 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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当以都(全)摄(收摄)六根,净念相继,以期一心不乱,为决定( k& |- h( [: y) y. e
主宰。于未得一心前,断断不萌见佛之念。能得一心,则心与道合,
6 \, g% s1 |; V+ i2 Q心与佛合。欲见即可顿见,不见亦了无所碍。3 K1 f9 p$ A# j0 y% _. p
倘急欲见佛,心念纷飞,欲见佛之念固结胸襟,便成修行大病。久之,则多生怨家,乘此躁妄
1 p4 f3 j6 m* ]: v$ O: G3 H情想,现作佛身,企报宿怨。
4 v% |$ ]! C$ q! W自己心无正见,全体是魔气分,一见便
6 @; w* r8 a) j+ l生欢喜。, k# z# i' F* d
从兹魔入心腑,著魔发狂,虽有活佛,亦末如之何[1]矣。0 g" m7 [2 `) C5 w2 M B3 @# b
但能一心,何须预计见佛与否?一心之后,自知臧否[2]。不见固能
2 @! y3 t' r& c1 H( A工夫上进,即见更加息心专修,断无误会之咎,唯有胜进之益。
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( j0 x0 z$ p9 C5 B" ^[1] 末如之何:犹言无法对付,莫可奈何。( o- C* r, R7 Z* {$ x% [ x, q
[2] 臧否:善恶,好坏。 |
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