 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
这个观点有一些与圣经整体教导相悖的严重问题:
% D, L) r9 I2 B0 z6 A违背了“教会”的圣经定义:
" O$ v7 J+ b8 f新约中的“教会”从来不是一个建筑物或组织,而是所有真信徒在基督里组成的身体。“你们就是基督的身子,并且各自作肢体。”(哥林多前书 12:27)
% S4 W2 @+ {8 G3 Q3 a z3 f$ ?选择完全独处,意味着主动从“基督的身体”上切断联系。一个肢体若与身体分离,就无法存活和成长。8 v9 M1 n4 l% h. Y
忽略了神设立的“彼此”原则:
" K! h! W4 {' m; h1 n圣经充满了“彼此”的命令:彼此相爱、彼此劝慰、彼此教导、彼此担当、彼此代求。这些命令无法在真空中完成。“你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉。既知道那日子临近,就更当如此。”(希伯来书 10:25) 这节经文明确反对停止聚会的做法。
. E+ I) b8 I7 x& ?% {) m容易导致属灵的偏执和扭曲:. |% m! P/ d g/ E- E
没有其他信徒的纠正、挑战和不同的视角,个人对圣经的理解很容易滑入极端、偏执或异端。“铁磨铁,磨出刃来。朋友相感,也是如此。”(箴言 27:17) 独自读经,缺少了“磨铁”的过程,信仰可能会变得畸形。
# z+ b2 C! l7 i- S8 X( I, z( G“做自己的主人”如果走向极端,会变成“自我为中心”,最终是把自己的理解当成了最高权威,而非谦卑地顺服圣经和圣灵透过群体给予的引导。3 Y, a7 G* a% v( n1 `; j! L0 T
失去了见证和服事的机会:
5 n u+ p( X. ~* W5 v4 _" N6 Q! I神的心意是让教会成为“世上的光”和“山上的城”。躲在私人空间里,固然纯洁,但也失去了在黑暗中发光、在人群中作盐的使命。同时,也失去了用爱心和真理去帮助、挽回其他软弱信徒的机会。
8 k u, E8 R2 c) X0 y3 q1 a
! o$ p6 v* w$ d5 b9 a3 Y' z: p一个更符合圣经的平衡观点$ Z2 u) a" ~7 A8 G
+ Q( ~. r* r5 D# O
真正的出路,不是 “离开他们” ,而是寻求真共同体,非放弃共同体:9 k% v" x7 B1 o+ c
- ^! V& m8 U @/ q2 J6 ?- t4 a因为一个烂苹果而放弃整个果园是可惜的。更智慧的做法是,寻找一个健康、真诚、以圣经为根基的信仰群体。这可能是一个家庭教会,也可能是一个注重生命关系的小组。- X a8 G2 X7 `
在这个群体里,大家可以坦诚分享挣扎,彼此代祷,用爱心说诚实话,共同成长。
! U( F( Q1 @% R, v+ m做“基督的仆人”,而非“自己的主人”:6 z9 t6 ?$ G p: f( T' R, }8 [+ W
信仰的终极目标不是“做自己的主人”,而是 “舍己”,让基督做主人。“我已经与基督同钉十字架。现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。”(加拉太书 2:20)
( l7 H& h# Q, o% k0 G$ m在健康的属灵群体中,我们恰恰能学会放下自我,顺服基督,并彼此顺服。
$ ^$ N) l. N9 g# p& S& C在爱中持守真理:
7 `$ ?/ ^8 D0 s面对“伪天使”,神给予我们的呼召不是简单地“离开”,而是 “用爱心说诚实话”,在真理中站立得稳,同时以爱心行事。这包括揭露罪恶,但也包括为义坚守。$ }8 K0 a( \4 x% A x0 `
结论:
+ J4 j2 p1 i% d* m; k- l“离开他们,在自己家里读经”,若将其视为信仰的长期常态,则是不完整且有风险的。8 X# H; E$ f" Z- S& z
; y! e9 e& ^, Y5 Y, n* S3 `5 u% Q( l3 ?
神的心意是让我们在一个虽不完美但正在成圣的群体中,学习彼此相爱,共同成长,并合力完成祂的大使命。一个真正的寻求神者,不仅会独自在密室里祷告,也会勇敢地走入祂所设立的、有血有肉的“圣徒共同体”中,在其中付出爱,也接受爱。 |
|