的。
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四、情绪高涨容易被误认成“圣灵工作”
3 A% u# F% d* C, y/ B. O热闹的聚会:音乐强烈;气氛感染;集体情绪上升。
/ H$ }0 R# l) [. y& w/ F8 T人在群体中,很容易产生:' D5 V9 `; e: Z1 H4 {6 d+ N9 p
哭泣;激动;身体反应。
( A3 |8 e6 c: R) x但问题是:情绪 ≠ 圣灵。9 e, e3 N! _5 D6 v. D/ F
真正来自神的工作,往往带来:
1 F- p, n7 J6 `4 O6 j3 Q- [" {悔改;谦卑;圣洁;长久生命改变。
) w# b* f- W, i3 N; z而不是短暂兴奋。
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' d4 P; _* w% I, J8 J5 S: L0 J* r. O1 r五、容易忽略“十字架的道路”& u9 a( T* @# Q. _
新约后期越来越强调:
2 I7 O) q" `5 S3 l9 z' ^1 B忍耐;受苦;忠心;真理。2 u* b2 ?2 ^7 o5 \9 v
因为信仰的中心不是能力,而是十字架。9 G \+ M2 J$ X8 r4 V4 o& Y' I
如果一个地方只讲:9 Z) e6 J+ p# r2 Q! G- ?
得胜;神迹;成功;翻转。
2 W. ?+ E; z' |7 E% i却很少讲:对付罪;舍己;顺服。5 N Z2 b- h1 f7 @' u Y* w) B
那就容易变成“属灵成功学”。7 r1 F! r/ I0 p% c H6 X% X G
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六、真正成熟的属灵记号是什么?7 h4 p0 s9 o* ?- Z
成熟教会通常有这些特征:, b& F0 t! G, l3 z1 |8 o4 a* _! F
更多读经,而不是更多“秘密启示”;: E" u8 z$ r$ B# D9 E/ U |
更多悔改,而不是更多炫耀经历;( X8 g* q. ^3 w. n
更多服事,而不是更多个人明星。
; q' q6 f4 C1 y! K: H1 I/ d2 A$ M真正来自神的工作,很多时候反而是: z# c1 n- T' j4 C8 v6 q
安静、扎根、长期改变。
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七、一个很多老牧者的经验总结/ E3 ]; q( I# F `9 B: Z
他们常说一句话:9 C: ~/ C% Q( D$ U/ F: W( y( w
神迹可以吸引人群,但只有真理才能建立生命。
4 b9 J2 l1 J7 R) Q8 T热闹不等于复兴。人数不等于成熟。
" a ]3 g c9 ^1 W声音最大的不一定最接近神。 |
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