 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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当以都(全)摄(收摄)六根,净念相继,以期一心不乱,为决定
8 w+ g( X/ x8 `8 w1 [5 I& j主宰。于未得一心前,断断不萌见佛之念。能得一心,则心与道合," c, ?7 t1 G$ s- A1 ]: ?9 Y
心与佛合。欲见即可顿见,不见亦了无所碍。
4 m0 k0 p0 J; l7 D% g% L倘急欲见佛,心念纷飞,欲见佛之念固结胸襟,便成修行大病。久之,则多生怨家,乘此躁妄
/ D, r" J. v/ z; @情想,现作佛身,企报宿怨。# y2 u+ c5 Y* x8 `0 M
自己心无正见,全体是魔气分,一见便
5 U3 m7 I. b7 {生欢喜。
1 G- p( n+ G* Z从兹魔入心腑,著魔发狂,虽有活佛,亦末如之何[1]矣。( c# A. ]2 E. i- a+ d2 P
但能一心,何须预计见佛与否?一心之后,自知臧否[2]。不见固能- F. W2 a8 k; E; M, F! ]6 f+ L
工夫上进,即见更加息心专修,断无误会之咎,唯有胜进之益。
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' D, K/ g6 c+ h* w2 b4 s, h, v3 x[1] 末如之何:犹言无法对付,莫可奈何。
8 S% W8 x1 N! `7 i! ^2 k! I7 J[2] 臧否:善恶,好坏。 |
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