医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
简单结论先说：
0 k, H. U- M& n! e+ J+ J+ ~ “医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
# F( r* J/ T7 {' u- E, w! e5 {关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？
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下面分开讲清楚。
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一、主耶稣确实行过医病赶鬼
: m! R! g- |  y, d5 s6 B8 j在福音书中，耶稣基督：
医治病人；
7 b  M3 o; T/ V; ]/ b9 s赶逐污鬼；
# P9 l9 ]7 ^5 `" Q  T释放被捆绑的人。
这些神迹有一个非常重要的目的：
证明神国已经临到；
印证祂是谁；
4 V( r' }& L1 ^  ^2 h# a 指向福音，而不是制造“神迹运动”。
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神迹从来不是娱乐，也不是表演。
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1 b7 A6 O7 N* Q二、初代教会也曾经历神迹
+ K4 G& k: }  J7 \/ n4 J8 @0 Z0 A& m5 _使徒时代，确实有：
2 F) R2 ~1 G- {* e- {医病；
赶鬼；
7 X: d5 P( A9 e# h/ r神迹奇事。
; }, W( P8 B3 z7 h% k但请注意一个事实：
# Q" t8 V0 ?# k5 u 新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
教会被清楚托付的使命是：
传讲福音；
教导真理；
& t' ~8 s' s) m3 a  C- I0 D# ~建立门徒；
) m4 p, P3 ~* s+ X6 l牧养群羊。
这些才是长期、持续、不改变的工作。
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三、那医病赶鬼是不是假的？
- c2 p* E9 j" d" m不是。
5 X* g8 I! O  V圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。
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问题在于：
4 Y/ ?( w8 s3 o3 @- |2 { 人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。
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如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
那就需要非常谨慎。
" p5 y( p+ w1 V  f- b0 s因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。
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四、真正危险的地方在哪里？
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当以下情况出现时，就容易偏离：
用赶鬼代替悔改与福音；
用神迹吸引人气；
把属灵能力变成个人权威；
把所有问题都归为“鬼”。
历史上许多问题教会，就是从这里开始的。

3 U; S6 F; \! F0 H! Y& Z五、一个非常平衡的理解
可以这样总结：
8 t6 i- b/ W; `; j5 D) a 教会应该为病人祷告；
& q4 |# a$ o/ ^2 C 若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；

, h' f( I( M% O" R: x. A7 p1 g但：
教会的中心永远是福音和真理。
3 H3 ]- B' G- w. t不是“神迹越多越属灵”。