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从圣经本身的记述来看,参孙是人,不是“神人”(Demigod)。
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1. 圣经的记述(主要观点)" V- }5 ?/ }3 `/ m
人类身份: 参孙是但支派玛挪亚和他妻子的儿子,他的出生是天使预言的神迹,但他本身是以色列人,一名士师。! P0 M" w( o. W. H
* v6 b- Z/ h+ p明确的世俗父亲: 他的父亲是玛挪亚。
$ j2 {* g0 r9 _8 @3 I信仰(基督教和犹太教)的角度来看,参孙的故事传递了以下几个重要的信息:
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9 Z$ A1 m8 x! N! W' G1. 力量来自神圣恩典,而非血统7 t. ~' l" p" C- j6 \' L, T% o
参孙不是“神人”,因为圣经强调他的巨大力量是:
2 K: W* e7 }, M* ~完全的恩赐: 力量来自耶和华的灵(Spirit of the LORD)临到他身上(士师记 14:6, 19; 15:14)。这表明他的能力是上帝主权的赐予,与他自身的血统无关。% D2 m) W* g2 X& n
附条件的: 力量的维持依赖于他遵守拿细耳人之约(特别是不能剪头发)。当他违背这个誓约,他就会失去力量。这进一步证明力量的源头在乎上帝的命令,而不是他内在的“半神”特质。
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2. “软弱中的力量”的例证
U, |7 j8 H3 W! a5 S" h. f参孙的生命充满了矛盾:
# f$ z$ c/ s2 ?! g0 x8 m属灵上的软弱: 尽管拥有超人的力量,参孙却在道德上和属灵上屡次失败,追逐情欲,不遵守律法。
' _% D7 E9 ]" J6 |3 ~上帝的忍耐: 即使在他屡次悖逆的情况下,上帝的灵仍然降在他身上,使用他来“开始拯救以色列”脱离非利士人的手。/ [' g! L& L u0 K! x6 q
信心的英雄: 虽然他有许多缺点,但在《希伯来书》11章的“信心伟人榜”中,参孙仍然榜上有名(希伯来书 11:32),这表明他最后的祷告和行动是出于对上帝的信靠。
4 _9 R. S# g: q& X3. 预表救赎的工' w- t, _/ |8 [; m: x8 T6 O
在某些基督教释经中,参孙的故事也被视为是未来救赎者的预表(Type): `. x; w/ p, a" ^5 [) Z$ a. r
奇迹般的出生: 他的出生由天使预言,与耶稣的出生有相似之处(路加福音 1:31)。
& i! [/ {8 x* J) X/ y! z, a为民牺牲: 他死的时候所杀的非利士人比他活着的时候杀的还多,他的死带来了他百姓的解脱。这被视为象征着耶稣基督借着自己的死,最终战胜了以色列(和全人类)的仇敌——罪恶和死亡。
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8 Q+ \5 o5 p+ D! J# q8 J6 T总而言之,从信仰的角度看,参孙是上帝可以使用的一个有缺陷的人,他的能力是神迹的恩典,而不是他自身神性的体现。 |
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