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文怀沙 悼 林北丽

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发表于 2007-4-4 22:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
清明节来到了,恰巧手头上有这本《读者》2007年第5期,P57这篇文章感觉与清明节有点联系,下面我一字一句的转抄过来(不是原创,也不是转帖,只能算“无”了)文怀沙是研究宗教的大师,这篇文章发到宗教信仰栏目里还算是符合要求吧?+ ~7 a+ U3 W' @, d
# e1 I- \, \5 Y  N' Y
神州有女耀高丘——献给林北丽的悼词》
* F/ I% R8 C- f  Y) v, c            ---文怀沙  
   # ^6 ]9 N6 o+ s8 Z) I
北丽今天上午来电话,已入医院,电话里亲口告诉我,她即将辞世。看来行前神志十分清醒,别情依依,嘱我书悼词,她将怀抱我所书悼词一同火葬,这样就了无遗憾云。 $ W/ b' }8 `, ]. s2 _
+ d3 u- W  ^" R/ k& z
生,来自“偶然” & f* B; d2 [8 k% g
死,却是“必然”   D$ e6 e5 k$ ^$ X8 j8 c  u- j3 D
“偶然”是“有限” 1 B# Q( Z2 i2 c1 F4 f0 W3 ?! T
“必然”是“无限” 4 \+ U' {! d! b9 b/ v. M
一滴水如想不干涸 5 z" E" D1 l% f$ E
最好的办法是滴入海洋
: `, h; [4 M* [" a! h$ B- s“时间”无头又无尾
0 L- s+ A6 Q& w8 X4 ?7 K“空间”无边又无际 " B( N' }+ J# }+ F" N, W
从“个人”到“人类”
( x6 n6 b7 N& Y1 G) Z- V3 C乃至我们居住的地球……
: T" U/ g; l, J/ U7 L6 w所占据的时空都十分有限 / h; j! H2 Y' {0 Q! q: c- \
因而我们所知也都十分有限
: W; V) U, ]5 ?8 F# t1 H我们不知道的领域却是无限
/ a  H. R- q3 R; X* f对于“无限”我们理应“敬畏” 6 v8 x9 b5 a6 `3 o2 i
劳我以生,息我以死
" J" J, F4 D; }. B! M生不足喜,死不足悲 / e6 R! h# [: {3 h) ]9 P4 F/ ~
不必躲避躲不开的事物
# C3 L/ D0 [5 J8 e6 b用欢快的情怀,迎接“新生”和“消逝”
" Q0 }; E5 X4 i7 m) u$ l对于生命来说,死亡是一个陈旧游戏
2 ]& s2 o7 s+ l' e2 f: Z对于个体而言,却是十分新鲜的事 " G( A. n; i0 h. g4 c( w
科学最高峰通向哲学
) X) C" u" e5 M% M) Y& q哲学最高峰通向宗教
# w( z0 O) s1 D因而,人类最高的学问 # w: f7 b& B4 c
是谦虚和无愧,善良和虔诚 3 a' L0 P  \  |
我童年时代的伙伴 . g. P  X6 E4 a0 o  z
今年九十一岁的林北丽哟
1 a2 Y: \8 s; b# u! C想不到你竟先我而行 ) H$ {7 ]! u0 s  J. `) n, ~9 f6 _
无论先行、迟到都应具备安详的心态
* j% c, ^6 P! ~生命不能拒绝痛苦
/ _/ A0 a' }4 t. J' R, \1 f甚至是用痛苦来证明的
0 H7 B# j! L; O9 M; `# c( J: ^5 {/ Z  + W, L  x- U( b4 G1 ]- A8 W
死亡具备疗治一切痛苦的伟大品质 # {. |6 N" r: Q+ ~+ v& Q! S8 S
请你在彼岸等我吧
# P0 a8 F, o* Z. |; k8 @$ E1 e我们将会见一切生活中忘不了的人   e) z# P: h& i% ]% R
他(她)们之中至少有我们共同的朋友
& G1 T! b! C3 Z其中包括柳亚子、陈仲陶、林庚白、小高…… 4 D$ Y; k3 L: ^- q5 x: E- u
如果死亡是黑暗,可以武断:黑暗后面必然是光明
3 @9 c  c6 k! A1 @$ e% S9 G2 n  # k9 `! T* u8 J+ O9 i5 r0 i% r
北丽哟,林隐哟,童年时代的朋友 ; |9 `9 l3 [/ [% `. S) [$ ]3 C' L
我的小老友或老小友哟 ( j7 w+ i: i, K) \8 J
一百年才三万六千天,你我都活过了
- S3 ~% ?) @! X: k0 ?& d( |三万天,辛苦了,也该休息了
9 q" P1 K: a5 T9 a' F5 G' Y3 l结束这荒诞的“有限”
& M$ g3 k9 l2 U1 Y+ o+ ^$ y开始走向神奇的“无限”
# m/ H1 W* C5 _6 g只要想通这浅显的道理 $ |& o* ^$ x# S$ x( A% R) P
我们就顿时进入了“极乐世界“ ' |& I, A6 U  C6 F; F% q/ e  K! W( q
  
$ Y3 \- i  D) K$ O乖乖的,九十岁的“林妹妹”(柳亚子这样称呼您) 6 x+ ~: n; \, b- S$ y0 M0 K. u
听我的话,不要哭 / C& S0 ~2 |) |& Z. K
但不妨流一点幸福的留恋生命之泪 * q. ~+ e- z, e5 E! j9 p3 ?
那是照耀心胸的阳光 + z* ?& l9 Z% F; A9 t9 m( K
我不送你了,请为我祝福,让我将手头的工作妥善完成,属于我的工作
6 w' f# b" ]3 S! t, S! I" B0 d# ?也是属于你的工作,那是我们遗赠给我们子孙的啊
# F/ |9 i: r/ v' S天上降下的“林妹妹”哟
+ Z) p8 ~' \9 J, b$ R# B你理该回归天堂,祝你一路平安 ; }) P8 ?7 D" I* y4 ~
我不会死皮赖脸的老是贪生怕死 0 }( p/ [4 N( w4 n- n
别忘了,用欢笑来迎接我与你们重逢
                                     $ l  A" g  ]" o3 \! q1 y
                                   2006年9月14日子夜灯下
. E( v6 `/ X4 |/ M* v                                          于北京云何孤寂斋
  
  E; D8 V4 o( D$ e1 D4 @/ r注:一个多月以后,10月18日,林北丽怀抱这篇悼词,安然谢世。
! A4 _2 a6 v8 K& z$ m+ ]- u
3 h  f: M! C6 g- c3 C; n/ H[ 本帖最后由 beimei 于 2007-4-4 23:30 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2007-4-4 22:27 | 显示全部楼层
再转一个崔自默写的读后感:, N7 v( {7 `, [* O- L1 a7 t+ U
) a- u8 H, H0 q! Z- c% a% K
《因无问有   得理安心》* M9 @* u2 r+ C4 j- Y8 K: O! U% J
8 f$ Q& J+ N0 C$ F. }
——读文怀沙《神州有女耀高丘:献给林北丽的悼词》5 s( D1 f4 @1 s- J  _

* U' c4 |9 @# X- L- J# \4 }" H1 C                                         
/ h) ^% B/ q& E, F9 L$ l. ~- G, F7 o- d) m
                 ---崔自默4 b+ B2 V, T, x9 Q* s

  N6 {" K* I* @
1 A( D: k  Y5 Q# |3 z( U" e+ D: [
这个世界上的很多事情想不清楚、说不清楚,可又不得不想、不得不说,这真是很无奈。
5 Q. Y) I4 O6 |: ^- b% K" @, o4 t$ e+ q8 I. s4 ?8 W
读到文怀沙翁的《神州有女耀高丘:献给林北丽的悼词》,我想了很多,随后又不知怎么说出来。
2 @" s2 ^3 U% M6 Z5 s
6 z: G" w: ]2 [3 Y既想、既说,总要用言语,而言语的能量虽然巨大,但又那么无力;因为,言不尽意,言语只是一些概念,不能完全回答实际问题,也不能真正解决实际问题。$ j% d& W/ a/ H) H! `0 K
5 N( L) u( z" C: q' V# j) D
人类的问题,最重大的莫过于两个:生和死;至于其他事物,都不能与之相提并论。——文怀沙翁这篇悼词所追问的,确正是这两个最重大概念。
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概念,是对自然存在的描绘与定义,因为主观所以不能客观。什么是生?什么是死?我们似乎已经共同认可了的这两个概念,就真的那么没有疑义、完全合理了么?不见得。实际上,我们被这两个莫名其妙的名词概念弄得神魂颠倒,痛苦不堪,这无疑可悲之极。
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* g0 q0 A" v1 @9 H% k2 ~1 c文怀沙翁以哲人的睿智,首先来解析生与死:“生,来自‘偶然’,死,来自‘必然’;‘偶然’是有限,‘必然’是无限。”——把生死与有无比并,可谓高明。
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6 c- G" `2 O; B- j. A2 m哲学家、宗教家、文学家、艺术家……这些名号都不足以描绘文怀沙翁思想与言语的特征,那是一个全息的体系,里面不知融通涵盖了多少内容。
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有无相生、方生方死,但无论如何,从我们现实的角度观察,由无而生有易,由有而化无难。生命的开始是偶然,既成事实之后,接下来的过程和环节,便是一个接着一个的不容易。人虽然都知道生死有命,但总是患得患失,恍惚迷茫,不能摆脱间间小知而走进闲闲大智,这或许是为情所困而难以理解与解脱吧。
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( A/ [; }: h* m5 c) E: M* B从理想与现实的夹缝之间走过来,高唱一曲浪漫的悲歌——文怀沙翁给好友林北丽的悼词,竟然那么轻松自在地把重大的事情娓娓道来。什么生与死,我们不都是匆匆的过客么?相对于无际涯的一往无前的时间和空间而言,我们所能占有的有限的时间和空间又能算得了什么呢?“一滴水如想不干涸,最好的办法是滴入海洋。”——文翁语重心长,拨开迷雾,启发我们去揣摩和想象另一段落的更为无限的值得敬畏的时空,不亦快哉!( j+ b) N" b% w0 V8 M

* L/ `8 P! u5 S* H; C7 z人,毕竟还是肉身俗物,真能做到不以情为情、化情为物,出有限而入无限,一定需要非凡的力量。知易而行难,做到知行合一,心无挂碍,远离颠倒梦想,一般人只能停留在口头上,或者做思想上的简单运动,这也无可奈何。/ q! }' J. F6 K# v8 b/ n( V5 P

. a/ B( r: w+ e我崇拜文怀沙翁的明理而旷达,他真的是那么的实在、自在,践行见证了他自己的卓然伟智。$ P; V8 ]3 z, e) g
, T5 Q( A7 ]( X  i: T$ _4 Q" l
                                                           2006-10-20于柷敔堂
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发表于 2007-4-5 12:59 | 显示全部楼层
发人深省的好文章!
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