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文怀沙 悼 林北丽

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发表于 2007-4-4 22:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
清明节来到了,恰巧手头上有这本《读者》2007年第5期,P57这篇文章感觉与清明节有点联系,下面我一字一句的转抄过来(不是原创,也不是转帖,只能算“无”了)文怀沙是研究宗教的大师,这篇文章发到宗教信仰栏目里还算是符合要求吧?/ G+ \# x! N. O

/ j3 `9 Z. z8 U$ I' z  o* N7 q神州有女耀高丘——献给林北丽的悼词》
9 ^0 K" {6 {. S2 |, v. g            ---文怀沙  
   
1 N# S" z4 ?- G& \0 W" X. e 北丽今天上午来电话,已入医院,电话里亲口告诉我,她即将辞世。看来行前神志十分清醒,别情依依,嘱我书悼词,她将怀抱我所书悼词一同火葬,这样就了无遗憾云。
7 u; B4 I8 v4 e; z
- r$ H9 g6 u: ?5 t. |9 }5 F$ Y3 R生,来自“偶然” 3 P( Q' e4 p3 Z* a# b5 ^% u
死,却是“必然”
  e' u. R& \2 O. n; P7 c- c7 W" _“偶然”是“有限”
7 v6 z3 _" H: \" [! e% q% `- h“必然”是“无限”
2 V7 w# e" J/ D+ K( b9 o7 k! P一滴水如想不干涸 6 N  w/ K( N% _8 f7 I% ?+ B9 o
最好的办法是滴入海洋 $ V; m9 D/ H8 A' V; D! _, q
“时间”无头又无尾 , [( S9 e) h9 ?% T' I/ O7 q
“空间”无边又无际
; A; g, f. P* @* c% I从“个人”到“人类” 2 c) Z( @5 J; H
乃至我们居住的地球……
# E" s+ H' }0 E/ R& k' \所占据的时空都十分有限
- [: g8 F% f3 Y7 i9 w因而我们所知也都十分有限
1 V1 R/ z. ]& p2 k+ {我们不知道的领域却是无限 # H( ~3 T, c; B1 K
对于“无限”我们理应“敬畏”
' R- m2 V  B6 \# `7 w劳我以生,息我以死 6 V2 L- B3 E% Z( q5 ~5 E1 |7 r- K) @' g
生不足喜,死不足悲
4 c5 Z' Y3 t6 ?7 C: w% O" r+ K不必躲避躲不开的事物 : ^% g; g" K. p, P) D
用欢快的情怀,迎接“新生”和“消逝”
2 {, @3 ?# @1 ?1 q! @: p对于生命来说,死亡是一个陈旧游戏
4 w0 z7 s" o( F3 K) m8 o对于个体而言,却是十分新鲜的事 : E6 Z$ _( k5 f+ O5 K) \
科学最高峰通向哲学
- u! R+ f* _' c" G哲学最高峰通向宗教 + R! i9 ]8 [; F! b  }
因而,人类最高的学问 ! Q$ T$ W; n! G
是谦虚和无愧,善良和虔诚 : r; s4 U# V3 ]4 \; }9 j- C
我童年时代的伙伴
4 J+ F* }- V3 |2 O, K1 O今年九十一岁的林北丽哟 ( J% f# O3 E/ X; c; W1 w
想不到你竟先我而行
4 W/ q7 D3 \. x8 N- q无论先行、迟到都应具备安详的心态
3 D* J. {9 y; L7 f" J生命不能拒绝痛苦
* [7 T5 G$ s8 ^# a: g; C8 s甚至是用痛苦来证明的 - J3 U6 d0 O: h
  ( l5 @+ F( `2 @% P! f# }
死亡具备疗治一切痛苦的伟大品质 ; J- u. |" r* U
请你在彼岸等我吧 & @& B5 x$ p1 b' l5 a: [- e
我们将会见一切生活中忘不了的人 . T3 D/ d& W2 m8 h- B/ X6 f
他(她)们之中至少有我们共同的朋友 ! {! G+ d+ o) q8 x8 j2 ~# i" ^
其中包括柳亚子、陈仲陶、林庚白、小高…… 6 P6 p6 V; ~  f0 R7 ^- o2 O
如果死亡是黑暗,可以武断:黑暗后面必然是光明
7 Y$ g8 _  q0 N$ C5 E$ _5 S% B  4 s3 n/ q1 q. ?, u* T' b
北丽哟,林隐哟,童年时代的朋友
4 J* u: Z8 P  r3 f% Z我的小老友或老小友哟
8 r! O" p% z/ j一百年才三万六千天,你我都活过了 % w  ^7 u/ [% v& H4 x. N
三万天,辛苦了,也该休息了 7 e. r- G5 V8 F
结束这荒诞的“有限”
* d3 e. F+ B) x8 o开始走向神奇的“无限”
; J6 p' |  x* `: x7 E- u" f只要想通这浅显的道理
6 _0 R- e# f' n3 ~5 N  h% u3 r) p我们就顿时进入了“极乐世界“ 7 B) f0 n5 Y+ T! n) c) Y$ a; Z2 R
  7 e" B1 n3 T* Z  r# P! T
乖乖的,九十岁的“林妹妹”(柳亚子这样称呼您)
" Q- Z. e1 t$ d6 ?) |听我的话,不要哭
7 i* J8 _4 n& V但不妨流一点幸福的留恋生命之泪 9 |* c1 g) N  `! Y2 B
那是照耀心胸的阳光   T! w% ]7 Y* r& ^
我不送你了,请为我祝福,让我将手头的工作妥善完成,属于我的工作
/ B( X, s" d+ S! h也是属于你的工作,那是我们遗赠给我们子孙的啊
! C7 v; \; \8 X% `# t* G天上降下的“林妹妹”哟
" q& Q! m: O2 j. |- r4 M# H你理该回归天堂,祝你一路平安
; X' _1 J5 e1 T/ a6 H1 ]我不会死皮赖脸的老是贪生怕死
2 R1 h1 G/ i; I4 K7 k2 g7 u* c别忘了,用欢笑来迎接我与你们重逢
                                     & r" G+ T& M- d0 u
                                   2006年9月14日子夜灯下
3 a8 u# {, U7 I3 g1 [3 C0 h6 w                                          于北京云何孤寂斋
  ! a8 q; u# a* q& O! ~6 r# ?
注:一个多月以后,10月18日,林北丽怀抱这篇悼词,安然谢世。2 k, F$ u& O6 R7 D& D3 k+ p/ J
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[ 本帖最后由 beimei 于 2007-4-4 23:30 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2007-4-4 22:27 | 显示全部楼层
再转一个崔自默写的读后感:
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《因无问有   得理安心》1 p, S/ h2 q+ R
7 P, b7 J: n2 E$ p6 n  s* d
——读文怀沙《神州有女耀高丘:献给林北丽的悼词》
0 O! D( {6 X3 f0 [9 `' t2 B, J# p& W& k) ]# T: g( P/ R7 [, h
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  D7 @. x: {' s0 C% J( y5 }' \
                 ---崔自默
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& d, i1 ?- t5 \* B" i( }* A  i! N! l! U5 u
这个世界上的很多事情想不清楚、说不清楚,可又不得不想、不得不说,这真是很无奈。
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读到文怀沙翁的《神州有女耀高丘:献给林北丽的悼词》,我想了很多,随后又不知怎么说出来。
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0 G4 s2 E2 T3 d8 B6 Y既想、既说,总要用言语,而言语的能量虽然巨大,但又那么无力;因为,言不尽意,言语只是一些概念,不能完全回答实际问题,也不能真正解决实际问题。
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" `! }* E/ W  ]  D$ g. U人类的问题,最重大的莫过于两个:生和死;至于其他事物,都不能与之相提并论。——文怀沙翁这篇悼词所追问的,确正是这两个最重大概念。
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& B) T/ }7 J9 I8 J8 f6 i+ v5 n概念,是对自然存在的描绘与定义,因为主观所以不能客观。什么是生?什么是死?我们似乎已经共同认可了的这两个概念,就真的那么没有疑义、完全合理了么?不见得。实际上,我们被这两个莫名其妙的名词概念弄得神魂颠倒,痛苦不堪,这无疑可悲之极。. z7 x+ ]! ^. M; d4 e: D
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文怀沙翁以哲人的睿智,首先来解析生与死:“生,来自‘偶然’,死,来自‘必然’;‘偶然’是有限,‘必然’是无限。”——把生死与有无比并,可谓高明。
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哲学家、宗教家、文学家、艺术家……这些名号都不足以描绘文怀沙翁思想与言语的特征,那是一个全息的体系,里面不知融通涵盖了多少内容。
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有无相生、方生方死,但无论如何,从我们现实的角度观察,由无而生有易,由有而化无难。生命的开始是偶然,既成事实之后,接下来的过程和环节,便是一个接着一个的不容易。人虽然都知道生死有命,但总是患得患失,恍惚迷茫,不能摆脱间间小知而走进闲闲大智,这或许是为情所困而难以理解与解脱吧。' l( E( o6 j/ x1 e" X9 H# q
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从理想与现实的夹缝之间走过来,高唱一曲浪漫的悲歌——文怀沙翁给好友林北丽的悼词,竟然那么轻松自在地把重大的事情娓娓道来。什么生与死,我们不都是匆匆的过客么?相对于无际涯的一往无前的时间和空间而言,我们所能占有的有限的时间和空间又能算得了什么呢?“一滴水如想不干涸,最好的办法是滴入海洋。”——文翁语重心长,拨开迷雾,启发我们去揣摩和想象另一段落的更为无限的值得敬畏的时空,不亦快哉!
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人,毕竟还是肉身俗物,真能做到不以情为情、化情为物,出有限而入无限,一定需要非凡的力量。知易而行难,做到知行合一,心无挂碍,远离颠倒梦想,一般人只能停留在口头上,或者做思想上的简单运动,这也无可奈何。
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) z# H8 z  n8 O- W) h* ~! I/ p我崇拜文怀沙翁的明理而旷达,他真的是那么的实在、自在,践行见证了他自己的卓然伟智。
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                                                           2006-10-20于柷敔堂
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发表于 2007-4-5 12:59 | 显示全部楼层
发人深省的好文章!
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