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本帖最后由 耶稣是主 于 2025-8-12 17:44 编辑
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“偷窃神的荣耀”是指把本应归给神的赞美、尊荣、功劳据为己有,或者将荣耀转给别人或别的事物,而不是归给神。; j1 V: W, y' W1 ?$ r9 w" T1 k; q
在圣经的观点里,荣耀的唯一归属是神(诗篇115:1;以赛亚书42:8),任何人若挪用或篡夺,都是严重的罪。: r! S4 j8 o, b+ X) o: |; N
& k" c7 [& i- g6 l* C6 c一、圣经对“偷窃神的荣耀”的原则5 J( t# V1 \5 @6 J$ f/ p
荣耀的源头是神: A. w7 g z" N2 u
创造、救赎、恩赐、能力都从神而来(雅各书1:17)。
- ?( a1 Z2 M( V0 l3 R4 F" v神明确声明祂不将荣耀给别人
* M+ `# S$ {# W6 o0 Q“我是耶和华…我的荣耀,我必不归给假神。”(赛42:8)
' b5 X4 J, V2 i- f: S7 T人的责任是反射而非占有
9 i* X4 Y, n/ k8 V0 z我们像月亮反射太阳的光,恩赐和成就都是为了显明神的伟大。9 m/ L: Y( R+ D. @
二、偷窃神荣耀的几种方式
. s0 v J8 g' V将荣耀归自己,把神的作为说成是自己能力、智慧的结果,希律王接收众人称他为神的声音(徒12:21-23) 牧者讲道被称赞时心里骄傲,认为是自己口才好) D" n7 ^! W" ~9 @' e/ n
归荣耀给偶像或人:把神的作为归给受造物如 金牛犊事件(出32:4;再如: 医治奇迹归功于“运气”“某位大师”,不提神2 E: Y, U) {2 i+ j5 u
掩盖神的名: 刻意不提是神所做的,怕被人觉得属灵,如尼布甲尼撒初期自夸“这大巴比伦是我用大能建的”(但4:30) 成功见证只说“我努力得来的”,不见证神
2 B3 B6 \: P) J/ \; F& N利用神的工作为自己立名 借属灵事工追求个人名声 法利赛人在祷告、施舍时故意被人看见(太6:1-5)现代社会中,把事工做成个人品牌,享受掌声多于荣耀神
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3 h2 a3 N: n1 d5 h1 q( ~7 O0 Y% b% Z三、几个鲜明例子
8 G- O: n' {1 j% m5 c希律王的骄傲(徒12:21-23)/ i& I' ]8 `, |* V9 u( Q8 r' I
他在演讲时被群众喊“这是神的声音,不是人的声音”,他不纠正、不把荣耀归给神,当场被主的使者击打而死。
$ g+ u" o0 l3 [9 F摩西击打磐石(民数记20:10-12)
' P% D' @7 D" X摩西用怒气击打磐石两次,并说“我们岂能为你们使水流出来吗?”,暗示是他自己能出水,而不是神的工作,结果被神禁止进入迦南。, v& D) n" f+ K9 l
尼布甲尼撒的自夸(但4:29-33)0 _3 V* C/ ^4 O( M% k4 |0 l
他夸口“这大巴比伦是我用大能建的”,立刻被神管教,变为吃草如牛。, i. K0 I8 B; a* ]
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四、如何避免偷窃神的荣耀8 q7 v% n h5 Y' k9 F# i
常记一切是恩典(林前4:7):“你有什么不是领受的呢?”3 \1 s* R, L+ A! j4 h2 r# |
口中归荣耀:成功、成果、恩赐时先归荣耀给神。
2 L! Y9 s; f5 v" d1 G$ d3 K心中不贪赞美:别人称赞时心中默祷,将荣耀转向神。
8 q# j3 K; [3 H$ Y) E, |% g见证神的作为:公开承认一切是神所做的,不淡化、不隐瞒。 |
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