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[学书论画] 书法,即是写心!——形神兼备,出神入化。

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发表于 2018-11-2 07:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
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本帖最后由 齐山 于 2018-11-2 07:10 编辑 2 i0 n' F; S/ B+ t' R1 J- b

$ z% E) o6 c8 ^; `书法,即是写心!——形神兼备,出神入化。+ I( g# w; y& M  Y* n/ P- C
3 m3 b+ f) d- r, X% X
书法是写什么?. Q1 {6 v/ n% T( N* J
众说纷纭,都是又都不是,很多都是外在的。4 Z1 {& i3 s0 e0 X
如果要确立对书法一个最本质的了解,
$ F* g% P: j  F; c$ S, S恐怕最终还是要回归到它的主体上,/ p, j# ^; D+ V
那就是——书法是写人、写心。
0 d- A* W* E( l3 T) V; j9 V$ C6 Z7 _
作为一种精神活动,% W# P& ~1 r1 H0 t9 M) g
“字”背后的文化和心性是超越了形而上的支配因素,) B$ b6 l; U# c& l3 h& m2 A
这个最显然的是佛门书法,
' n8 F8 `2 x& J$ j+ i. K. m八大、弘一、良宽……,
, z+ a. G& b# N2 O他们的书法是实实在在地从内心生发出来的,) ?, {4 r) c$ f6 B3 F/ x; O( ~
是写自己的心,
8 c- W, q, ~; t( \( J是写他们的向往与佛门的精神,- p  J0 }, z  E
是字与人、人的信仰的统一。
/ H8 H7 G+ t3 y) i古人讲“一字乃见其心”,就是这个道理。9 x2 P% M( q( W* V7 ^2 G2 u! z

+ A+ y+ Y# y; o( v" F; m3 u4 l8 X* d3 w《圣教序》是结构大师,
# c" J5 o7 _! w" L是“谋略”中的“奇谋”,是“平正”中的“险绝”。( H) h) M# Z/ e
它的每一个字都有“字眼”,就像下围棋的“眼”一样,
: {( ~: [; f# r0 n- [是生死存亡所系。! X7 ?! D; f0 y

% R) C) L$ K( P) q* V“字眼”是什么?
$ b) e- Z) v9 Q3 Z; o. G是字里边的空间关系,2 b5 A3 J: O* l5 O  A2 n  L2 d
这部分这么舒、那部分这么密,
* R: n' W- t  a: N! V二者所衬托出来的这个大的空间,就是字眼。
1 u/ X: ~/ q# @; a) N) ^" M包括收放、大小、长短、宽窄、向背等等
) `- _$ l1 @, f) l& P5 ]这些关系都是构成“字眼”的要件。
& s1 e8 ]! J0 R- [0 ]; y) G2 z! _
: t, _' w7 B! T+ L. N看懂了圣教序,
/ a9 y1 I) X, e' g/ D5 R0 b再由此来关照历代经典," p; c5 _$ ^( S8 j$ v4 q4 u
你会发现中国书法造型的基本原理,
. [( |) X: ^8 X/ c; \& ^掌握了这个原理,汉字造型的变化就无以穷尽。, q9 t0 F- X% h5 c# X$ D+ o7 I+ \
所以,写字要懂得“造眼”,
: r4 B9 l, [+ u+ Y$ z, v也就是要制造矛盾再协调矛盾,5 Q+ G, w" f4 I* o- X$ V
这样的字才有生气,有看点。% c  @  Q  B3 y( U
就像社会的运转一样,制造需求再制造供给,
4 k% \5 k# P7 n/ }) A; k3 n1 m+ \最后把二者 平衡,就和谐了。% J6 p9 p1 V! S3 I' U7 u

3 |/ O" h- N; s& _1 n& b* p书法的形神关系
1 C! f/ G8 w8 D+ R* X/ {书法就两个东西,一个是形,一个是神。5 {9 ]( H/ T  W  I1 t# a
形是可见的,是外在形状和形态;0 \* {$ Q+ Q3 T% t0 G( ]  J, a
神是无形的,5 z4 r* s" u' l& C
是作品焕发出的精神气质与品性内涵,
5 r% `+ `6 R3 `7 E" q汉碑百品,形貌相殊而神采各异即为此证。
+ x9 t  h; ~3 `4 w, ]2 b. W/ t1 K0 K8 |2 Z2 J" U5 J6 Y6 D
形与神是相互依存的关系。8 ~* s! T' R9 n% `
王僧虔讲:“神采为上,形质次之。”
$ _; z/ g- ?7 g  g0 g) Q刘熙载讲:“炼神为上,炼气次之,炼形更次之。”
. x! U* w, d, l% E3 B都是一种把神至于形 之上的观念,
2 _6 J. K! V8 e4 z9 f由形入神,是由技入道的过程,0 F; M+ s  H8 d/ u7 D  h2 z
也是窥探中国书法奥义之所在。
& Y! d+ B* @. d/ m" n0 X对书法的学习,古人以修心炼神为上,
2 }4 _  j; F: }4 C7 j今天从形入手,) H- y8 N* s* a7 f5 V8 `8 [
但心里要明白最后的高度还是要炼神为上。* j/ I7 W* v1 U6 B' Y6 p7 [
- P" l; ~7 Z6 J3 F% C  H
风格与变化2 y- c6 M# F! S+ D. e
风格的形成就好比从“借鸡下蛋”到“养鸡下蛋”,
* A3 C3 f* ^# v/ b从模仿开始,慢慢地转化成你自己。
4 J* Q( h8 S4 u1 V  m搞艺术,思想要活跃,要懂得“过河拆桥”,  p0 R: _2 U5 t. ?. @' @: M
传统给了你什么,
& t* i4 U! M) V- N1 F: k3 A你要能马上对它进行转化,
  v0 @( y+ Y$ `# `2 T5 Q9 B再不断地取舍和调整,+ B! i! q4 l' J0 G9 C& M( z$ S3 i
这个此消彼长的过程就是风格形成的过程。
6 |5 }. W8 J& e; f! X) r+ B: A- |/ i7 o. s
“发现大于创造”,6 ~  i& p( C2 \/ _- e7 E
学习的过程是一个发现的过程,6 K/ B2 |6 \' b4 n$ N1 d$ |: k
发现古人、发现今人、发现自己。
0 ^- I' d2 Z! b& P# C( e7 B研究他们从哪里来,研究他们的优点和缺点,
. z% m1 r' T2 X  X! x" Y7 y2 Y" ^+ H要善于发现别人没有发现的东西,8 ~( O; g7 U* n
拿过来提炼,形成自己的面貌。
: Y3 W( M$ V- e5 T% M6 p$ G- }* ?
; L7 N6 X! g8 F0 X书法,越写越难,9 X: k/ B4 V! e9 U" G7 F
是因为它对综合的考量越来越强,
) Z' }: y2 s5 G$ Y3 z# r; I6 ]而变化和上升的空间越来越小。0 m& c, L& n$ T" c# U% \5 W2 l0 F+ x
所以,变与怎么变也是一种考验。
; y+ g' d! E# b  f
+ `7 ~4 i4 B) q$ H* E用笔尖写字+ W4 O, |& f+ E- v
全面认识毛笔的三个部分:
; q7 [+ p+ U5 l8 w) i/ ]8 A) G笔尖、笔肚、笔根。. |0 B  H1 e) j  n
这三部分的表现和功用是不一样的,
% f# }2 }  c0 P7 v. n7 R8 [. t' r掌握好它们对于书法的认识和学习意义重大。
' [0 M  |. l4 S7 ~7 p, n# U4 z4 I0 _6 a- C8 x. @1 d
用笔尖写字是书法训练的第一关,  {" @( A7 ^' E  p# G( D6 @9 W
当代书坛的快、飘、滑、弱,+ G7 Z' z" r: x( p. _/ w8 I2 z
都是不懂得笔尖写字的结果。
( N( I9 |0 I9 K4 ]+ K完全静下来用笔尖写字时,
* g& w# @* B0 T: E: s/ a笔尖压住纸面,全神贯注,如对至尊,
( X0 L* S$ O9 q8 A那种周身的放松、平和与通透,4 R4 K& [# r( W: t. A5 J2 E1 j
从脚根到身体,从身体到胳膊、腕,7 R/ j. N4 x) H9 D& ^: u3 d6 J
再通过手指传达到笔尖,
! }$ [$ T7 X+ F% a7 e2 d写起来真正有太极练功的感觉。 5 l/ k5 O* p2 L( e, ~
排除了杂念,
0 P! k4 L% {5 s: G这样的书写能直指灵府,3 W, }7 v/ r% g9 T7 D
内心的微妙变化也能自然地反映到书写中去,& K3 U9 }, t/ _7 @- @
是一个炼神炼心的过程。* H% X, Z/ [0 s7 Y' L$ R
& m! G6 ~$ m6 Q% c
书法理论$ \5 A( s) y: F
“半部《老子》治天下”,
5 F5 J, o. B& t/ E0 e+ s古代书论是历代书法思想的精华,不可不读,* U: j- i+ r8 J; G' _* \
而且里边的文字多是“理” 多于“论”,
; ~1 z8 Q* B! {* e% [体悟多于说教,更见珍贵,
9 F6 q/ r" d  B9 O; U* X6 X宜常读常新,自证其正误。
7 z$ [, Z' S1 _
) N& u0 F# @. M+ _. x2 w3 Q被欣赏
  s- v2 I" e4 B! ~/ g1 z. u5 U艺术首先是要愉悦自己、打动自己、服务自己的,1 H, |- Z: Z" F( J% b, G8 Z  ~
然后再谈服务社会。
  m0 O, b8 y0 j: v3 E如果受外界干扰太多还想着取悦于人,
5 T2 F. s, M- m+ T- ]# P肯定不是纯粹的艺术,也找不到纯粹的自己。
, [, _6 ]& X) T/ t6 P2 _与过去文人士大夫的精英书法不同,
) L9 f# c$ i( n& N: v: G我们现在书法的门槛很低,$ G) ~# y) _5 Z/ R% ?; _5 B: C
你的字写完之后给谁欣赏、怎么欣赏,你要判断;
' x! A$ W& n4 @1 s6 z% k- g4 O艺术是“寂寞之道”,
8 b; l  {. a- O* ?; _* c如果你的艺术受到没有经过审美教育
9 u7 n/ _2 C6 k- A, `和实践的人的称许,你要警觉。
' c& I, ?+ X# W. O7 u( L9 A在欣赏者面前,
% P; a" ]3 ?! [3 m% F你可以架设一座桥梁,+ V4 C0 [" u! [. Z$ `
找到欣赏与被欣赏的互动,但未必要认同。* B4 I+ c- \, O! Q2 ]0 k4 T
" b9 y1 f5 v4 C& Y, f. F4 I
教与悟8 x3 N4 P; {/ s; |
法可教,书法不可教。* b4 `. ~. ^% b# O( ]
要从精神的层面理解书法,4 ^5 y& b0 M. [  Y) M% `
要思考、琢磨,要悟,悟是最重要的。) ~& B7 |4 g$ d' A4 f0 M4 ?2 ^$ k" K
! m& Z9 O1 K0 `
赵之谦很早就说过了,写字写得好的有两种人:  m+ Y5 e/ F$ _
“三岁稚子”与“积学大儒”,2 _6 Z- c+ z; g; C
前者在于心性的本真,后者在于内涵的厚重。
% M# x! ~! B% ?" @% A8 I% t所以,书法家是教不出来的,可以自学,
+ O0 I) _  ?" y8 a3 M2 ]/ W! i教和不教,交流很重要;
- t5 W# ^- \5 E古人讲“屋漏痕”、“船荡桨 ”,
% x" V& |: z/ n# @; S9 u# J7 n大自然和生活也可以教你,
4 }. D5 L# \6 g3 y3 ]4 b$ @1 B8 d外在的一切都可以教你,
$ P, ^! Q7 J( Y: r$ K- b关键在于你的心能不能敏悟。
4 M" M+ ^, c7 F' m6 b4 l! U  l
8 X: |. ?- _2 l/ E- v& t% R篆刻
( Q7 h+ B+ [8 `# I  F) N篆刻有无限开拓的可能,
* B/ n4 V# o% a* N2 o试想,2 E8 z6 I# r: d5 Q" N: R
如果历代书法大家都从事篆刻会有多少种面貌,
/ g4 ^9 v. Z( Y7 N( {4 S# \所以,跟书法一样, 1 N( N: d1 J  P$ [! p6 m
篆刻与心性相通,人的可能性就是篆刻的可能性。: n3 N" H; ^1 |

  w1 B0 f2 ]- X4 U9 j* I篆刻是一种修养,跟写字有很大的互通性,$ `& F. |: Q2 X/ m* ~7 d
都讲格局气度,
3 B: g, X2 ~8 C2 z讲造型设计、讲线条带来的审美意蕴,讲生命力。
' \3 {2 Z; s0 m( @; ]近代巨擘齐白石、吴昌硕、黄宾虹……
, q3 C, Z1 L! ?8 _他们金石篆刻的修养都很深厚。7 s5 a+ L' F4 Z: C2 x5 a
& ]* b5 }5 I  d
篆刻主要是强调作品的完整性," v; v8 G! ~  G( L7 ]6 Q1 |$ I( Y
最关键的一点,不管几个字,
- T$ c5 {8 J. o' f8 R4 B! t8 I都当成一个字来刻,
1 w2 B$ l# V$ ^% P5 w要关注印面上这种对“白的控制”与“红的控制”,
% v! C! @# j' f0 K8 S( N5 Z/ B字有“字眼”、印有“印眼”,道理是通的。# X3 H( Y' F8 v4 M1 r: M0 H
把空白的地方作为品读的对象,
" k! N8 b+ u! n你会读到很多,明白很多。
$ a) p0 Q% f8 z7 X2 {
: K" M' t, U2 `! R( `4 ~& D8 s/ J. p) M0 U
链接:https://mp.weixin.qq.com/s/IkFdaUpW1BgKZE6GSwCK5Q- ^  J$ C# i) K  Q2 H, h0 M& Z
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鲜花(646) 鸡蛋(0)
发表于 2018-12-11 00:51 | 显示全部楼层
鲜花(677) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2018-12-16 15:35 | 显示全部楼层

- t1 r$ x$ M# N谢谢您!
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