道心是什么？

耶稣是主

“道心”是一个含义丰富、层次多样的概念，源于中国古代哲学，尤其是在儒家、道家、佛家以及后来的宋明理学中都有重要的讨论。简单来说：
4 n2 o: m1 c: C- U- {  O: ]9 w* z1 r7 a一、道心的基本定义：
# c. X: p- g6 w( `“道心”就是体察、顺从“天道”之心。
它是人心中最纯正、与天地之道相通的那部分，是良知、道义之根，是趋善避恶、体道行义的内在驱动力。
( S0 {0 l( a! v. b二、与“人心”的对比：
中国传统哲学中常提到 “道心”与“人心” 的分别，尤其出现在《荀子》《孟子》《礼记》等书中：
“道心”：天理之心，趋向正道，代表理性、道义、良知。
“人心”：私欲之心，容易偏离正道，代表情欲、利欲、感性。
: K5 }7 i; J2 \例如：
) E; J. M. }% q3 l( W/ @9 t, C: R《礼记·中庸》说：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”
意思是：人心容易动荡偏私，道心微妙难守，唯有精诚专一，才能守中道。
8 s& i& M/ c: w! b三、道心的哲学来源与发展：
- y' ~" o1 I! s9 ~) \1. 儒家（特别是宋明理学）：
朱熹：强调“存天理，去人欲”，道心是“天理之本然”。
3 ^& ]1 \  F$ @" w王阳明：强调“致良知”，认为道心即是人之本性中的良知。
7 c( c" I! q3 c' D% k1 C' T2. 道家：
5 N& Q6 z9 w/ ]( S4 X道家重视“道法自然”，道心是顺应自然之道的内在心性，强调无为、清净。
9 ?( F8 N6 x' h) [3 z" N3. 佛家：
3 K, j7 k; O* R, ~佛家虽少用“道心”一词，但强调“菩提心”、“觉悟心”，其意与道心有类同之处。

/ y9 u1 R) f( y四、道心的现实意义（对今天的人来说）：
7 ~' H) \& y. U! ]! ^+ o做人的根本， 是人应该有的
; r9 v0 N9 I3 B+ M3 I0 x修身养性的起点
就是从存养道心、克除心里的污秽和杂念开始的。
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基督里，没有道心，只有“新心”
“我要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。”（以西结书 36:26）