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圣经里的小标题

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发表于 2025-9-7 12:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
圣经中我们现在看到的所有小标题(卷名、章、节、段落标题)都不是原始正典的一部分,而是后世为了方便阅读和查找而添加的编辑工具。$ u. \3 T5 u( v3 K
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这些“小标题”是怎么来的?
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1. 最大的标题:“卷” 的名称(如创世记、马太福音等)' v$ G8 ]% Q. y* H7 l; e& Q
来源:这些书卷的名称非常古老,但并非由最初的作者亲自命名。它们通常是根据书卷的内容、主角、或收信对象来确定的。/ o+ X2 |4 h7 g6 p
按内容:如《创世记》(意为“起源”)记录了世界的起源、以色列民族的起源。1 w2 |. A9 q; Z/ V  m& Q
按主角:如《约书亚记》、《撒母耳记》、《路得记》等,以书中的核心人物命名。
  i5 y" G6 F1 L1 e$ K. ?按收信对象:如《罗马书》、《哥林多前书》等保罗书信,是写给哪个教会的就以哪个教会命名。6 P# F) Q+ X9 l' I" F

1 x2 S1 h6 l' Z/ J作用:将整本圣经划分为66卷(新教正典)或更多卷(天主教、东正教正典),这是最宏观的“标题”。  }1 c6 J; w( X7 V
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2. “章” 和 “节” 的划分9 C; \# E" k  c$ g& F! E3 ]
章的划分:
5 y2 H/ O0 z* }2 X* y发明者:斯蒂芬·兰顿(Stephen Langton),英国坎特伯雷大主教。
/ I  U  ?) \6 l: y4 C+ w时间:公元13世纪(约1205-1214年间)。
3 Z8 a6 S; M2 s过程:他在巴黎教授神学时,为了方便查找和引用,首次将拉丁文武加大译本(Vulgate)的圣经划分成了我们现在所熟悉的章节。这个系统很快被犹太学者和基督教各派广泛接受,并应用到了希伯来文和希腊文原文抄本上。" ?9 G; E( W7 j' k1 s2 J3 Y1 X! E0 T
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节的划分:& w& w8 G; E9 Q+ t; f1 ]1 X
旧约的节:犹太拉比们在更早的时候就有一些类似节的划分系统,但现代节的系统主要归功于文艺复兴时期的学者。3 f; h  l5 X7 c; z3 X
新约的节:罗伯特·斯蒂芬诺(Robert Estienne,又称Stephanus),一位法国印刷商和学者。; M! p7 D; S: W5 k4 \; X
时间:公元1551年。
* g9 C3 o" P  N8 l. k作用:章和节的划分极大地便利了阅读、研究、记忆和引用。我们现在常用的“约翰福音3:16”这种引用方式,就完全依赖于这套系统。
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; [# V8 L9 g+ d4 A2 |3. 段落标题(如“耶稣受洗”、“好撒玛利亚人的比喻”)5 l4 Y6 m6 m0 F% m3 t7 k0 C8 `
这些是最“现代” 的添加,也是纯粹为了帮助读者。
! _+ j9 m# u5 ]+ S7 W' E. {# }来源:由各个圣经翻译版本的编辑和出版团队添加。这意味着:
/ M# v# W# X0 `1 [7 B不同译本有不同的段落标题。您可以对比一下《和合本》和《新译本》或英文版本(如NIV、ESV),会发现标题的用词和分段可能略有不同。
. n# v6 D) [; z它们完全不是经文的一部分。在大多数圣经中,这些标题会使用不同的字体或放在括号里,以明确区分。
0 B3 }; j* |* K% n& D6 `+ P0 ~& C7 z. a/ Y) T
只是在读者深入阅读细节前,提供一个快速的内容概要。
- C2 \0 r& q+ N1 A' Y6 g导航:帮助读者快速定位到著名的故事或讲道。
# E  q8 e; h% ]6 D. R1 I5 u主题划分:将较长的书卷(如福音书、先知书)按主题分成易读的段落。0 ?: @% [1 k3 X1 J8 H3 u" N; b& R

  ]: g% H2 E& [( `" V/ a1 _需要注意的重要事项:
7 z5 v# A* }6 s! q) y6 d  L. o! S并非神启:必须强调,章、节和段落标题的划分是人为的,并不具有神圣的权威性。它们是非常有用的工具,但有时划分的位置可能会打断原文的思路或流势。例如,保罗的书信原本是连贯的长篇论述,章节的划分有时会让人忽略上下文的紧密联系。
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1 T4 i+ Y  D7 c6 f8 ?; b9 v2 {# P可能存在偏差:编者在添加段落标题时,不可避免地会带着自己的神学理解和诠释视角。因此,标题有时会暗示一种特定的解读方式。有深度的研读者会学会“越过”标题,直接从经文的上下文中获取信息。& h8 s3 u$ ]! F4 L% k, t9 G) [

$ p7 X( l4 n. Q6 R4 e9 S: L阅读时的建议:在严肃研读时,最好将段落标题视为一个方便的“路标”,而不是经文本身。要理解一段话的真正含义,一定要阅读标题前后上下文,而不是孤立地看一个标题下的内容。/ V) J) c. I! s0 `+ q

1 r$ L6 Z8 ^8 O+ N总结:/ s! ]/ e9 T9 Q% A. o2 O: I' E
类型                  来源                                 时间                    作用           权威性+ o. T: [! s0 n; W& g; V
书卷名        古代传统,根据内容/人物        非常古老        划分宏观结构        被传统接受,非原文
' j5 p/ p! S( N' [  c' |章/节        中世纪和文艺复兴学者        13-16世纪        方便查找和引用        人造工具,非常有用但非神启0 r4 g  ^/ `- l4 m
段落标题        现代译本出版编辑              近现代        内容提要、导航        人造工具,因译本而异,仅供参考5 a0 p4 L6 m/ Q0 T4 T" m
这些“小标题”是千百年来人们为了更好地学习和传播神的话语而发明的伟大工具,只是我们在使用时要明白它们的由来和局限性。
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