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第三部75章 石燕论道7:为什么说“十诫”就是基督徒的善恶果?

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发表于 2025-2-9 16:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
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本帖最后由 yan3514 于 2025-2-9 16:51 编辑 - b$ V+ x! ?" `/ l

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天使传奇-加拿大EDMONTON华人教会黑社会化调查报告
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4年以前的文章,整理时发现漏了石燕论道7,补上来。2025年回头看来,基督徒们不是不知道《申命记》的宝贵,是畏难而不愿遵守。牧师们投其所好,避重就轻,捡些门徒书信里简单又好听的忽悠一通,彼此感觉良好。我这种较真的人反而是不识时务,找人嫌弃了。等到审判时再说吧。4 D  W* f: H6 P3 C

3 G. Q$ i0 `) A' P* @第75章石燕论道7:为什么说“十诫”就是基督徒的善恶果?! g' u' l% d/ W- i- |
        善恶果,只是一个传说,还是确有其事?亚当夏娃偷吃善恶果的故事,只记录在《圣经》里,不读《圣经》的非基督徒为何也会知道这个典故?是偶然的吗?
4 a7 m! _# g( X         人类起源之谜,人类一直是不知道的。到公元前1446年,摩西带领以色列人出埃及后,在旷野里,耶和华神才告诉了摩西人类历史的来龙去脉。这些历史记录下来,就成了《圣经》的起头,也就是摩西五经。" ?, ~1 {  u1 k5 E5 C- U
           “十诫”横空出世!
7 M! d2 W8 f( j' P5 v           “十诫”在圣经中的地位显然非常与众不同。9 v( N/ ~' O# T/ ?+ M7 y7 v
        首先,这是神亲手书写的,【出埃及記32:16 “是神的工作,字是神寫的,刻在版上”】而且还写了两次,非常不符合耶和华神说一不二没重复的惯性,就是说,“十诫”一定对神非常重要!7 T& q' @( R# w# e% \8 N, U
        其次,圣经中所有耶和华神说过的话,都是“耶和华晓谕”,“耶和华如此说”这样的字眼,都是耶和华口述,摩西等先知神人们执笔记录下来。整本《圣经》耶和华神只说不写,除了“十诫”!十诫的地位远超《四福音》!四福音只是门徒粗糙的回忆录,耶稣能写字却不留笔墨。三年的时间足够写出100万字的1千零一夜,门徒的资质却只能回忆出28章来,大部分已经遗失。: E* s0 X" |. Z$ h, h
        研习《圣经》多年,目睹了教会里的种种混乱,一个本《圣经》能分裂出200多个教派,恶能够包装成爱,加尔文把信徒绑起来活活烧死的伪善,派系斗争导致信徒的流失与迷茫。耶稣尊贵高尚,向耶稣学习的教会却总是丑闻不断。明明就是教会里人的问题,却总是各种甩锅。饱受教会里各种混乱之苦,反思混乱的根本,是“善恶”的标准混淆了吗?( W" c1 f; m, N+ N* ^8 S
        何为善恶?善恶的标准是什么?0 ]5 u; H2 K' a& Y5 G) i
        当年亚当夏娃吃下去的善恶果是什么?为什么神不让吃,说吃了就会死?他俩当时没死啊!$ y" Z* f0 \+ y- x" r* Y* v' v$ _
        在熟悉了灵界里那强悍的变形能力之后,比如耶稣三次改变形态,撒旦甚至能够以蛇,狮子,彼得,龙的不同形态出现。那么善恶果在灵界,做为灵物的善恶果一定也可以改变形态!对于“善恶”终于开窍了!  ) K. v4 F. ^: H" ~* B$ I1 i2 M( c
        原来,善恶果一直都存在,不过是改变了形态摆在了基督徒的面前!
# m* L2 @- O: U5 V          善恶果的核心并不是那个果子的颜色和味道功效,而是那三个字“你不可”,更精简就一个字“不”!$ D% i& C" n9 z; L! U
        你肯不肯守诫命?不违背这个“不”字!而“不”字最多的就是“十诫”!( P' Y" \  v6 q* p5 E
        “十诫”就是改头换面后的“善恶果”,摆在了人类的面前。所有人,从你出生时起,你跟亚当夏娃的待遇又一样了!所以即使你不是基督徒,神也有办法让你知道有“善恶果”的存在。( T+ H# f  @. T& _' S1 \1 S
        你吃不吃?如果违反了任何一条诫命,那你就是吃下了它对应的那个“善恶果”!
0 ~, E) [, N0 S7 a. N6 l        正是为了表达这个善恶果的重要性,耶和华神亲自动手在石板上写下了十诫,这就是“约柜”的来历和故事。不过一条诫命已经变成了十条,善恶果具体化了!摩西五经诫命的总数 (包括格言及禁令) 共有613条,每一个都是善恶果;核心的就是十诫,就看你愿不愿意违背!4 L6 e+ _! N( m/ M  a* `' ~& Q5 M2 u
        613个善恶果哪里够啊?耶稣继续颁布各种新命令,同时申明:【律法的一点一画也不能废去,都要成全。”太5:17-18)
. F1 B( G, U9 e* U! t+ j3 x. D. x        主耶稣的诫命已经很清晰了,为什么在教会里从来就没有人教导“律法”呢?《申命记》就是律法书,现代的基督教堂里,有哪个牧师是在讲解《申命记》?他们跑到到教堂里来是干什么的??基督徒不熟悉律法,不以律法为标准修正自己的行为,善恶不分,各种混乱。那将来神以律法为根基审判时,交白卷吗?
4 n& k1 a* j; f6 ]# O( R8 k% @        律法颁布之后,自然就有人会遵守,有人不遵守。神要寻找的就是会遵守律法的那位!当年亚当夏娃不守诫命,神直接罚他们出去生娃。因为神知道,他们的后裔里必定有人会遵守诫命。就是诺亚,约伯,亚伯兰这样的信心之父。把这样的人放在伊甸园的善恶果前,撒旦是不能诱骗的,他们不会吃!《圣经》被设计出来,就是为了寻找这种义人!那些律法,那些善恶果,每一个就像一条电脑程序语言一样,按其行为对人类进行精准分类!这就是耶稣在马太福音25-32中说的审判时【他要把他们分别出来】!
8 D7 K" I0 r& b0 W& h9 s        今天就是安息日,你是安息还是要去做买卖?这就是你要选择的善恶果。
7 D6 k' A" x# v* S# n$ _+ R        对于极少数工作性质是必须周日上班的,那你得去上班,理论上是可以论证的。绝大多数信徒,如果你守安息日,不做工,那出去购买生活日用品可以吗?旧约里有答案,自己去翻吧。
* P$ {0 h; I, U$ ~& h7 a7 C        很多人会歧视夏娃亚当吃善恶果,那你去问你牧师,安息日购买生活必须品可以吗?看看你牧师怎么高明地合理化,你就能理解当年撒旦劝夏娃吃善恶果时有多么贴心而又聪明了!听完后你自己选择,是不是要和夏娃一样?
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梁山石燕  2021-4-25  EDMONTON ,CANADA- Y. A( [( E5 _6 ?8 W
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补充内容 (2025-2-10 05:13):+ U8 K2 G& ]7 L( y9 I/ V3 q
教会里选拔执事,或者你们要查看谁更虔诚,只要对方默写出“十诫”即可。/ s6 w/ s2 \( S) B' n
如果不能默写出十诫,坚决不能让这种人做执事,不许掌权。
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